1、判断题  俞可平在《60年来我国的民主政治建设》中写道：“中国共产党把自己建立的新政权，称作‘中华人民共和国’，这最深刻地反映了中国共产党人的根本政治追求。”?其中“根本政治追求”的根本体现是
A．政治协商制度
B．人民代表大会制度
C．一国两制制度
D．民族区域自治制度

参考答案：B

本题解析：解答本题关键在于抓住“人民”这一信息与理解“要本政治追求”。ABCD项都新中国的政治制度，一国两制制度是维护国家统一的重要制度，但并不是根本体现；ABD项是我国三大基本政治制度，但最根本的应是人民代表大会制度，这是人民当家作主的一个重要的政治制度，B项正确。

本题难度：一般

2、判断题  有专家认为：严格意义上的经济全球化之所以发生在这个时候，“第一，靠全球的信息网络化；第二，靠全球向市场化的变革。前者为全球化提供了技术上的保障，后者为全球化提供了体制上的保障。”此处所说的“这个时候”应当是
[? ]
A．新航路开辟时期
B．19世纪末20世纪初
C．20世纪40、50年代
D．20世纪80年代末90年代初

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

3、判断题  材料解析题：（15分）
材料一?《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有一定发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。”
材料二?明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等到人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料三? 19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等编成《西学书目录》，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本。”
根据材料及所学知识回答下列问题：
（1）分析春秋战国时期“私学文化”得以产生发展的社会因素有哪些？（4分）
（2）指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因。（3分）
（3）依据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。（4分）
（4）结合材料二、三和所学知识，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化。（4分）

参考答案：（1）社会因素：井田制瓦解，土地私有制的形成（或小农经济的发展）；分封制遭到破坏，王室衰微，诸侯割据混战；奴隶社会瓦解，封建社会形成，社会大变革。（任答两点即可得4分）
（2）原因：自给自足的自然经济和封建政府的重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展和资本主义的成长；封建专制统治的强化阻碍了“市民文化”的发展；八股取士、文字狱等文化专制政策；闭关锁国不利于中国“市民文化”与西方市民文化的交流、融合。（任意答三点即可得3分）
（3）内容：欧洲的自然科学（或欧洲的近代科技），中国儒家经典（思想）；（2分）
作用：促进了中西文化交流（促进了中西方的相互启蒙）。（2分）
（4）新变化：译书范围广，数量多；译书为救亡图存服务；从自然科学发展到翻译西方的政治制度（或社会科学）。（任答两点即可得4分）

本题解析：（1）结合教材内容可以回答春秋战国时期私学产生的原因，答案类似于“百家争鸣”现象出现的原因；（2）“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因其实就是明清时期阻碍商品经济发展的因素，结合教材内容直接回答出来即可；（3）从材料二中的文字“把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。”内容概括出来即可；（4）综合材料二和材料三翻译西学的内容从中找出新变化，主要表现在译书范围广，数量多；译书为救亡图存服务；从自然科学发展到翻译西方的政治制度（或社会科学）。
点评：高考中对中国古代思想文化内容的考查角度多样，难度较大。在平时的学习中应多关注以下几个方面：①中国古代诸子百家的思想主张及其差异性；②“百家争鸣”出现现象的原因和各家所代表的阶级立场；③儒家思想的发展历程；④诸子百家思想对后世产生的影响和表现。同时将中国古代思想文化与近代思想文化的变化的巨大差异进行对比从而找出中国思想文化发展的脉络是本题的主要意图所在。

本题难度：一般

4、判断题  阅读下列材料：（12分）
材料一?以下一组材料是古代思想家关于“君”、“民”关系的言论汇编：
①“民惟邦本，本固邦宁。”（伪《古文尚书?五子之歌》）“民为君之本。”（《谷梁传?桓公十四年》）
②“以百姓心为心。”（《老子》第四十九章）“君之爱民，当如心之爱身也。”（清唐甄《潜书?明鉴》）
③“自古及今，未有穷其下而无危者也。”（《荀子?哀公》）“民乏财用，不亡何待？”（《国语?楚语上》）
④“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”（《孟子?梁惠王下》）
⑤（执政者须）“言必信，行必果。”（《荀子》）“自古皆有死，民无信不立。”（《论语?颜渊》）
材料二（唐太宗对大臣们说）“……夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”
-------------（《资治通鉴》卷一九八）
请回答：
(1)材料一反映了深深植根于中华文化悠久历史传统中的哪一理念？根据材料一简述该理念的内容？（不得摘抄原文）（7分）
(2)材料二中唐太宗的这段话说明了什么道理？（3分）
(3)材料一、材料二对你有何启示？（2分）

参考答案：(1)“以民为本”（或答“民本”思想）。2分
它包含的主要内容有：①重民（认识民众是立国的根本）；②爱民（关心民众的劳苦）；③养民（不要过度掠夺民众）；④从民（根据民意任用贤人）；⑤信民（取信于民）。5分
(2)为君主者不可好大喜功，加重百姓负担，以至国危君亡。3分
(3)要以民为本；要诚信为本；要从实际出发办事。? 2分

本题解析：略

本题难度：简单

5、判断题  下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明

A．商家均以仁爱作为打造品牌的工具
B．孔子思想已成为当今社会的行为准则
C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿
D．只要弘扬传统道德就能实现社会公平

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：一般