高中语文答题技巧《文言文阅读》考点强化练习（2017年练习版）(二) 2017-09-24 06:04:29 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、单选题  【孰】下列各选项中错误的一项是 A．人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）（谁） B．孰与君少长？（《鸿门宴》）（与……比，哪一个……） C．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（怎） D．陆子名羽，字鸿渐，或云字羽，名鸿渐，未知孰是。（《陆文学自传》）（哪一个） 参考答案：C 本题解析：C项：谁 本题难度：简单 2、阅读题  阅读下面的文字，完成3题 《陈书》目录序?曾巩 《陈书》六本纪，三十列传，凡三十六篇，唐散骑常侍姚思廉撰。 始思廉父察，梁、陈之史官也。录二代之事，未就而陈亡。隋文帝见察甚重之，每就察访梁陈故事，察因以所论载，每一篇成辄奏之，而文帝亦遣虞世基就察求其书，又未就而察死。察之将死，属思廉以继其业。唐兴，武德五年，高祖以自魏以来，二百馀岁，世统数更，史事放逸，乃诏撰次。而思廉遂受诏为《陈书》。久之，犹不就。贞观三年，遂诏论撰于秘书内省。十年正月壬子，始上之。 观察等之为此书，历三世，传父子，更数十岁而后乃成，盖其难如此。然及其既成，与宋、魏、梁、齐等书，世亦传之者少，故学者于其行事之迹，亦罕得而详也。而其书亦以罕传，则自秘府所藏，往往脱误。嘉佑六年八月，始诏校雠，使可镂板行之天下。而臣等言：“梁、陈等书缺，独馆阁所藏，恐不足以定箸。愿诏京师及州县藏书之家，使悉上之。”先皇帝为下其事。至七年冬，稍稍始集，臣等以相校。至八年七月，《陈书》三十六篇者始校定，可传之学者。其疑者亦不敢损益，特各书疏于篇末。其书旧无目，列传名氏多阙谬，因别为目录一篇，使览者得详焉。 夫陈之为陈，盖偷为一切之计，非有先王经纪礼义风化之美，制治之法，可章示后世。然而兼权尚计，明于任使，恭俭爱人，则其始之所以兴；惑于邪臣，溺于嬖妾，忘患纵欲，则其终之所以亡。兴亡之端，莫非自己致者。至于有所因造，以为号令威刑职官州郡之制，虽其事已浅，然亦各施于一时，皆学者之所不可不考也。而当时之士，自争夺诈伪，苟得偷合之徒，尚不得不列以为世戒；而况于坏乱之中，苍皇之际，士之安贫乐义，取舍去就不为患祸势利动其心者，亦不绝于其间。若此人者，可谓笃于善焉。盖古人之所思见而不可得，《风雨》之诗所为作者也，安可使之泯泯不少概见于天下哉！则陈之史，其可废乎？ 盖此书成之既难，其后又久不显。及宋兴已百年，古文遗事，靡不毕讲，而始得盛行于天下，列于学者，其传之之难又如此，岂非遭遇固自有时也哉！ 小题1:下列句中加点词语的解释，正确的一项是（?） A．史事放逸，乃诏撰次次序、顺序 B．可章示后世文章 C．兴亡之端，莫非自己致者事物之一头或一方面 D．虽其事已浅，然亦各施于一时时间短 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是（?） A．观察等之为此书师道之不传也久矣 B．而其书亦以罕传不赂者以赂者丧 C．士之安贫乐义，取舍去就不为患祸势利动其心者吾妻之美我者 D．则陈之史，其可废乎？其孰能讥之乎

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．《陈书》撰写过程异常艰难，历经几十年时间，经过三代人的努力，才最终得以完成。
B．曾巩等校正者态度严谨，收集多方资料进行比照，对原文存疑之处也会加上注疏。
C．曾巩认为，《陈书》中记录的历史可以帮助求学者了解朝代兴亡的缘由，考证当时的制度，也可以使当时君子的事迹流传后世。
D．曾巩认为，《陈书》一直到宋朝才开始广泛流传，并非是内容不佳，而是因为时运不济。

参考答案：
小题1:D
小题2:C
小题3:A

本题解析：
小题1:D? A次，编次；B章，通“彰”，清楚明白；C端，开端
小题2:C 定语后置，表原因? A取消句子独立性；B介词，因为；D难道
小题3:A?“历三代”不是经过三代人，而是历经三个朝代
古文参考翻译：
《陈书》有六本纪，三十列传，共三十六篇，是唐朝散骑常侍姚思廉撰写的。
起初姚思廉的父亲姚察是梁、陈两朝的史官，记录这两个朝代的事件，没有完成陈朝就灭亡了。隋文帝见到姚察后很器重他，常常向他询问梁陈两朝的旧事，姚察于是把所说的事记录下来，每写成一篇就献上（给隋文帝），而隋文帝也派虞世基向姚察要这本书，又没能完成，姚察就去世了。姚察临死之时嘱咐姚思廉继承他的事业。唐朝兴起，武德五年时，唐高祖认为从魏以来，二百多年，统治者屡次更替，史事散失，于是下诏撰写编次（前朝史书）。姚思廉于是受诏编写《陈书》。很长时间还没有写完。于是（皇帝）在贞观三年下诏，在秘书内省编写（《陈书》）。贞观十年正月壬子时，才把《陈书》献上。
看姚察等人编写这本书，历经三个朝代，父子传承，经过几十年以后才写成，编撰的困难到了这个地步。然而等到《陈书》写成以后，和宋、魏、梁、齐等朝的史书，世上流传的也很少，所以求学之人对于他们的事迹，也很少有能得知了解的。而《陈书》也因为少有传世，在深宅大院中收藏的版本，往往有脱漏错误。嘉佑六年八月，（皇帝）才下诏校正，使它可以在天下刻版发行。而我们这些臣子说：“梁、陈等史书很少，只靠馆阁里收藏的版本，恐怕不足以校准编定。希望（皇上）下诏给京师和州县收藏书籍的人，让他们把手中的史书全都献上。”先皇帝于是下诏办这件事。到嘉佑七年冬天，才渐渐收集起来，我们用这些版本相互比对校正。到了嘉佑八年七月，《陈书》三十六篇才校正完毕，可以传布给求学之人。那些有疑问的地方也不敢增减，特别各自在篇末书写注释。《陈书》以前没有书目，列传人物的名字多有缺漏错误，于是另外做了一篇目录，让读者能够详细了解。
陈朝之所以成为陈朝，窃国篡政是一切的根本谋略，没有先王礼义风化的美德，统治使社会安定的法则，可以明白显示给后世之人的。但是掌权者崇尚谋略，在任用人才上清明通达，恭顺勤俭，爱护百姓，就是陈朝一开始兴盛的原因；被邪佞的臣子迷惑，在嬖妾间沉溺，忘记忧患，放纵私欲，就是陈朝最终灭亡的原因。兴亡的开端，没有不是从自己招致的。说到那些因循旧制，自己创造的法度，（陈）把它作为号令刑罚和管理官员、地方的政策，虽然这些制度短时间内就废止了，但也各自在一定时间内施行过，都是求学者不能不考证的东西。而当时的士人，从争名夺利狡诈虚伪偷偷摸摸行事的一类人，尚且不能不列出来作为世人的警戒；更何况在乱世之中，仓皇之时，安于贫困，喜好节义，取舍选择不被忧患祸事和权势名利打动的士人，在当时也没有消失。像这样的人，可说是善行深厚了。古人所想所见的（我们）不能再见到，写作《风雨》诗的人，怎么可以让他埋没在众人之间，不被天下人稍微了解呢！那么陈朝的历史，难道可以废弃吗？
这本书的写成已经很艰难，写成后又长久地不能流传开来。到宋朝兴起已经百年，（《陈书》中）古时的文章，遗缺的历史，没有不全都讲出的，这才得以在天下广泛流传，在求学之人中列名，《陈书》流传的困难又到了这个地步，难道不是遭遇原本就自有天命吗！

本题难度：简单

3、单选题  下列加粗词用法相同的一项是
[? ]
A．夜缒而出　　　　往而不反者，竖子也
B．唯君图之　　　　唯大王命之
C．以其无礼于晋　　使工以药淬之
D．何辞为　　　　　嘉为先言于秦王曰

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

4、阅读题  阅读下面文言文，完成小题。（17分）
魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分享其余钱持归。当其时，巫行视小家女好者，云是当为河伯妇，即娉取。洗沐之，为治新缯绮縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，女居其中。为具牛酒饭食，（行）十余日。共粉饰之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所以来久远矣。民人俗语曰：‘即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、巫祝、父老送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。”
至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。西门豹簪笔磬折，向河立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之须臾。”须臾，豹曰： “廷掾起矣。状河伯留客之久，若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言为河伯娶妇。
西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！
（节选自《史记?滑稽列传》）
小题1:下列句子中划线字的解释，不正确的一组是（?）（3分）
A．为具牛酒饭食具：备办
B．以故城中益空无人更，更加
C．幸来告语之幸：幸亏
D．皆衣缯单衣衣：名词用作动词，穿着
小题2:下列各组句子中划线词意义和用法相同的一项是（?）（3分）
A．①会长老，问之民所疾苦 ②比诸侯之列
B．①以故多持女远逃亡 ②常以身翼蔽沛公。
C．①且留待之须臾 ②若属皆且为所虏。
D．①不敢复言为河伯娶妇。 ②常为晋君赐矣
小题3:以下对文意的理解、分析恰当的一项是（?）（3分）
A．西门豹初到邺城，从长老哪里了解到当地给河伯娶亲的事：即，祝巫看到长得漂亮的贫苦人家的女子，就说此女子应该嫁给河伯为妻，便立即给被选定的女子打扮好，投到河中。
B．西门豹为了改变这个恶俗，采用了“以其人之道还治其人之身”的办法，借口给河伯选定的妻子不好看。把祝巫投入河中让她给河伯禀告，并接着将祝巫的三个弟子、三老及廷掾都投入河中，邺城的官员百姓，再没有人敢提起给河伯娶亲的事情了。
C．西门豹到邺城后，开始兴修水利。老百姓有怨言，他也无所畏惧，并认为修水利是“功在当代，利在千秋”的事情。然而，兴修水渠的事情因为阻碍了御道而被迫改变。体现了西门豹审时度势，知错能改的优良品质。
D．本篇在写作上有不少值得借鉴的地方。在叙事上，通过人物之间的矛盾冲突，人物对话逐步展开的。这样就使文章生动具体，避免了平铺直叙。其次，注意从神态、语气上加强人物形象的刻画，也注意选择具有性格化的语言来刻划人物。

参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:D

本题解析：
小题1:幸：期望，希冀。
小题2:A.①代词，他；②结构助词，的。B.①介词，因为；②用。C．①暂且；②将要 D．①②均为动词，可以翻译为：给。
小题3:A项：从文中可知：并不是立即打扮投入河中，而是洗沐之”往下，“为治新缯绮縠衣 ”“为治斋宫河上 ”“为具牛酒饭食”“共粉饰之 ”等这一系列的叙述描写。染为河伯娶妇的隆重气氛，因而也就更深刻的揭露了三老、廷掾和巫祝等故弄玄虚、愚弄民众的狡诈嘴脸。B项：从文中可知，西门豹并没有把廷掾投入河中，而是借口等待的时间太长了。顺势结束了这一场闹剧。C项：“然而，兴修水渠的事情因为阻碍了御道而被迫改变。体现了西门豹审时度势，知错能改的优良品质。”这个表述不准确，阻碍御道是汉代以后的事情。而且当地百姓非常拥戴西门豹，当地官吏听从了百姓的建议。原来的渠道也并没有改变。D项：本篇在写作上有不少值得借鉴的地方。这是一篇历史散文，但带有很强的故事性。在叙事上，不是采取第三人称作客观地叙述，而是通过人物之间的矛盾冲突，人物对话逐步展开的。如第一大段用西门豹和父老的对话，揭开了为河伯娶妇的内幕。第二大段用西门豹和女巫、三老、廷掾之间的矛盾冲突，表现西门豹的斗争精神和斗争策略。这样就使文章生动具体，避免了平铺直叙。其次，注意从神态、语气上加强人物形象的刻划。如写西门豹故作虔诚，“簪笔磬折，向河立待良久”。写廷掾、豪绅的狼狈相，则用“叩头且破，额血流地，色如死灰”。也注意选择具有性格化的语言来刻划人物。写西门豹为惩治女巫、三老，则说“巫妪何久也？”，“弟子何久也？”就把故作焦急的神情写出来了。写巫妪的横行霸道，作威作福，则说“是当为河伯妇”，真是说一不二。
筛选文中信息。
归纳内容要点，概括中心思想。
点评：应对高考文言文阅读考查，一定要有完成文言文试题的自信心。转变观念，增强信心。一些同学对文言文阅读存在畏难心理，总是认为自己不能读懂文言文材料，不能做对文言文试题。其实，这些担心是不必要的。只要对近年来的文言文材料与试题进行一些研究、比较就会明白，文言文的阅读考查其实是有一定规律可循的。因为文言文阅读考查说到底还是考查浅易的文言文，内容不会很陌生，语言上的难度一般不会超过高中课本里所选文言文的难度。只要我们注重日常的训练和积累，调整好临场发挥的状态，就一定会取得好成绩的。重视课本，夯实基础。虽然目前高考不使用课本中的语言材料命题，但是高考文言文阅读中考查的知识点一般都是课本知识点的直接或间接迁移，课本上的文言文是高考考查的文言知识的载体。
【翻译】魏文侯的时候，西门豹做邺县令。西门豹到了邺县，召集年高而有名望的人，询问民间感痛苦的事情。那些人回答说：“苦于给河神娶媳妇，因为这个缘故弄得贫困。”西门豹问其原因，回答说：“邺地的三老、廷掾常年向百姓征收赋税，收取他们的钱达数百万之多，用其中的二三十万为河神娶媳妇，再同庙祝、巫婆一同瓜分其余的钱，拿回家去。那期间，巫婆四处巡视，见到贫苦人家的女儿中长得漂亮的，就说这应该做河神的媳妇，当即下聘礼娶走。为她洗澡沐浴，给她缝制新的绸绢衣服，独住下来，静心养性，替她在河边盖起斋居的房子，挂上大红厚绢的帐子，让女孩住在里面。又给她宰牛造酒准备饭食，折腾十几天。到时，大家一同来装点乘浮之具，像出嫁女儿的床帐枕席一样，让这女孩坐在上面，放到河中漂行。起初漂在水面，漂流几十里就沉没了。那些有漂亮女子的人家，害怕大巫婆替河神娶他们的女儿，因此大多带着女儿远远的逃离了。所以城里越来越空虚，人越来越少，更加贫困了，这种 情况已经很久了。民间俗话说：‘假如不给河神娶媳妇，河水冲来淹没田产，淹死那些老百姓。’”西门豹说：“等到为河神娶媳妇时，请三老、巫婆、父老们到河边去送新娘，也希望来告诉我，我也要去送新娘。”大家说：“是。”
到了那一天，西门豹到河边同大家相会。三老、官吏、豪绅以及乡间的父老们都到了，连同观看的百姓共二三千人。那个大巫婆是个老太婆，年纪已有七十岁。随从的女弟子十几个，都穿着绸子单衣，站在大巫婆后面。西门豹说：“叫河神的媳妇过来，看看她美不美。”巫婆们就将新娘从帐子里扶出，来到西门豹面前。西门豹看了看，回头对三老、庙祝、巫婆及父老们说：“这个女孩不美，烦劳大巫婆到河中报告河神，需要调换一个漂亮女孩，后天送她来。”就让士兵一齐抱起大巫婆投进河里。过了一会儿，西门豹说：“大巫婆怎么一去这么久，还不回来呢？徒弟去催促她一下。”又把一个徒弟投进河中。过了一会儿，又说：“徒弟怎么一去这么久不回来呢？再派一个人去催促她们！”又把一个徒弟投进河里。总共投进河里三个徒弟。西门豹说：“巫婆、徒弟是女人，不会禀告事由，烦劳三老替我进去禀告河神。”又把三老投进河里。西门豹头上插着笔，弯着腰，面对河水站着等了很长时间。长者、官吏和旁观者都非常害怕。西门豹回头说：“巫婆、三老不回来，怎么办？”想再派廷掾和一个豪绅进去催促他们。廷掾和豪绅都跪在地上磕头，把头都磕破了，血流在地上，脸色如死灰一样。西门豹说：“好吧，暂且等待一会儿。”待了一会儿，西门豹说：“廷掾起来吧。看情景河神留客太久了，你们都离开这里回家吧。”邺县的官吏、百姓都很害怕，从此以后，不敢再说替河神娶媳妇了。
西门豹就征发百姓开凿了十二条渠道，引漳河水浇灌农田，农田都得到灌溉。在开凿河渠时，老百姓开渠多少是有些劳苦的，不很愿意干。西门豹说：“百姓可以同他们安享其成，却不可以同他们谋划事业的开创。现在父老子弟虽然以为我给他们带来辛苦，但是百年以后，希望让父老子弟们再想想我所说的话。”直到现在，那里都得到河水的利益，百姓因此富裕起来。十二条河渠横穿御道，到汉朝建立时，地方官吏认为十二条河渠上的桥梁截断了御道，彼此相距又很近，不行。想要合并渠水，并且把流经御道的那段，三条渠水合为一条，只架一桥。邺地的百姓不肯听从地方官吏的意见，认为那些渠道是经西门先生规划开凿的，贤良长官的法度规范是不能更改的。地方长官终于听取了大家的意见，放弃了并渠计划。所以西门豹做邺县令，名闻天下，恩德流传后世，难道能说他不是贤大夫吗？

本题难度：一般

5、单选题  下列句中加粗的字注音、解释都正确的一项是

[? ]

A．有圣人作，钻燧（suì，古代取火的器具）取火，以化（消除，去掉）腥臊，而民说（通“悦”，喜悦）之，使王（统治）天下，号之日燧人氏。
B．中山之君烹（pēng，烧煮）其子而遗（yí，留下）之羹。乐羊坐于幕下而啜（chuò，喝，饮）之，尽一杯。
C．其御（驾驶马车的人）曰：“曩（nǎng，从前，过去）将罪（惩治，治罪）之，今召以为子傅，何也？”
D．此二人说者皆当（dāng，合宜）矣，厚者为戮（lù，杀戮），薄者见疑，则非知（通“智”，聪明）之难也，处知则难也！

参考答案：C

本题解析：

本题难度：简单

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