1、单选题  对下列句中加粗词意义与用法的分析，正确的一项是
[? ]
①君子博学而日参省乎己 　　　　②吾尝终日而思矣
③其正色邪？其远而无所至极邪？ ④其国家可几而理欤
A．①②相同，③④不同
B．①②不同，③④不同
C．①②相同，③④相同
D．①②不同，③④相同

参考答案：B

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面一段文言文，完成下面问题。
　　赵咨，字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，并不就。
　　延熹元年，大司农陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦者所诛，咨乃谢病去。太尉杨赐特辟，使饰巾出入，请与讲议。举高第，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。
　　盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。盗皆惭叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。
　　复拜东海相。之官，道经荥阳，令敦煌曹皓，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。皓送至亭次，望尘不及，谓主薄曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶，追至东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。
　　咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱诋、萧建等，使薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。
　　朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土并合，欲更改殡，祗、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。（范晔《后汉书·赵咨传》有删节）
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
[? ]
A．州郡召举孝廉，并不就。 就：到任。
B．诏书切让。 让：责备。
C．躬率子孙耕农为养。 躬：亲自。
D．所犯无状，干暴贤者。 干：干预。
2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一项
[? ]

参考答案：1．D
2．C
3．B
4．C

本题解析：

本题难度：一般

3、单选题  下列语句中加粗的词语与现代汉语中意思用法完全相同的一项是
[? ]
A．沛公居山东时，贪于财货，好美姬
B．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
C．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
D．沛公则置车骑，脱身独骑

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成1～4题。
记句容叟
袁枚
　　舟过燕子矶，泊古寺，有叟训数僧。貌癯而古，须发堕落，高吟所作诗，齿缺不能音。揖而问之曰：“叟其有道者欤？”曰：“余非有道者，累于道者也。”询其姓，曰赵，句容人。母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之。誓不娶，年十九，母亡。
　　慕茅山三洞为神仙居，绝欲得之，仡然从三人而行，裹粮趋洞所。洞冥然黑，人倒卧作蛇行以进。叟先入，堕水，幸浅，无所伤。二人者秉烛继之。蝙蝠哑哑万数，如大片黑云来扑火，火灭。其一毒虺，长三四尺，狂走有声。三人苦畏，联衣带行山根，触顶碍眉，石乳雨下，讫不得住。又五六里，得坦穴，闻钟磬鸣，大喜奔之，石罅水所为。望如黑海，昏雾杳藐，波浪大作，不可穷也。灯尽灭，且饥，为是悛而止。从原径返，行且卧，迷无所复。闻人声如天外呼者，则三人之戚友具麦饭纸钱号于洞口也。牵以绳，三人同上，见青天如得故物，人间已三昼夜矣。
　　叟归，学茹气呼吸法，于三人中最为长年，卒衰废，与他老人同。无所名一钱，乃教小僧丐食饮以卒日。自悔空然慕道，几死穴中。嗣后有扼腕而道神仙者以翁为妄言，非矣。（选自《小仓山房诗文集》）
1．下列句子中，加粗词的解释不正确的一项是（? ）
A．母孕之即不茹荤——茹：吃。
B．二人者秉烛继之——秉：举着。
C．仡然从三人而行——从：跟随。
D．自悔空然慕道——空：徒劳。
2．下列各组语句中，全都表现老翁“累于道”的一项是（? ）
①母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之
②洞冥然黑，人倒卧作蛇行以进
③叟先入，堕水，幸浅，无所伤
④灯尽灭，且饥，为是悛而止
⑤叟归，学茹气呼吸法
⑥无所名一钱，乃教小僧丐食饮以卒日
A．①②③
B．②③④
C．④⑤⑥
D．①⑤⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．得道成仙，白日飞升，千百年来，不知有多少凡夫俗子为之向往并付诸行动，然而最终结果往往是水中捞月，枉费心血。
B．老翁面貌清癯古朴，似和传说中得道真人十分相似，然而答复却出人意料，文意顿显跌宕，引出后面对年轻时寻仙探洞经历的描述。
C．老翁年轻时求仙探洞的故事，令人回味。“闻钟磬鸣”却与神仙失之交臂，不但没有留在仙境，在返回的途中几乎迷路而死，令人警醒。
D．结尾处写老翁求仙不成，终于“衰废”，与凡人无异，又因不名一钱，只得“教小僧丐食饮以卒日”，与文章开头遥相呼应，绾合自然。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）揖而问之曰：“叟其有道者欤？”
译文：________________________________________________________
（2）牵以绳，三人同上，见青天如得故物，人间已三昼夜矣。
译文：________________________________________________________
（3）嗣后有扼腕而道神仙者以翁为妄言，非矣。
译文：________________________________________________________

参考答案：1．C
2．B
3．C
4．（1）我（上前）行礼并问他说：“老人家该是得道之人吧？”
　 （2）三人拉着（亲友）牵引他们的绳索相继出得洞来，见到青天如同见到多年前的老朋友，原来洞外已经三个昼夜了。
　 （3）后来竟还有人慷慨激昂地坚称有道有仙，认为老翁讲述的是假话，这种人真错极了啊。

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文字，完成后面题目（5分）
【材料一】
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”
（见《论语·先进》）
【材料二】
孔子曰：“君子之行也，度于礼：施取其厚，事举其中，敛从其薄。”
（见《左传·哀公十一年》）
【材料三】
百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。
（见《礼记·大学》）
小题1:“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”其语重矣。请结合材料二、材料三的内容简要分析孔子为何要生那么大的气。（2分）
小题2:你如何评价材料一中反映出来的孔子的思想倾向。（3分）

参考答案：
小题1:根据材料二：孔子认为君子的一切行动都要符合“礼”（“度于礼”），而“敛从其薄”即是君子应该遵守的“礼”之一。但冉有却为季氏“聚敛而附益之”。根据材料三：季氏作为卿大夫，属于“百乘之家”，而《礼记》规定“百乘之家，不畜聚敛之臣”。但冉有作为季氏的家臣，充当了不光彩的“聚敛之臣”的角色。以上两条均以“礼”言之。在捍卫“礼”的问题上，孔子是从来不含糊的，所以要对冉有生那么大的气。
小题2:（1）孔子反对统治阶级横征暴敛，主张减轻百姓负担，这是有积极意义的。（2）季氏是大夫，周公是诸侯，孔子认为诸侯富于大夫才符合“礼”。孔子生气，从根本上讲是为了维护上下尊卑的等级制度。

本题解析：
小题1:这类题目首先要读懂原文，材料一翻译过来是：“季氏比周公还要富有，而冉求还帮他搜刮来增加他的钱财。孔子说：‘他不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧！’”材料二译文：“判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出。做事的时候，会中庸而行之。死的时候，会对自己薄葬。”材料三译文：“诸侯，不会任用聚敛财富的臣属。与其有聚敛之臣，不如有盗窃财富的臣属。”孔子认为作为人臣应尽到谏正的责任，而不能帮他加重赋税，搜刮民财，冉求的作为完全违背了“礼”这个行为准则，因此在孔子眼中尚不如“盗臣”，孔子自然要生气了。
小题2:这类题目在解答时既要肯定其积极意义，又要指出其消极的影响。孔子认为冉有的做法不仅没有尽到人臣谏正的责任，更违反了为政以德，以民为本的思想，这是有积极意义的。季氏是大夫，周公是诸侯，季氏富于周公这是越礼的表现，这种观点实际上是维护了上下尊卑的等级制度，这也是考生在答题时应该明确认识到的。

本题难度：一般