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案解析： 这是列宁同志的一段话，它揭示出真理具有条件性、相对性、具体性，在一定条件下真理会向谬误转化。所以本题的命题主观唯心主义和客观唯心主义的命题。
13、“只要迈进一小步，仿佛是向同一个方向迈进一小步，真理就会变成谬误”，这一观点是()
A.主观唯心主义的观点
B.真理具有相对性
C.在一定条件下真理会向谬误转化
D.客观唯心主义的观点
参考答案： [A, B, C, D] 答案解析： 本题考查的是理论和实践的关系，强调理论一定要与实践相结合，尤其与人民群众相结合，才能转化为现实物质的力量。所以A、B、C、D都是正确的。
14、马克思说：“思想根本不能实现什么东西，为了实现理想，就要有使用实践力量的人。”这段话说明了()
A.思想本身不是现实的力量
B.一定思想只有和一定的实践相结合，才会变成现实力量
C.思想必须被群众掌握，才能对社会存在起作用
D.无论是先进的还是落后的思想，只要被群众掌握，就会影响社会的发展
参考答案： [B, C] 答案解析： 命题A是一种自然现象，与实践和认识的关系无关。命题D讲的是学习，不是实践与认识的关系，故而不选。所以本题选B、C。
15、下列观点包含实践对认识的决定作用原理的是()
A.冰冻三尺，非一日之寒
B.没有调查，就没有发言权
C.百闻不如一见，百见不如一干
D.学习如逆水行舟，不进则退
参考答案： [A, B, C] 答案解析： 魏源的话强调知是从及来的，先有及后有知，这就强调了实践和感觉经验在认识中的基础作用，坚持理性认识来自感性认识，这也就坚持了认识论中的唯物论，所以本题选A、B、C。至于命题D与魏源的话关系不大，故而可以不选。
16、清代哲学家魏源提出“及之而后知”，他说：“披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足”，“疏八珍之谱，以为知味，不如疱丁之一啜”。这种观点在认识上是()
A.坚持了唯物论
B.重视感觉经验的作用
C.重视实践的重大作用
D.坚持辩证法
参考答案： [A, C, D] 答案解析： 认识由理性认识向实践飞跃，这是认识过程中的第二次飞跃，是比由感性认识向理性认识飞跃更伟大的一次飞跃，而理性认识向实践的飞跃之所以更重要，就在于通过这次飞跃，使理性认识接受实践的检验，发挥其对实践的指导作用，使认识变成改造世界的物质力量，并使认识随实践的发展而不断发展，因此命题A、C、D均选。至于命题B不是理性认识向实践飞跃所能解决的，事物发展的总趋势是事物主客观综合作用的结果，有着更深刻的原因。
17、理性认识向实践飞跃的重要意义在于它使理性认识()
A.接受实践的检验
B.起改变事物发展总趋势的作用
C.发挥对实践的指导作用
D.随实践的发展而发展
参考答案： [A, B, C] 答案解析： 唯物主义都是可知论者，所以只有非唯物主义中间才有不可知论，故命题D在不选之列。A、B、C命题都准确反映辩证唯物主义与旧唯物主义的区别，故选择之。
18、辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在()
A.前者以社会实践为基础，后者则离开了社会实践
B.前者是能动的革命的反映论，后者则是消极的被动的反映论
C.前者认为主体和客体的关系首先是改造和被改造的关系，后者则否定主体和客体之间的改造和被改造的关系
D.前者是可知论，后者是不可知论
参考答案： [A, B, C] 答案解析： 本题中，“按图索骥”的错误为唯理论，教条主义，理论脱离实际，所以命题A、B、C符合题意。
19、“按图索骥”的错误在于()
A.教条主义
B.理论脱离实际
C.本本主义
D.经验论
参考答案： [A, B, C, D] 答案解析： 本题四个命题均可以从割裂主观和客观、认识和实践的统一中产生。教条主义，则使理论脱离了实际，使理论成为一切问题的标准，经验主义则把经验绝对化并脱离实际的产物，而“左”的和右的错误，其根源都在主观脱离客观，认识脱离实际。
20、割裂主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一会导致()
A.教条主义
B.经验主义
C.“左”的错误
D.右的错误
参考答案： [A, C, D] 答案解析： 感觉是人对世界低层次的反映，是感性认识的组成部分，“跟着感觉走”这一命题把人的感觉绝对化为惟一的东西，这就成为了唯心主义经验论的命题了。由于感觉是人的感觉，是我的感觉，把感觉绝对化，也就把我的感觉绝对化，在逻辑上导致了唯我论的结果。同时由于感觉是与理性相对应的，感觉有待于上升到理性，“跟着感觉走”只要感觉，也就否认了理性，所以这又是一种反理性主义的观点。所以本题选命题A、C、D。唯物主义感觉上的观点是，认为感觉是对客观世界的反映，感觉是迈向更高级的理性的桥梁和基础，因此感觉既不是人与世界之间的屏障，感觉也不是惟一的存在，感觉是感性认识中的一个组成部分，所以“跟着感觉走”不是唯物主义的观点。
21、“跟着感觉走”在本质上是()
A.唯心主义经验论的观点
B.唯物主义的观点
C.唯我主义的观点
D.反理性主义的观点
参考答案： [A, B, C] 答案解析： 老年人的认识有其因经验和知识积累比年轻人多而带来的优点，但也有其缺点，比如因经验和知识多而产生守旧性、片面性等等，所以不能说老年人的认识在一切方面都超过青年人的认识。认识来源于经验，说的是认识来源于感性认识，这是一个唯物主义的命题，老年人之所以比青年人更深刻，就在于经验更丰富和知识更多，并能在经验的积累中加深认识，所以本题选A、B、C。
22、对同一句格言，年轻人所理解的意义，总是没有饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻。这一观点在认识论上说明了()
A.认识来源于经验
B.在经验的积累中加深认识
C.认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比例
D.老年人的认识在一切方面超过青年人的认识
参考答案： [A, B, C] 答案解析： 本题中，ABC都是中国传统哲学中唯心主义的知行观，强调先知后行，只有D是唯物主义的知行观。所以命题A、B、C符合题意。
23、下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有()
A.孔子提出“生而知之”
B.孟子说“不虑而知”
C.老子说“不行而知”
D.荀子说“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”
参考答案： [B, C] 答案解析： 本题考查的是理论和实践的关系，本题中有两个主句，第一，批判的武器不能代替武器的批判，是指理论不能代替实践，第二，理论一经群众掌握，会变成物质力量，是指理论对于实践有指导作用。因此，命题A、D是错误的，只有B、C符合题意。
24、马克思说：批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。这段话体现的哲学思想是()
A.理论就是巨大的物质力量
B.理论对实践有指导作用
C.理论不能代替实践
D.理论可以决定一切
参考答案： [B, C] 答案解析： 价值是指主体和客体之间一种特定的关系， 即客体以自身属性满足主体需要或主体需要被客体满足的效益关系。价值有两个方面的内涵：一方面是主体的需要和要求；另一方面是客体的某种性质、性能。价值是在二者之间的关系中发生和形成的，价值既有客观性，也有主体性。价值的客观性与主体性是内在统一的。
25、价值具有（）
A.主观性
B.客观性
C.主体性
D.实践性
参考答案： [A, B] 答案解析： 价值的客观性表现在：第一，价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础；第二，人的需要不是主观随意的，而是受社会实践和历史条件制约的。
26、价值的客观性表现在（）
A.价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础
B.人的需要不是主观随意的，而是受社会实践和历史条件制约的
C.价值必须以人的需要为前提
D.价值是物质关系
参考答案： [A, C] 答案解析： 对客体实际状况的正确认识，是形成科学的价值评价的基础和前提；对主体本身实际需要的正确认识，是形成科学的价值评价的必要条件。主体为了形成合理的科学的价值评价，在认识对象的同时也需要把自己称为客体，正确理解和认识自身的实际需要。只有那些既有利于社会发展，又对个人或群体有意义的需要，才是真正符合主体利益的具有客观必然性的需要。
27、一个科学合理的价值评价、价值认识，必须符合（）
A.对客体状况的正确认识
B.对社会关系的正确认识
C.对主体需要的正确认识
D.对实践关系的正确认识
参考答案： [B, D] 答案解析： 真理原则和价值原则是人类活动的两大基本原则。真理原则体现客体尺度的要求，要求人们在认识什么是真理时不能考虑人的主体需要和利益，价值原则体现主体尺度的要求，要求人们在考虑为什么要认识真理时要保证主体需要和利益的满足；真理原则主要表明人的活动中的客观制约性，而价值原则主要表明人的活动中的目的性。 真理原则是社会活动中的统一性原则，价值原则是社会活动中的多样化原则；真理是一元的，真理本身没有主体的差别、阶级的差别，它服从于世界的物质统一性，而价值是多元的，不同的主体有不同的需要、不同的价值要求和价值选择。
28、人类活动的两大原则是（）
A.实践原则
B.真理原则
C.思想原则
D.价值原则
参考答案： [A, B, C, D] 答案解析： 本题四个命题指出真理与价值对立统一的关系。命题A指出真理和价值侧重点从而指向性的不同，命题B指出真理和价值的统一性，命题C指出真理与价值的相互作用，命题D则是指出实践是真理和价值的检验标准，所以四个命题全选。
29、真理和价值的对立统一的关系表现为()
A.真理原则侧重于客体性、条件性、统一性原则，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化原则
B.真理与价值相互贯通，既互为前提又互相适用
C.真理与价值在发展中相互引导，从价值走向真理，从真理走向价值
D.实践是真理和价值共同的检验标准
参考答案： [C, D] 答案解析： 真理的具体性是一个哲学概念，把具体性理解为生动的形象，这是艺术上的概念，两者不能等同，所以命题A混淆了两种意义上对具体的理解，故而不选。真理的形成是一个复杂的认识过程，其中当然包含着抽象概括的作用，所以命题B也在不选之列。命题C、D准确反映了真理具体性的含义，即真理的具体性是与真理适用的范围、条件、主观和客观的统一相关的，正因为这样，真理不具有抽象不变的公式，所以这两个命题都选。
30、“没有抽象的真理，真理总是具体的。”这一思想可以理解为()
A.真理是具体生动的形象
B.真理的形成不需要抽象概括
C.真理不是抽象不变的公式
D.真理有其适用的具体范围和条件
参考答案： [A, B, C, D] 答案解析： 本题考查的是实践的特点和作用，四个选项均符合题意。
31、实践之所以是检验真理的标准，是因为实践()
A.具有直接现实性
B.是主观见之于客观的东西
C.具有普遍性的特点
D.是联系主观和客观的桥梁
参考答案： [A, B, D] 答案解析： 本题考查的是感性认识，强调感性认识、归纳方法的局限性，由此感性认识必须上升到理性认识。所以A、B、D命题符合题意。
32、恩格斯说：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”这说明()
A.感性认识必须上升到理性认识
B.感
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