者认为，在过去的二十年，中国日益被整合到全球经济中。中国被称为“世界工厂”，而妇女是这个“世界工厂”的主要工人。
这段话主要想说明的是：（ ）
A 跨国公司的发展使中国成为“世界工厂”
B 跨国公司的发展将中国日益整合到全球经济中
C 跨国公司发展的一个重要特点是“当地化”
D 跨国公司的发展伟中国妇女带来一些就业机会
36. 马克思主义是一个十分完美而又严谨的理论体系，包括哲学，政治经济学和科学社会主义三个相互联系，不可分割的部分，把马克思主义妇女理论看做同三大组成部分相并列的另一部分，是不对的。同样，认为马克思主义理论体系中没有马克思主义妇女理论这一内容也是错误的
这段话的主旨是（ ）
A 马克思主义是一个十分完美而又严谨的理论体系
B 马克思主义妇女理论是马克思主义理论体系三大组成部分之一
C 马克思主义妇女理论是马克思主义理论体系的题中之意
D 马克思主义理论体系是由三个相互联系、不可分割的部分组成
37. 科学家对于科学的信仰从根本上说依然处于形式下的层面，而科学家的精神生活是需要本质上是形式上的。宗教的功能正式伟人类提供精神安慰和终极价值，这样，科学家精神生活的终极需要和宗教的功能之间就形成了一种天然的刻合关系。可以说，以理性精神合实证精神为其活动标准的科学家的情感需要，构成了科学家宗教情结的天然基础
这段话意在说明（ ）
A 教为类提供精神安慰合终极价值
B 情感需要是导致科学家宗教情结的根本原因
C 科学家对于科学精神的推崇依然处于形而下的层面
D 科学家精神生活的需要本质上是一种形而上需要
38. 戈尔巴乔夫视“民主化”和“公开性”为“改革的灵魂和动力”。提倡在评价苏联过去的事情时“不留历史空白点”。他在大谈“不留历史空白点”时，似乎没有考虑到这种提法会引发民族关系方面的问题。“公开性”的逻辑无可挽回地导致民族注意情趣的高涨，并因此而导致苏联民族分离主义泛滥。
中段文字的主旨是（ ）
A 崇尚“公开性”，致使苏联民族分离主义泛滥
B 崇尚“公开性”，被认为是“改革的灵魂和动力”
C 崇尚“公开性”，导致在评价苏联过去的事情时“不留历史空白点”
D “不留历史空白点”，引发了民族关系方面的问题
39. 青年知识女性中的大多熟人在扮演相夫教子的家庭角色的同时，也承担社会工作角色。但是，当鱼与熊掌难以兼得时，她们往往并不与自身事业的成就认同。而是与能作为一个事业成功的男人背后的妻子认同，以寻求一种依赖来充实自己的精神生活，减轻心里压抑感，显然，社会角色和家庭角色的双重困惑，对青年知识女性的成就动机产生了重要影响。
这段话意在说明的是（ ）
A 青年知识女性中大多数人往往并不与自身事业的成就认同
B 青年知识女性中的大多数人扮演这家庭与社会双重角色
C 青年知识女性中的大多数人宁愿做一个贤妻良母
D 社会角色和家庭角色的双重困境，对青年知识女性的成就动机产生重要影响
40. 西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然只当用青铜器来生产更有效，但多不一定好。从那个时代开始我们就不愿因用很有效的东西来破坏自然，我们认为自己跟宇宙是一体的，连续的，这一点就是我们整个宇宙观念的基本原则
对文段中“多不一定好”理解正确的一项是（ ）
A “多”不利于社会生产
B “多”会破坏自然的和谐与平衡
C “多”不符合中国社会生产的要求
D 中国的社会主义生产没有“多”的必要
41. 伴随中国社会经济的迅速发展，人们的生活方式以及与父辈大不相同。饮食已从“吃好的”到吃“健康的”、“绿色的”、衣着已从“结实耐穿”转向追求个性与时尚。人们越来越会舍得“花钱买教育”、“花钱买健康”、“花钱买服务”。
上述材料主要说明（ ）
A 个人生活消费额的自主权越来越大
B 精神消费的需求越来越重要
C 人们的消费观念越来越趋于理性化和科学化
D 艰苦朴素，勤俭节约的消费观念已不符合时代发展潮流
42. 在微观世界中，中微子一直是一个无所不在而又不可捉摸的过客，中微子产生的途径有很多。如恒星内部的核反应，超新星的爆发，宇宙射线与地球大气层的撞击。以至于地球上演示等各种物质的衰变等。尽管它可能是构成我们所在宇宙中最常见的粒子之一，但由于它穿透力很强。而且几乎不与其他物质发生相互作用，因此它是基本粒子中人类所知最少的一种。
对 “中微子”的理解不准确的一项是（ ）
A 中微子在微观世界中无所不在
B 恒星内部的核反应是中微子的产生途径之一
C 中微子是构成我们所在宇宙中最常见的粒子
D 人类对中微子所知甚少
43. 科学并不那么“严格”。科学不但在表达上少不得形象语言，就是在科学研究和发现的全过程中，也是逻辑推理和形象操作交替进行的。其中，逻辑推理贯穿始终。形象操作则时隐时现，但作用跟关键。形象思维为什么重要？因为宇宙空间是在太太远，人类的一切感言都鞭长莫及，所以指能设计“头脑模型”。
对 “科学并不那么‘严格’”的正确理解是（ ）
A 推理时也不精确
B 对宇宙的解释也可以用形象语言来表达
C 形象语言导致科学研究不严格
D 宇宙空间太大太远，人类只能设想
44. 作为“人”学的儒学，要树立其以“仁”为至尊的思想人格的标准，必然要有这样一个前提：每个人都具有独立的人格价值，那么，儒学是否肯定独立的人格价值的存在呢？回答应该是肯定的。只是儒家所理解的仁的价值。主要是指道德价值，把道德价值看称仁之所以为人的本质规定
对于“儒学”的不正确理解是（ ）
A 儒学是人学
B 儒学是以“仁”伟至尊
C 儒学不认同独立人格
D 儒学重视人的道德价值
45. 奥运福娃脱胎于惠山泥人阿福。从阿福的憨厚，到福娃的活泼，能看出时代的变迁。艺术造型虽然大不相同，在审美的文化心里方面（说白了就是爱娃娃），二者之间均呈现出一脉相承。所谓传统，这就是了。所谓推陈出新，这就是了。
这段文字的主旨是：（ ）
A 奥运福娃脱胎与惠山泥人阿福
B 从阿福到福娃能看出时代的变迁
C 阿福、福娃的艺术造型大不相同
D 从阿福到福娃能说明艺术的传承与创新
***第二部分结束，请继续做第三部分！***
第三部分 判断推理
(共40题)
一、定义判断：要求你依据定义作出判断。请注意，似乎合理的答案可能有多种。你应选择最为合理的一个。
46. 文化传播：是指人们社会交往活动过程产生与社区、群体及所有人与人之间的共存关系之内的一种文化互动现象
根据以上定义，下列不属于文化传播的是（ ）
A 下班后全家聚在一起谈论在机关、工厂、学校或大街小巷所见所谓的各种马路消息
B 印度佛教文化传入中国，受中国文化影响，产生中国佛教文化
C 打开收音机听小说联播
D 打开电视机观看商业广告和电视连续剧
47. 回避：是指侦查、检察、审判人员等在与案件当事人有利害关系或其他可能影响案件公开处理的关系时，不得参与办理该案件或参与该案件的其他诉讼活动的一项制度。
在办理某一刑事案件时，下列人员中可以不回避的是 （ ）
A 办理该案的检察官霍某与被告的律师是夫妻关系
B 该案的审判员龙某是犯罪嫌疑人管某的叔叔
C 该案的一名犯罪嫌疑人是审判长曾经教过的学生
D 万某是某公安机关的法医，被人民法院聘请担任这一案件的鉴定人，他的表妹是犯罪嫌疑人之一
48. 对国家的承认有两种形式：明示承认和默示承认。明示承认是指承认这以明白的语言文字直接表达承认的意思，默示承认是指承认者不是通过明白的语言文字，而是通过与承认对象有关的行为表现出来承认的意思。
S国是一个新成立的国家，下列不属于对S国正式承认的是（ ）
A 乙国与S国签署了两国互相同盟友好条约
B 甲国代表向联合国大
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