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高中语文基础知识《文言文阅读》高频考点巩固（2017年最新版）(四)
A．①而死于说难②甚于妇人 B．①又为难而可喜者也②后盛气而胥之入 C．①雎知泽欲困己以说②敢以太后事谏者杀之 D．①极之以闳夭、周公之忠圣②卒之代为秦相者，泽也 |
参考答案：
小题:D
小题:C用，介词
小题:D
小题:C
小题:（1）阴饴甥之言出于义/左师之计伸于爱/蔡泽之说激于理/若茅焦者真所谓劘虎牙者矣/范雎亲困穰侯而夺其位/何遽不如泽哉/彼此一时也[3分。每错、漏2个断句处扣1分，扣完为止。如断为“阴饴甥之言/出于义/左师之计/伸于爱/蔡泽之说/激于理/若茅焦者/真所谓劘虎牙者矣/范雎亲困穰侯而夺其位/何遽不如泽哉/彼此一时也”不扣分。]（2）①把感恩变成怨恨，秦国不会这样吧。[2分。“为”1分，“秦不其然”大意1分。]②范雎肃然起敬，没有了原先的恼怒，恭敬地听取（他的）意见，请（他）入府做上宾。[4分。“竦然”1分，“宿”1分，“敬受命”大意1分，“延”1分。]
本题解析：
小题:摧：挫败
小题:A.在，介词；比，介词。B.并且，连词，表并列关系；连词，表修饰关系。D.他，代词；不译，助词。
小题:①韩非死于说难才体现了谏说之难，作《说难》不能体现。④是范雎假意虚张声势之言，不能体现谏说之难。
小题:蔡泽劝说的直接结果是范雎请他作了上宾，而不是立刻让出了秦国的相位。
小题:（1）每错、漏2个断句处扣1分，扣完为止。如断为“阴饴甥之言/出于义/左师之计/伸于爱/蔡泽之说/激于理/若茅焦者/真所谓劘虎牙者矣/范雎亲困穰侯而夺其位/何遽不如泽哉/彼此一时也”不扣分。（2）① “为”1分，“秦不其然”大意1分；② “竦然”1分，“宿”1分，“敬受命”大意1分，“延”1分。?
译文：
韩非写了《说难》，自己却死在谏说的艰难上，大概谏说的艰难，自古都是这样的。至于那种知道谏说者想要谏说的内容，接见他却不准备接纳他的意见，但最终还是言听计从的，这又是艰难而又值得欣喜的事了。
秦穆公俘虏了晋侯，晋国阴饴甥前往会盟，他替晋侯去游说是毫无疑义的。秦穆公问：“晋国和谐吗？”（阴饴甥）回答说：“不和谐。小人说一定要报仇，君子说一定要报恩。”秦穆公问：“晋人认为国君命运会怎样？”（阴饴甥）答：“小人认为他不会被赦免，君子认为他一定会回来。把感恩变成怨恨，秦国不会这样吧！”秦国就放回了晋侯。秦国攻打赵国，赵国向齐国求救，齐国要长安君作为人质。赵太后不肯，说：“（如果有人）再说（这事）的，老妇我一定要向他脸上吐唾沫！”左师触龙希望拜见（太后），太后怒气冲冲地等他进来，知道他一定因这件事而来。左师慢慢坐下后，询问太后身体有无病痛，接着请求让（自己的）小儿子补充宫廷中黑衣卫士的空缺。太后问：“大丈夫也疼爱小儿子吗？”（触龙）答：“比妇人更厉害。”后来谈到太后的女儿燕后，接着大谈赵王三代以来没有功劳而被封侯的那些子孙，被灾祸累及自身（的事例）。太后幡然醒悟，（触龙）又说：“长安君凭什么把自己托付给赵国？”于是太后说：“任凭您安排他吧！”长安君就被送出国作人质。范雎在秦国渐受疏远，蔡泽来到秦国，让人散布言论激怒范雎，说：“燕国客卿蔡泽是天下善辩的人。他只要一见到秦王，一定会夺取范雎的相位。”范雎说：“诸子百家的学说，我已经通晓了，众人的论辩，我都挫败过他们，这又怎能夺取我的相位呢？”（范雎）派人召来蔡泽，对他说：“您扬言要取代我的相位，有这事吗？”（蔡泽）答道：“有。”（接着）就引用商鞅、吴起、（越国）大夫文种（被杀）的事例（劝说他）。范雎知道蔡泽想要用这些说法为难自己，就假意说：“牺牲性命，成就名声，为什么不可以？”蔡泽用生命和名声都要保全的道理诱导他，用闳夭、周公的忠贞圣明为他树立榜样。（忠告他）当今秦王在不背弃功臣方面，比不上秦孝公、楚王、越王，范雎的功劳比不上商鞅等三人。规劝他交出相印，（把相位）让给贤者。范雎肃然起敬，消除了原先的恼怒，恭敬地听取（他的）意见，请（他）入府做上宾。后来取代范雎成为秦国相国的就是蔡泽。秦始皇放逐他的母亲，下令：“胆敢用太后的事来劝谏的，就杀他。”被杀的有二十七人了。茅焦请求入谏，秦王让人抬来大锅准备煮死他。茅焦用夏桀、殷纣狂乱悖理的事例来责备（秦王），话还没有说完，秦王母子就和好如初了。
阴饴甥的言论出自正义，左师的计谋源自爱心，蔡泽的劝说发于情理，像茅焦这样的，真可以说是虎口拔牙的人了。范雎亲自让穰侯遭受困厄，从而夺取了他的相位，怎么就说比不上蔡泽呢？这就是此一时彼一时啊！
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。
文章繁简
[清]?顾炎武
韩文公作《樊宗师墓铭》曰：“维古于辞必己出，降而不能乃剽贼，后皆指前公相袭，从汉迄今用一律。”此极中今人之病。若宗师之文，则惩时人之失而又失之者也。作书须注，此自秦汉以前可耳；若今日作书而非注不可解，则是求简而得繁，两失之矣。子曰：“辞达而已矣。”辞主乎达，不论其繁与简也。繁简之论兴，而文亡矣。《史记》之繁处必胜于《汉书》之简处。《新唐书》之简也，不简于事而简于文，其所以病也。
“时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子”，此不须重见而意已明。
“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也，其妻告其妾曰：‘良人出，则必餍酒肉而后反。问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。吾将瞷良人之所之也。’”“有馈生鱼于郑子产，子产使校人①畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉②焉，少则洋洋③焉，悠然而逝。’子产曰：‘得其所哉，得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉！’”
此必须重叠而情事乃尽，此孟子文章之妙。使入《新唐书》，于齐人则必曰：“其妻疑而瞷之”，于子产则必曰：“校人出而笑之”，两言而已矣。是故辞主乎达，不主乎简。
刘器之曰：“《新唐书》叙事好简略其辞，故其事多郁而不明，此作史之病也。”且文章岂有繁简邪？昔人之论谓如风行水上，自然成文；若不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。当日《进〈新唐书〉表》云：“其事则增于前，其文则省于旧④。”《新唐书》所以不及古人者，其病正在此两句上。
注：①校人，管理池塘的小吏。?②圉圉，受困无力。?③洋洋，欢乐。?④前，旧，均指《旧唐书》?
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（?）（3分）
A．则惩时人之失而又失之者也惩：劝戒制止
B．有馈生鱼于郑子产馈：赠送
C．校人烹之，反命曰反：反而
D．故其事多郁而不明，此作史之病也郁：晦涩
小题2:下列句子编为四组，全都表明作者写文章的主张的一组是（?）（3分）
①作书须注?②辞主乎达，不论其繁与简也?③《史记》之繁处必胜于《汉书》之简处?④不简于事而简于文?⑤是故辞主乎达，不主乎简?⑥且文章岂有繁简邪
A．①②④
B．②⑤⑥
C．①③⑤
D．③④⑥v
小题3:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（?）（3分）
A．作者在开头段提出了全文的观点，并例举了《史记》《新唐书》等来证明。
B．作者认为言辞以达意为主，没有必要空泛地讨论语言的繁与简的问题，否则，好文章就不会出现了。
C．文章在第三段中以齐人妻与校人的话为例，将《孟子》与《新唐书》的写法作了对比，意在提倡写作时使用繁笔。
D．作者在文章的最后指出《新唐书》所谓的“其事则增于前，其文则省于旧”其实不是优点而恰恰是缺点。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉！（3分）
译文：?
必须重叠而情事乃尽，此孟子文章之妙。（3分）
译文：?
参考答案：
小题1:C?小题2:B?小题3:C
小题4:（3分）（5．(1) (3分) 谁说子产很聪明？我已经把鱼煮熟吃了，可他还说：“它得到了它应该去的地方，它得到了它应该去的地方！（谓、既各1分，整体句意1分。） (2) (3分) 这里必须把话重复才能把人的情态和事的细节完全地表现出来，这正是孟子文章的妙处所在。（情、此各1分，判断句式1分。）
本题解析：
小题1:本题实质考查了文言通假。反：通“返”，回去。此题较易。“反”通“返”在文言文中很普遍。
小题2:①是列举现象；③是《史记》“繁”的妙处，是论据；④是对《新唐书》“简于文”的评价，是论据。排除含①③④的选项即得正确答案。
小题3:“提倡写作时使用繁笔”错误，对比的用意是引出“辞主乎达，不论其繁与简”的观点。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。
小题4:翻译第一句时注意“谓”解释为说、认为；“既”解释为已经；第二句时注意“情”解释为“情态、感情”“此”解释为这是，同时注意判断句式。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
参考译文：
韩愈作《樊宗师墓铭》写道：“古人写文章必定自己遣词造句，后来水平低写文章不能自己创作的人就去剽窃盗用他人的。后人总是向前人公开抄袭搬用，从汉朝到现在都是这样。”这很准确地说中了现在文人的毛病。至于宗师的文章，在劝诫制止当时人的过失时自己却也犯了过失。写作文章必须作注写清一些必要的内容，这情况在秦汉以前还是做得很好的；至于现在的人写作文章却没有作注以致读者无法理解，这样的话是因求简而得繁，两方面都有失误。孔子说：“言辞能够表达意思就可以了。”言辞，注重的在于表达意思，不必评说它是繁还是简。（如果）对言辞繁简的评说兴盛了，好文章也就消失了。《史记》中纷繁详细的描写必定胜过《汉书》简陋单薄的叙述。《新唐书》的简，不是史事上简，而是行文上简，这就是它出现弊病的原因。
“时子通过陈子把（齐王说的话）转告诉孟子，陈子也就把时子的话告诉了孟子。”（见《孟子?公孙丑下》）这里不需要重新写出齐王的话，可是意思已经很明确了。
“齐国一个人，在家里有一妻一妾。她们的丈夫出门，必定是喝足了酒、吃饱了肉之后才回家。他妻子问与他一道吃喝的是什么人，他说都是富裕高贵的人。他妻子告诉他的妾说： ‘丈夫出门，总是酒足饭饱后回来；问和他一道吃喝的人，他说全都是富裕高贵的人，但不曾有显达的人来我们家，我打算悄悄地查看他到什么地方去。’”“从前有人送活鱼给郑国的子产，子产派管理池塘的人把鱼养在池塘里。管池塘的人却把鱼烹煮了，回来向子产汇报说：‘刚放它时，死气沉沉的，过了一会，就欢乐起来，悠然地游往水深处而消逝了。’子产说：‘它得到了它应该去的地方，它得到了它应该去的地方。’管池塘的人出来后，对人说：‘谁说子产很聪明？我已经把鱼煮熟吃了，可他还说：“它得到了它应该去的地方，它得到了它应该去的地方！”’
这里必须把话重复才能把人的情态和事的细节完全地表现出来，这正是孟子文章的妙处所在。假使（把《孟子》的故事）写进（文字俭省的）《新唐书》，对“齐人”这个故事，必定（概括地）写成“他的妻子怀疑他，就悄悄地查看他”；对“子产”这个故事，必定（概括地）写成“小吏退出后嘲笑子产”。（只概括成）两句话罢了（言：话）。所以，言辞注重的在于表达清楚意思，注重的不在于简洁。
刘器之说：“《新唐书》叙述事情喜好言辞简略，所以它叙述的事情大多晦涩不明晰，这是写作史书的弊病。况且写作文章，哪里存在刻意去追求繁复或简洁的做法呢？古人在论述这个问题时，认为写文章，就如同风从水面上吹过，自然而然地形成波纹；如果不是自然地形成，而是有意地追求繁复或简洁，那么就会出现弊病了。当时（曾公亮）《进〈新唐书〉表》说：“《新唐书》所叙的事情比起《旧唐书》有所增加，而它的文字却比《旧唐书》简略。”《新唐书》比不上古人史书的原因，它的病根正在这两句话上。
本题难度：一般
3、阅读题 翻译文中划线的句子
二人并走
（前秦符融为冀州牧）有姥被劫于路，喝贼，路人为逐擒之。贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎？”贼遂服罪。盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。
参考答案：
（1）谁知强盗反咬一口，诬赖这个过路的人是强盗。当时天色已经合黑，谁也分不清他们之中哪个是强盗，于是便一起被捉送到言府那里去
（2）强盗遂认罪。原来那个强盗假如跑得快的话，就决不会被过路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗。
本题解析：关键词：孰是?乃?善走?捻
【译文】
前秦符融做冀州牧的时候，有个老婆在路上被抢劫，她就拉长声高喊“捉强盗呀！”有个过路的人闻声追赶，替她把强盗捉住了。谁知强盗反咬一口，诬赖这个过路的人是强盗。当时天色已经合黑，谁也分不清他们之中哪个是强盗，于是便一起被捉送到言府那里去。符融看见他们就笑着说：“这事容易搞清楚嘛，可这两个人赛跑，先出风阳门的就不是强盗。”他们跑完又回到州衙门里来，符融就严肃地对那个后跑出风阳门的人说：“你才真正是强盗啊，为什么要诬赖别人呢？”强盗遂认罪。原来那个强盗假如跑得快的话，就决不会被过路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗。
本题难度：简单
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。(19分)
《金石录》后序
李清照
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷。
余建中辛巳，始归赵氏。侯年二十一，在太学作学生。每朔望谒告出，质衣取半千钱①，步入相国寺，市碑文归。后二年，出仕宦，日就月将，渐益堆积。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
连守两郡，竭其俸入以事铅椠②。每获一书，即同共勘校，整集签题。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。
至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。既长物不能尽载，凡屡减去，尚载书十五车。青州故第，尚锁书册什物，金人陷青州，已皆为煨烬矣。建炎己酉夏五月，被旨知湖州，过阙上殿。途中奔驰，冒大暑，感疾。八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终。葬毕，余无所之。念侯有妹婿任兵部侍郎，从卫在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月，金人陷洪州，遂尽委弃。余搬在卧内者，岿然独存。时驻跸章安，从御舟海道之温，复赴越，又赴杭。尽将家中所有铜器等物，欲赴外廷投进。到越，已移幸四明。不敢留家中，并写本书寄剡。后官军收叛卒，取去。所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。惟有书画砚墨可五七簏③，常在卧榻下。在会稽，卜居土民钟氏舍，忽一夕，穴壁负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成卷部书册，三数种平平书帖，犹复爱惜如护头目，何愚也邪！
何得之艰而失之易也然有有必有无有聚必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。?
（选自《〈金石录〉后序》，有删节）
注：①半千钱：五百铜钱。②铅椠（qiàn）：校订古书。③簏（lù）：竹箱。
小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（?）
A．凡见于金石刻者二千卷凡：总共
B．始归赵氏归：出嫁
C．亦复脱衣市易易：交换
D．遂尽委弃委：委托
小题2:下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（?）
A．夫妇相向惋怅者数日假舆马者，非利足也，而致千里
B．竭其俸入以事铅椠臣以供养无主
C．以中否角胜负，为饮茶先后吾社之行为士先者，为之声义
D．葬毕，余无所之项伯乃夜驰之沛公军
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．本文既小中见大，由家庭而见国家，又因物及人，由书籍的得失聚散而见人世的悲欢离合，具有很高的史学价值和认识意义。
B．灯下校书赏画，已是兴会淋漓，饭后指述典故，比赛胜负，以至于茶倾怀中，更见夫唱妇随融洽雅趣，一时欢愉气氛，跃然纸上。
C．丈夫遗物遇乱丧失殆尽，给作者沉重打击，但她最终想通，不再为外物所累。
D．本文的语言疏秀淡雅，任凭胸中的一腔真情勃涌流淌，达到了文由情生、情由文见酌“自然而工”的境地，极易拨动读者的心弦。
小题4:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
何得之艰而失之易也然有有必有无有聚必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云?
小题5:把文中画横线的句子译成现代汉语。（7分）
①每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归。（4分）
?
②在会稽，卜居土民钟氏舍，忽一夕，穴壁负五簏去。（3分）
?
参考答案：
小题1:D
小题2:D
小题3:C
小题4:何得之艰而失之易也 / 然有有必有无 / 有聚必有散 / 乃理之常 / 所以区区记其终始者 / 亦欲为后世好古博雅者之戒云
小题5:（1）每月初一、十五，（明诚）请假出去，典当衣服，得到五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文回来。（得分点：“朔望”“谒告”“质”及句意各1分）（2）在会稽时，我借住在当地居民姓钟的人家里，突然一天夜里，有人在墙上挖洞背了五箱离开。（得分点：“穴”“负”及句意各1分。）
本题解析：
小题1:“委”在这里应解释为“舍弃，抛弃”。理解“委”的意思，后面的“弃”是关键。
小题2:A项，助词，句中停顿／代词，的人；B项，连词，表目的／介词，因为；C项，动词，作为／介词，替；D项都是动词，往，到。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。
小题3:“最终想通，不再为外物所累”只是表层意思，深层含义是作者无可奈何，宽慰自己之语。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。
小题4:本题考查翻译中的断句。解答时要先回到上下文语境中，心中默译一遍，翻译时要关注句中的“也、乃、者、云”这些标志性的虚词，这些地方有可能就是应该断开的地方，再根据翻译用斜线断开。
小题5:第一句中“朔望”解释为“初一、十五”，“谒告”解释为“请假”，“质”解释为“典当”；第二句中“穴”活用为动词，解释为“挖洞”，“负”解释为“背”。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
参考译文：
以上《金石录》三十卷是什么？是赵侯（封爵之一）德父（赵明诚的字）所著的书。上自三代，下至五代之末，这些见之于金石镂刻的文字共二千卷。
我在建中辛巳年间，嫁到了赵家。明诚当年21岁，还在太学当学生。每月初一、十五，明诚都请假出去，典当衣服，得到五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文回来。两年以后，明诚出仕做官，日积月累，资料越积越多。后来偶尔看到古今名人的书画和一代奇器，也还是脱下衣服把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，也很不容易啊！我们把它留了两夜（再宿为信），终于因为想不出法子而还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。
明诚又接连做了莱州和淄川的太守，把他的全部薪俸拿出来，从事书籍的刻写。每得一本，我们就一起校勘，整理成集，题上书名。我天性博闻强记，每次吃完饭，和明诚坐在归来堂上烹茶，指着堆积的书史，说某一典故出在某书某卷第几页第几行，以猜中与否较量胜负，作为饮茶的先后。猜中了，便举杯大笑，以至把茶倒在怀中，起来时反而饮不到一口。甘心在这样的环境中过一辈子！收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。如需讲读，就拿来钥匙开橱，在簿子上登记，然后取出所要的书籍。
到了钦宗靖康元年，明诚做了淄川太守，听说金军进犯京师汴粱，多余的物品既不能全部载去，经多次削减，还装了十五车书籍。这时青州老家，还锁着书册什物，金兵攻下青州，这十几屋东西，一下子化为灰烬了。高宗建炎夏五月，皇帝有旨任命他知湖州，需上殿朝见。一路上不停地奔驰，冒着炎署，感染成疾。八月十八日，他便不再起来，取笔做诗，绝笔而终。把他安葬完毕，我茫茫然不知到什么地方是好。
想到明诚有个做兵部侍郎的妹婿，此刻正作后宫的护卫在南昌。我马上派两个老管家，先将行李分批送到他那里去。谁知到了冬十二月，金人又攻下南昌，于是这些东西便全数失去。我把它们搬在卧室之内的，可谓岿然独存的了。这时高宗皇帝正驻跸在台州的章安镇。于是我跟随御舟从海道往温州，复赴越州，又到杭州。把家里所有的青铜器等古物全部拿出来，准备向掌管国家符宝的外庭投进。我赶到越州，皇上已驾幸四明。我不敢把东西留在身边，连写本书一起寄放在剡县。后来官军搜捕叛逃的士兵时把它取去。所谓“岿然独存”的东西，无疑又去掉十分之五六了。惟有书画砚墨，还剩下五六筐，常常藏在床榻下。在会稽时，我借住在当地居民姓钟的人家里，突然一天夜里，有人在墙上挖洞背了五箱离开。我伤心极了，决心重金悬赏收赎回来。所谓“岿然独存”的东西，这时已去掉十分之七八。剩下的一二件残余零碎的，有不成部帙的书册三五种。平平庸庸的书帖，我还象保护头脑和眼珠一样爱惜它，多么愚蠢呀！
为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！然而有有必定有无，有聚必定有散，这是人间的常理。因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面文言文，回答问题
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’①”
[注释] ①这两句出自《诗经?大雅?文王》。
小题1:将划线句子译成现代汉语。
①行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
②《诗》云：‘永言配命，自求多福。’
小题2:请用一个成语归纳文中提倡的儒家的内省功夫。
参考答案：
小题:①凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。②《诗经》说：“长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。”
小题:反躬自问。
本题解析：
小题:见译文
小题:无
参考译文
孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家。凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。’”
本题难度：简单
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