1、阅读题  阅读文本选段，完成下面的题。
　　天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
　　仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”
　　子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”
　　子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”
　　子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”
1．下列语句中加粗的词，解释不正确的一项是（　　）
A．天命之谓性／命：赋予。
B．喜怒哀乐之未发／发：发生。
C．天地位焉，万物育焉／育：孕育。
D．小人而无忌惮也／惮：害怕。
2．下列语句中加粗的词，用法与其他三项不相同的一项是（　　）
A．喜怒哀乐之未发，谓之中
B．中也者，天下之大本也
C．君子之中庸也，君子而时中
D．道之不明也，我知之矣
3．下列语句间的关系与其他三项不同类的一项是（　　）
A．率性之谓道，修道之谓教。
B．天地位焉，万物育焉。
C．君子中庸，小人反中庸。
D．知所以修身，则知所以治人。
4．下列对原文语句的理解，不正确的一项是（　　）
A．文章认为，越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
B．孔子认为，君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。
C．孔子总结自己的中庸之道不能实行的原因是：聪明的人认识过了头；愚蠢的人智力不及，不能理解这种主张。
D．孔子认为，知道了管理人的方法，就知道了修身的方法；知道了修身的方法，就知道了治理天下国家的方法了。
5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）和也者，天下之达道也。
__________________________________________________
（2）中庸其至矣乎！民鲜能久矣！
__________________________________________________
（3）好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
__________________________________________________

2、单选题  下列各句中加粗的词，古今意义相同的一项是
[? ]
A．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
B．挟飞仙以邀游，抱明月而长终
C．率妻子邑人来此绝境
D．今齐地方千里

3、多选题  下列句子中没有通假字的两句是
[? ]
A．所赖君子见机，达人知命
B．云销雨霁，彩彻区明
C．遥襟甫畅，逸兴遄飞
D．舰舸弥津，青雀黄龙之舳

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面的题。
　　平原君朱建者，楚人也。故尝为淮南王黥布相，有罪去，后复事黥布。布欲反时，问平原君，平原君非之，布不听而听梁父侯，遂反。汉已诛布，闻平原君谏不与谋，得不诛。
　　平原君为人辩有口，刻廉刚直，家于长安。行不苟合，义不取容。辟阳侯行不正，得幸吕太后。时辟阳侯欲知平原君，平原君不肯见。及平原君母死，陆生素与平原君善，过之。平原君家贫，未有以发丧，方假贷服具，陆生令平原君发丧。陆生往见辟阳侯，贺曰：“平原君母死。”辟阳侯曰：“平原君母死。何乃贺我乎？”陆贾曰：“前日君侯欲知平原君，平原君义不知君，以其母故。今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。”辟阳侯乃奉百金往税。到侯贵人以辟阳侯故，往税凡五百金。
　　辟阳侯幸吕太后，人或毁辟阳侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲诛之。吕太后惭，不可以言。大臣多害辟阳侯行，欲送诛之。辟阳侯急，因使人欲见平原君。平原君辞曰：“狱急。不敢见君。”乃求见孝惠幸臣闳籍孺，说之曰：“君所以得幸帝，天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏，道路皆言君谗，欲杀之。今日辟阳侯诛，旦日太后含怒，亦诛君。何不肉袒为辟阳侯言于帝？帝听君出辟阳侯，太后大欢。两主共幸君，君贵富益倍矣。”于是闳籍孺大恐，从其计，言帝，果出辟阳侯。辟阳侯之囚，欲见平原君，平原君不见辟阳侯，辟阳侯以为倍己，大怒。及其成功出之，乃大惊。
　　吕太后崩，大臣诛诸吕，辟阳侯与诸吕至深，而卒不诛。计画所以全者，皆陆生、平原君之力也。
　　孝文帝时，淮南厉王杀辟阳侯，以诸吕故。文帝闻其客平原君为计策，使交捕欲治。闻吏至门，平原君欲自杀。诸子及吏皆曰：“事未可知，何早自杀为？”平原君曰：“我死祸绝，不及而身矣。”遂自刭。孝文帝闻而惜之，曰：“吾无意杀之。”乃召其子，拜为中大夫。使匈奴，单于无礼，乃骂单于，遂死匈奴中。（节选自《史记·郦生陆贾列传》）
1.下列各句中加粗的词，解释不正确的一项是（?）
A.时辟阳侯欲知平原君／知：结交
B.往税凡五百金／税：赠送
C.大臣多害辟阳侯行／害：害怕
D.狱急，不敢见君／狱：案件
2.下列各组中加粗的词，意义和用法相同的一项是（?）
A.①列侯贵人以辟阳侯故／②伏惟圣朝以孝治天下
B.①因使人欲见平原君／②因宾客至蔺相如门谢罪
C.①皆陆生、平原君之力也／②下而从六国破亡之故事
D.①乃召其子，拜为中大夫／②今其智乃反不能及
3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（?）
A.当年黥布欲谋反，找朱建商量有关问题，朱建却不畏权贵，不但不为黥布出谋划策，而且还竭力谏止。
B.辟阳侯因罪下狱，从孝惠帝到诸臣皆欲诛之。朱建威胁和利诱孝惠帝的宠臣为辟阳侯说情；吕氏集团覆灭后，朱建又为辟阳侯出谋划策，使之得以苟延残喘。
C.孝文帝时，淮南厉王诛杀了辟阳侯。孝文帝听说辟阳侯的许多计谋出自朱建，便欲逮捕朱建问罪，朱建深知罪孽深重而畏罪自杀。
D.朱建家境贫寒，母亲对他管教甚严，使朱建形成了“行不苟合，义不取容”的品格，朱建拒交辟阳侯就与母亲有一定关系。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今其母死，君诚厚送丧，则彼为君死矣。
_________________________________________________
（2）我死祸绝，不及而身矣。
_________________________________________________

5、阅读题  阅读下面《论语》有关选段的内容，回答问题。
　　子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁①？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬②，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
　　【注】①何事于仁：作“何啻于仁”理解。②能近取譬：能够就自身打比方，即推己及人的意思。
（1）在孔子看来，是实行“仁”的重要原则是什么？
__________________________________________________
（2）子曰：“当仁，不让于师。”（《论语·卫灵公》），孔子此处谈论的也是仁的问题，请结合上面选段，谈谈孔子这两处谈仁的文字给了你什么样的认识。
__________________________________________________