1、判断题  阅读材料，回答下列问题：
材料一 （雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王芴的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强大骗术的人，而是有统治知识的人。
——苏格拉底
材料二 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!
——黄宗羲《明夷待访录·原君》
材料三 社会公约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。
——卢梭
材料四 在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰。”“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。
——马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）依据材料一，概括苏格拉底对雅典民主弊端的批评。（2分）
（2）分别概括材料二和材料三的主要观点并指出两者的相同之处。分析两人所处的相似政治背景（4分）
（3）据材料四并结合伏尔泰所处的社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料二指出伏尔泰的认识有何局限？（4分）
（4）18世纪法国的进步思想推动了法国大革命的迅速爆发，而17世纪中国的进步思想却很快沉寂下去。结合所学知识，分析造成这两种不同状况的根本原因。（2分）

2、选择题  顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治”。对上述材料评价正确的是
①已突破封建制度的束缚?②具有一定的民主色彩
③有违背历史潮流的一面?④反对君主专制
A.①②③④
B.②③④
C.①③
D.③④

3、判断题  明清之际，下列哪些因素促进了早期民主思想的产生
①封建制度的衰落?②封建专制的加强?③商品经济发展?④封建制度的完善
A．①②
B．②④
C．①③
D．③

4、判断题  上题材料中，“使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近。”能够说明这一趋向的是
A．工商皆本、经世致用
B．气一元论、心即理也
C．心外无物、心外无理
D．正君心、正纲常、正百官

5、判断题  图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是

A．a处：秦朝“焚书坑儒”
B．b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”
C．c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”
D．d处：明朝批判思想的推动

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