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1、判断题 阅读材料《又一次的幻灭——昙花一现的“现代化”》，回答问题：
1985年，康有为等人联名上书，提出了拒和、迁都、变法等主张，轰动全国。
图一：千余名为求官而来的“三分钟慷慨派”(史学家胡绳语)，在已成定局的悲剧面前，以“成事不足”为由纷纷散去。但是，他们共同签名的激扬文字却流传甚广，以致成为一场“现代化”运动的先声。
图二：在“忧时七上皇帝书”的感召之下，身不逢时的年轻国君在颐和园行宫(而非紫禁城内正式议政的勤政殿)与两位“秀才”共谋国事，开始了一场“现代化”运动。
图三：但是，这场来也匆匆、去也匆匆的“现代化”运动，却在京城菜市口的刑场上画上了“休止符”……
(1)图一中“已成定局的悲剧”指的是什么？简要说明图一所示历史事件及其影响。
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(2)为什么说图二所反映的历史事件是一场“现代化”运动？这场“来也匆匆、去也匆匆的‘现代化’运动”失败的原因何在？
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(3)图三释文没有用“画上了句号”，而是酌字“画上了‘休止符’……”这里的深层次含义何在？
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2、判断题 (10分)【历史——历史上重人改革回眸】?
材料一?达尔文者，实举十九世纪以后之思想，彻底而一新之者也．是故凡人类智识所能见之现象，无一不可以进化之大理贯通之：政治、法制之变迁，进化也；宗教、道德之发达，进化也；风俗、习惯之移易，进化也．数千年之历史，进化之历史；数万里之世界，进化之世界也……此义一明，于是人人不敢不自勉为强者为优者，然后可以立于此物竞天择之界。无论为一人，为一国家，皆向此鹄以进．
——梁启超《论学术之势力左右世界》
(1)根据材料，概括作者的观点，并简析其产生的历史背景。(5分)?．
材料二?康氏评论孟子所说“民为贵”时有云：此孟子立民主之制，太平法也……公平所归乃举为民主，如英、法制总统然……近于大同之世．经这么一解释，儒教本就有君主立宪和民主立宪思想了，并明示了二者的更迭和渐进过程．康有为于是主张设制度局以定宪法，并以孔子自称为素王，孔子亦主张改制，为其变法立宪确立了经典依据．就这样，通过对儒教本土资的重新挖掘，宪政理论大可自给自足，移植西方宪政而不必同时引进西学，难怪梁启超称呼康有为系“孔教马丁·路德也”．
——《重读戊戌变法》
(2)根据材料并结合所学知识，分析为什么梁启超称呼康有为系“孔教马丁·路德也”? (5分)
3、选择题 康有为与洪仁玕思想主张的不同点是
A.发展资本主义
B.反对列强侵略
C.实行君主立宪
D.兴办新式学校
4、判断题 下列帝国主义对中国进行经济侵略的方式中，对中国民族工业影响最大的是( )
A．修筑铁路
B．政治性贷款
C．开设银行
D．开设工厂
5、判断题 梁启超说：“苟有新民，何患无新制度，新国家”。为了造就新民，梁启超等维新派人士，开展了哪些活动？
①创办《时务报》，抨击封建专制制度和因循守旧，目的是救亡图存?
②倡导“断发易发”和“废止缠足”?
③开始对中国传统教育的变革，以培养符合时代需要的人才?
④既重视对民众的启蒙，也积极主动地寻求权贵的支持
A．①②③
B．①②③④
C．①②④
D．②④
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