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1、 把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是() A.客观唯心主义观点B.主观唯心主义观点C.形而上学唯物主义观点D.辩证唯物主义观点 参考答案： C 本题考查的知识点是形而上学唯物主义具体观点辨析。近代形而上学唯物主义的基本特征是在解释世界物质本原时，以自然科学为依据，把基本粒子的构成、物质结构及其某种属性作为世界的本原。近代唯物主义的历史局限性具体表现在：第一，机械性；第二，形而上学性；第三，不彻底性。近代形而上学唯物主义不懂得世界和事物是历史地发展着的过程，因此，把世界和事物看成是彼此孤立、永恒不变的。同时，形而上学唯物主义的根本缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用，只是从客体的方面去把握和直观世界，抹杀了人及其意识的能动性。因此，在自然观上是唯物主义的。在历史观上则陷入了唯心主义。题中观点承认世界的物质性，但是否认世界和物质的变化、运动；承认了人的自然属性，但没有认识到人的社会属性，即人在本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。因而。本题的正确答案应是C选项。----------------------------------------2、 中国古代哲学家苟子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有：() A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性 参考答案： B 本题考查的知识点是意识的能动性。题中的“心”是中国传统哲学的重要范畴。中国传统哲学认为，心在人身之中央，是人身的主宰，具有精神活动的功能。荀子这段话就形象地说明了人的感知活动要受到意识活动的支配。马克思主义哲学认为，人类反映客观对象时总是根据实践的需要，带有一定的主观倾向和要求，抱着一定的目的和动机。人类的意识反映什么内容，不反映什么，都由人自己的主观意志决定，这充分地说明了意识具有的能动性特征。本题的正确答案是B选项。----------------------------------------3、 事物发展的源泉和动力是：() A.量和质的相互转化B.肯定和否定的相互转化C.矛盾的同一性和斗争性D.矛盾双方的互相排斥、互相否定 参考答案： C 本题考查的知识点是矛盾是事物发展的源泉和动力。唯物辩证法在吸收人类认识成果的基础上，科学揭示了事物自己运动的根本原因。它认为，从宇宙天体到微观粒子，从整个社会到社会的各种组织，都是其内部对立着的各个要素按一定的秩序、结构组成的矛盾集合体，矛盾无时不在无处不有。事物内部诸要素的相互联系、相互依赖是矛盾的同一性，它促使事物自身保持稳定性。而事物内部诸要素的互相排斥，即矛盾的斗争性。它破坏事物内部的秩序和结构，促使旧事物向新事物的转化，它是事物发展的根本动力。因此本题答案选C。----------------------------------------4、 公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说法() A.都是对客观真理的否定B.都揭示了真理具有主观性C.前者是对客观真理的否定．后者揭示了认识主体的差别性D.前者揭示了认识主体的差别性。后者是对客观真理的否定 参考答案： C 本题考查的知识点是认识论和真理观具体观点的辨析。“公说公有理，婆说婆有理”，是指对于同一个客观事物，有多少个看法，就有多少个真理，不管它是否与实际相符合。针对同一个认识对象形成的不同认识，甚至是相互矛盾的认识。“公说公有理，婆说婆有理”主张客观真理不止一个，这是对客观真理的否定。“仁者见仁。智者见智”则表明人的认识的主体差别性，而这些具有差别的认识是否具有真理性以及在多大
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