1、单选题  一般来说，一个社会的监督体系是由多方面力量组成的，媒体监督不应成为其中的主要力量，更不应“一枝独秀”，因为这个休系还应该包括公众监督、制度监督等多个方面，任何一方面的缺失，都会使整个体系出现明显漏洞。单纯依靠一种监督力量，对于任何一个社会来说都是“不安全”的，因为不同的监督力量，在整个体系中扮演的角色是不同的。媒体监督相对于制度监督等方式而言，是一种非强制性的监督，不仅受制于是舆论环境，而且监督效果在很大程度上取决于监督对象的态度，因此，将整个社会监督的"希望"全部寄托在媒体身上，既不科学，也不现实。 这段文字针对的主要问题是_____。
A: 目前媒体监督被赋予过多的期望
B: 社会监督未引起监督对象的足够重视
C: 媒体监督的效果尚不理想
D: 强制性监督的作用未得到充分发挥

2、单选题  中国的粮食问题，仍然还是要靠自己，这是由中国作为一个人口大国的国情所决定的。粮价是市场创造过程的客观结果，我们与其在价格干预上绞尽脑汁，不如把目光放长远，切实在农业基础设施、农业技术进步方面下大力气，珍惜每一寸土地，利用好每一项要素投入，保持粮食产量的稳定增长和粮食自给率的合适水平。在(此基础)上，才可能有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的底气。 文中画线的“此基础”表示_____。
A: 引进国外先进的农业技术，改变农业生产结构
B: 提高粮食的销售价格，调动农民种粮的积极性
C: 改善农业生产要素，保证足够适量的粮食产量
D: 加大宏观调控，避免粮食市场掉入盲目的误区

3、单选题  伦敦是世界上最拥挤的城市之一，在拥挤程度最甚的街道上，车速甚至在12英里/小时之下。面对这种状况，伦敦政府开始对机动车收取拥堵费，当天或者之前交费每辆8英镑。开始的一段时间，伦敦街道拥堵的状况有所好转，可是随着时间的推移，拥堵又出现反弹。不久，拥堵达到了最大化，伦敦行车速度只能在8英里/小时以下。原来，在收取拥堵费之前，许多私家车主觉得城市的拥堵也有自己的责任，不自觉地产生了一种“负罪感”，从而有意无意地减少驾车出行的时间。可是当他们交了8英镑的拥堵费之后，就认为自己为“错误”付出了代价，驾车出行理直气壮，没有了“负罪感”。很多时候，面对別人犯下的错误，我们总想让对方付出代价。可是，有时候，最 好的方式就是宽容甚至“放任”他的错误。只有这样，他才会产生内疚感，从而能长时间地记住这个错误，永远不犯同样的错误。 这段文字主要说明了_____
A: 只从制定规则考虑没有从道德去考虑
B: 面对伦敦的交通拥堵最好的方式就是宽容
C: 伦敦的交通政策不完善
D: 人们不遵守交通规则

4、单选题  1912年，在埃及的一次考古挖掘中，考古学家波哈特发现了公元前十四世纪埃及皇后奈菲尔提蒂的半身像并运回国。根据美国《时代》周刊刊登的最新发现文件，波哈特当年在半身像的归属问题上，故意误导了埃及政府。为了能够留住珍贵的半身像，他让埃及官员在灰暗的灯光下查看文物，还对半身像的结构做了文章。埃及古迹最高委员会已反复要求德国将文物归还，至少它暂时回到埃及故土。 根据上文可以推断，考古学家波哈特是_____。
A: 德国人
B: 埃及人
C: 美国人
D: 英国人

5、单选题  “情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子.汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但使琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联一起。有什么样的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”(取)一个和谐世界吧? 这段文字意在说明_____。
A: 人的健康情趣从哪里来
B: 低落的意志当然也就养成低浊的情趣
C: 人的健康情趣，也是一种价值的取舍
D: 志当存高远，高远的意志培植高洁的情趣