高中语文答题技巧《文言文阅读》高频试题强化练习（2017年最新版）(六) 2017-09-24 07:20:07 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题   陆陇其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年进士。十四年，授江南嘉定知县。嘉定大县，赋多俗侈。陇其守约持俭，务以德化民。或父讼子，泣而谕之，子掖父而善事焉；弟讼兄，察导讼者杖之，兄弟皆感悔。恶少以其徒为暴，校於衢，视其悔而释之。豪家仆夺负薪者妻，发吏捕治之，豪折节为善人。讼不以吏胥逮民，有宗族争者以族长，有乡里争者以里老。 十七年，举博学鸿儒，未及试，丁父忧归。十八年，左都御史魏象枢应诏举清廉官，疏荐陇其洁己爱民，去官日，惟图书教卷及其妻织机一具。民爱之比于父母，命服阕以知县用。二十二年，授直隶灵寿知县。灵寿土瘠民贫，役繁而俗薄。陇其请于上官，与邻县更迭应役，俾得番代。行乡约，察保甲，多为文告，反覆晓譬，务去斗狠轻生之习。二十三年，直隶巡抚格尔古德以陇其与兖州知府张鹏翮同举清廉官。二十九年，诏九卿举学问优长、品行可用者，陇其复被荐，得旨行取。陇其在灵寿七年，去官日，民遮道号泣，如去嘉定时。授四川道监察御史。偏沅巡抚于养志有父平丧，总督请在任守制。陇其言天下承平，湖广非用兵地，宜以孝教。养志解任。 为县崇实政，嘉定民颂陇其，迄清季未已。灵寿邻县阜平为之置冢，民陆氏世守焉，自号陇其子孙。?——选自《清史稿》 1．对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是 A．或父讼子，泣而谕之谕：劝说 B．疏荐陇其洁己爱民洁：使……廉洁 C．为县崇实政崇：崇拜 D．如去嘉定时去：离开 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．①豪折节为善人②为国者无使为积威之所劫哉 B．①陇其请于上官②冰，水为之，而寒于水 C．①务去斗狠轻生之习②师道之不传也久矣 D．①宜以孝教②以箕畚运于渤海之尾 3．下列句子编为四组，全都表明老百姓对陆陇其敬仰与爱戴的一组是 ①陇其守约持俭，务以德化民②民爱之比于父母③去官日，民遮道号泣 ④民陆氏世守焉，自号陇其子孙⑤疏荐陇其洁己爱民⑥陇其复被荐，得旨行取 A．①②③B．②③④C．③④⑤D．④⑤⑥ 4．下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是 A．遇到官司，陆陇其不用差役去逮人，属于宗族内部争讼的，便以族长去治办，属于乡里争讼的，便靠里老去治办。 B．陆陇其离任时，只有图书几卷以及妻子的织机一部，这与俗语所谓的“三年清知府，十万雪花银”形成了鲜明的对比。 C．陆陇其为官清廉，他任职地区的百姓对他十分爱戴，他几次离任，百姓都是含泪相送。因品行优秀也多次被推荐给朝廷。 D．嘉定县的老百姓歌颂陆陇其，直至清末也没有停止。甚至有人冒充陆陇其的子孙，企图骗取老百姓的信任。 参考答案： 1．C 2．D 3．B 4．D 本题解析： 1．C(“崇”应解为“崇尚”) 2．D(都是介词，“用”。A项①解作“成为”，②解作“治理”；B项①解作“向”，②解作 “比”；C项①解作“的”，②用在主谓之间，取消句子独立性) 3．B(①体现陆陇其的优秀品格；⑤别人推荐陆陇其；⑥陆陇其受到朝廷的器重) 4．D(“有人冒充陆陇其的子孙，企图骗取老百姓的信任”缺乏依据，“自号陇其子孙”说明老百姓对他的敬仰) 　【译文】 陆陇其，字稼书，是浙江平湖人。康熙九年中进士。十四年，授为江南嘉定县知县。嘉定是个大县，赋税征收多而民间习俗又追求铺张浪费。陆陇其简朴节俭，努力以德教化百姓。遇到父亲告儿子，便含着泪进行劝说，以至儿子搀扶着父亲而归，从此很好地侍奉；遇到弟弟告哥哥，对挑唆者施以杖刑，以至兄弟二人都很感动、悔恨。一些品行恶劣的青少年勾结行恶，便给他们戴上枷在路口示众．看到他们悔过了才释放他钔。有一富豪家的仆人夺走了砍柴人的妻子，陆陇其派差役将他逮捕治罪，使富豪改变了以往的行为成为善人。遇到官司，陆陇其不用差役去逮人，属于宗族内部争讼的，使让其族长去治办，属于乡里争讼的，便靠里老去治办。 十七年，以博学鸿儒科选拔人才，陆陇其没有来得及参加考试，便因父丧而归乡。十八年，左都御史魏象枢遵照皇上的命令推举清廉的官员，上疏举荐陆陇其廉洁对己而爱民，离任的时候，只有几卷图书和他妻子用的一部织机。百姓像对待父母一样热爱他，皇上命令他守丧期满后可用为知县。二十二年，授陆陇其为直隶灵寿县知县。灵寿土地贫瘠，百姓贫困，劳役繁多而民俗轻薄。陆陇其向上司请求，与邻近的县更换服役，可以轮流更代。陆陇其实行乡约，视察保甲，多发文告，反复教育百姓，务必去掉好争斗和轻生的陋习。二十三年，直隶巡抚格尔古德将陆陇其和充州知府张鹏翮一起作为清廉官举荐。二十九年，皇帝下诏让九卿举荐学问优长、品行可用的人，陆陇其再次被推荐，得到圣旨，可以调任为京官。陆陇其在灵寿七年，离任的时候，道路上站满了百姓，哭泣着为他送行，如同离开嘉定的时候一样。陆陇其调京后被授为四川道监察御史。偏沅巡抚于养志的父亲去世，总督请皇上让他在任为父亲守丧。陆陇其说天下大平，湖广又不是用兵的地方，应该让他尽孝道。于是养志解任回乡。 陆陇其做县官时崇尚实政，嘉定县百姓歌颂陆陇其直至清末也没有停止。灵寿的邻县阜平县为他修了坟墓，县民陆氏世世代代守在那里，自称为陆陇其的子孙。 本题难度：简单 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。 　　帆山子传袁枚真州有逸人日帆山子，姓员，名墩，字周南。帆山子，其别号也。性不羁。读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。尝曰：“汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也。或下一令曰：途遇彼妹，平视者笞，受笞者必多；又下一令曰：归家能殴兄妹者赏，受赏者必少。何也？一情中所有，一情中所无也。善为学者，务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻，大率类是。余每至邗江，必招与俱。帆山知余之好之也，扼腕而谈，汩汩如倾河。尤长于说往事，叙先贤遗迹。凡可喜可愕，可嗢噱①绝倒者，腾其口抑扬而高下之，尽态极妍。 　　身短而髯，圆面。终身布衣，家无担石，气象充充然，不类贫者。逡巡有耻，遇人无机心。假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狭零星，手自摹拭。见美男子则惵然意下，目往而足欲随，或尤之，笑曰：“吾何与哉？《易》称‘见金夫②，不有躬’，圣人诏我矣。”其风趣如此。 　　论曰：庄子有“人貌而天”之说，帆山子真气盎然，盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期，奉其祖父木主埋先人垅中，而以所玩器物尽贻朋好，拱手而逝。自称无方之民，其信然矣。其挚友江吟香，素敦风义，有友五人，哀其无后，每逢寒食，辄具鸡黍纸钱，设位，祀之于江上佛舍。帆山，其一也。呜呼，仁哉！ 　　[注]①咀噱（wàjué）：笑谈，笑话。②金夫：有钱有势的男子。 1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（? ） A．其持论快彻——彻：透彻 B．叙先贤遗迹——遗迹：留下踪迹 C．圣人诏我矣——诏：教导 D．自称无方之民——无方：不行礼义 2．下列句子中，全都体现帆山子性格“不羁”的一组是（? ） ①汉儒泥器而忘道，宋儒舍情以言性，皆误也②扼腕而谈，汩汩如倾河③腾其口抑扬而高下之 ④逡巡有耻，遇人无机心⑤居常不系袜，或戴道士冠，挂尘尾⑥椭狭零星，手自摹拭 A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥ 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ） A．在帆山子看来，命令人在路上不直视美貌女子，或者回到家里殴打自己的兄妹，都是不合人的性情的。 B．帆山子见到美男子就心慌意乱，眼睛盯着而脚像要跟着，他却风趣幽默地解释说自己合乎圣人之道。 C．文章结尾称赞帆山子有仁爱之心，在他死后，他的好朋友江吟香，每逢寒食节就会在寺庙中设灵位祭祀他。 D．帆山子是一位隐士，为人豪放不羁而又自尊自爱，谈吐、举止都显示出他是一个“真气盎然”的人。 4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）读经书悉通晓，卒不为先儒所囿。 译文：__________________________________________________ （2）善为学者，务究大义而顺人情以设教。 译文：__________________________________________________ （3）假馆某某家，偶有不可于意，色斯举矣。 译文：__________________________________________________ 参考答案： 1．B 2．B 3．C 4．（1）帆山子读经书（古代经典）都能通晓（明白），却终不受前代儒士观念的束缚。 　 （2）善于做学问的人，一定要推求（探究、探求）大道理而顺乎人的性情来实施教化。 　 （3）寄居在某人家时，偶尔有不如意（不适合心意），脸色马上就表现出来了。 本题解析： 本题难度：一般 3、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。 随园记 （清）袁枚 金陵自北门桥西行二里，得小仓山。山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺。登小仓山，诸景隆然上浮，凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。 康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园，因其姓也。后三十年，会宰江宁。园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶①，禽鸟厌之，不肯妪伏②，百卉芜谢，春风不能花。余恻然而悲，问其值，曰三百金，购以月俸。茨墙剪园，易檐改途。随其高，为置江楼；随其下，为置溪亭；随其夹涧，为之桥；随其湍流，为之舟；随其地之隆中而欹侧也，为缀峰岫；随其蓊郁而旷也，为设宧窔③。或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义。 落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。二者不可得兼，舍官而取园者也。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则，余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。 【注】①嚾呶，叫喊吵闹。②妪伏：原指鸟孵卵，引申为栖息。③宦窔：房屋的东北角与东南角。古代建房，多在东南角设溷厕，东北角设厨房。此即代指这些设施。 小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（?） A．而未尝往也往：流逝 B．日与其徒上高山徒：随从 C．圣人无常师常：经常 D．后三十年，会宰江宁宰：做县令 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（?） A．清凉山为南唐避暑所/冰，为之而寒于水 B．织造隋公当山之北巅/巫医乐师百工之人 C．余恻然而悲/抱明月而长终 D．余竟以一官易此园/故为之文以志

小题3:下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（?）
A．文章首段写出随园得天独厚的自然环境，而这样的环境在登上小仓山之后更加被凸显出来，写金陵周边的名胜，是为了突出“随园”美景更胜一筹。
B．文章第二段中“随其高……”一段文字，作者运用排比的手法，连用了十个“随”字，除了具有强调作用外，更把本文文眼“随”字凸显出来。
C．文章第三段作者写到“然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已”，从中我们可以感受到作者“舍官而取园”的原因主要是对官场生活的厌恶。
D．文章先历叙园的地理位置，接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与自己的趣味，表现洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
小题4:把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）问其值，曰三百金，购以月俸。（3分）
（2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。（3分）
（3）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（4分）

参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:C
小题4:（1）询问园林的价格，说三百两银子，我用一个月的俸禄买下来。（2）这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共同享用。（3）（我）以为凡是这个州有奇异形态的山水，都已被我所拥有了，但未曾知道西山的怪异和奇特。

本题解析：
小题1:C常：固定。解释实词应依据语境，不能孤立的理解。例如：“扁鹊，非常人也。”中“常”的意思是“普通，平常”。
小题2:C“而”都表示修饰。A是/形成，凝结；B结构助词，的/代词，这；D介词，拿、用/连词，用来。
小题3:C“原因主要是对官场生活的厌恶”理解错误，主要原因是“追求个性的自由”。
小题4:翻译句子以直译为主，把单音节词变成双音节词，语句要通顺，关键词语翻译准确，重点句式要指出。注意下列词语的翻译和句式：“值”“购”“以”“是”“藏”“食”“以为”“山水有异态者（定语后置句）”。
附【参考译文】
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山所拥有的景致，都被山拥有了。
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做随园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和随园同音，但意思变了。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来这里。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的做不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
裴封叔之第，在光德里。有梓人①款其门，愿隙宇而处焉。所职，寻、引②、规、矩、绳、墨，家不居砻③之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食於官府，吾受禄叁倍；作於私家，吾收其宜大半焉。
他日入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其後京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会群工，成执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者 ，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫於堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书於上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然後知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋，彼其智者欤!是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼为天下者，本于人。彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。择天下之士，使称其职;居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德;不能者退而休之，亦莫敢愠。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎!通是道者，所谓相而已矣。
余谓梓人之道类于相，故书而藏之。
①梓人：木匠师傅。②寻引：度量长短的工具。③砻：磨刀石。
（柳宗元《梓人传》）(有删节)
小题1:对下列句子中划线词的理解，不正确的一项是 (3分 )
A．愿佣隙宇而处焉处：相处
B．吾善度材度：测算
C．夫然后相道得而万国理矣 相：一方对另一方有所动作
D．犹梓人自名其功而执用者不列也名:写名字
小题2:下列各组中，最能表现裴封叔技术高超的一项是（3分）
①有梓人款其门，愿隙宇而处焉②吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。③量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！④他日入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”⑤食於官府，吾受禄叁倍；作於私家，吾收其宜大半焉⑥画宫於堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉
A．①③⑤
B．②④⑥
C．②③⑥
D．①②⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．木匠师傅在裴封叔那里租空屋居住。他随身带有量尺、圆规、曲尺、墨线和墨斗等东西，用以测量高低、深浅、方圆和长短，以计算建筑材料,指挥工匠们具体劳作。
B．木匠师傅没有技术，他得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。而他自己睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理,说明他是一个贪图工钱和财物的人。
C．辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来任用他们，整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。
D．做天下宰相的人要懂得从宏观上制定纲纪，整顿法度；要能够见微知著，懂得类推；不必事必躬亲.
小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）画宫於堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉（5分）
（2）彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤?（5分）

参考答案：
小题1:C
小题1:C
小题1:B
小题1:（1）他在墙上画出房屋图样，这一尺见方的图样却完全合乎规格，依据图上的尺寸建造高大的屋宇，没有一点儿差错。
（2）那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握(建筑学)关键问题的人吧!

本题解析：
小题1:丞相
小题1:①有木匠想要找个地方住，还未表现高超技艺。④表现他不能自己修理床脚。
小题1:说明他是一个贪图工钱和财物的人错。这说明他不是一般的木匠，为后文做铺垫。
小题1:本题考查翻译能力。关键点：（1）堵:墙,?曲:完全,详尽,?进退:差错,失误（2）舍:放弃,?体:掌握, 体察 , 要:关键问题。
参考译文：
裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺（度量长短的工具）、圆规、曲尺（量方的器具）、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料。看房屋建筑的规模，（考虑怎样用料）适合高低、深浅、方圆和长短的需要，（随后）我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我，工匠们就无法建成一座房屋。所以，到官府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。”
有一天，（我）到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理，说：“打算请别的木工来修。”我觉得他很可笑，觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。
后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。（他）估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍!”那些拿斧头的工人们就奔向右边。回过头去指着（木料）说：“锯!”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的在砍，拿刀子的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某年某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名，我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。
接着，我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧!我听说用脑力的人指挥（役使）人，用体力的人被人指挥（役使），他大概（也许、恐怕）就是用脑力的人吧!有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧!这完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。
那些治理国家的帝王，根本在于用人。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国。那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样.有才能的人提拔上来重用他们（并发挥他们的本领） ，使（他们）不必对任何人感激；没有才能的人就辞退，停止他们的工作，也没有人会怨恨自己。
这样以后，做宰相的道理才算懂得，各诸侯国才得到了治理。做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀!”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀!”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。宰相真是伟大呀!懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。
我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似，因而写了这篇文章并且将之保存起来。

本题难度：一般

5、单选题  下列加粗词语的解释都正确的一项是
[? ]
A．使快（畅快）弹数曲／凡六百一十六言（话语）／铁骑突出（突然出现）／却坐促弦（后退）
B．信手续续弹（随意、随便）／开国何茫然（多么）／耳暂明（暂时）／一夫当关（占据、把守）
C．仰胁息（屏住呼吸）／整顿衣裳（整理）／连峰去天（距离）／所守或匪亲（或者）
D．长咨嗟（叹息）／行为偏僻性乖张（偏激不端正）／风流态度?（风韵）／形容尚小（形体容貌）

参考答案：D

本题解析：

本题难度：简单

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