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高考历史必备知识点《中国传统文化主流思想的演变》高频考点特训（2017年练习版）(五)
2017-07-17 13:46:40
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
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1、选择题 明末清初思想家唐甄在《尚治》篇中这样描述君主应有的作为：“虽贵为天子，富有四海，存心如赤子，处身如农夫，殿陛如田舍，衣食如贫士，海内如室家。”这表明他( )
A．反对君主专制
B．主张执政为民
C．主张君民共治
D．主张人民主权
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2、选择题 荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。据此可知
A．荀子是法家思想的集大成者
B．援法入礼的思想主张
C．儒家和法家思想趋向于合流
D．法是礼的前提和基础
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3、选择题 李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如 “当大喜，何耻为”，倡导婚姻自由,这是反对儒家思想中的
A．致良知
B．格物致知
C．存天理，灭人欲
D．克己复礼
4、选择题 王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是
A.野旷天低树，江清月近人
B.还似旧时游上苑，车如流水马如龙
C.结庐在人境，而无车马喧
D.江流天地外，山色有无中
5、综合题 【历史——近代社会的民主思想与实践】（15分）
材料一 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料二 社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
──卢梭
材料三 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。
——马克
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