高考语文知识点汇总《文言文阅读》试题巩固（2017年最新版）(一) 2017-09-25 15:39:55 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文言语段，完成后面的问题。(4分) 庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 (选自《战国策》) (1)解释加点的词。(每词l分，共2分) ①庞恭与太子质于邯郸?质：??②今邯郸去大梁也远于市?去：? (2)请根据上文，解释成语“三人成虎”的意思。(2分) 2、阅读题  阅读下面的文言文。 刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，其父为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。以善文词知名，擢进士第。 武后证圣初，诏九品以上陈得失。子玄上书，言：“君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。今群臣无功，遭遇辄迁，至都下有"车载斗量，杷椎碗脱"之谚。”又谓：“刺史非三载以上不可徙，宜课功殿，明赏罚。”后嘉其直，不能用也。时吏横酷，淫及善人，公卿被诛死者踵相及。子玄悼士无良而甘于祸，作《思慎赋》以刺时。 累迁凤阁舍人，兼修国史。中宗时，擢太子率更令。介直自守，累岁不迁。会天子西还，子玄自乞留东都。三年，或言子玄身史臣而私著述，驿召至京，领史事。迁秘书少监。时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠皆领监修，子玄病长官多，意尚不一，而萧至忠数责论次①无功，又仕偃蹇②，乃奏记求罢去。因为萧至忠上书，言著史之“五不可”，又言：“朝廷厚用其才而薄其礼。” 萧至忠得书，怅惜不许。楚客等恶其言诋切，谓诸史官曰：“是子作书，欲致吾何地？” 始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》，讥评今古。徐坚读之，叹曰：“为史氏者宜置此坐右也。” 开元初，迁左散骑常侍。会其子为太乐令，抵罪，子玄请于执政，玄宗怒，贬安州别驾。卒，年六十一。子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。殁后，帝读《史通》，称善。追赠工部尚书，谥曰文。? （取材于《新唐书》） 注释：①论次：编写。②偃蹇：困顿艰难。 小题1:下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是 （?） （3分） A．宜课功殿，明赏罚课：考核 B．父怒，楚督之督：督促 C．楚客等恶其言切切：恳切 D．朝有论著辄豫豫：通“与”，参与 小题2:以下各组句子中，全都从正面表明刘子玄耿介直言的一组是 （?） （3分） ①作《思慎赋》以刺时?②又言：“朝廷厚用其才而薄其礼。” ③为史氏者宜置此坐右也?④ 言著史之“五不可” ⑤子玄请于执政?⑥ 帝读《史通》，称善 A．①③⑤? B ①②④? C ③④⑥? D ②④⑤ 小题3:下列的理解和分析，不符合文意的一项是?（?）?（3分） A．刘知几少年时对《左传》颇感兴趣，听讲后还能辨析疑难。父亲了解了他的想法 之后就答应教授他《左传》。 B．刘知几因为萧至忠多次指责他编史无成效，加上仕途不顺等原因曾自请离职，萧 至忠最终并未答应刘知几的请求。 C．刘知几在编写《武后实录》时，因为意愿不能实现，于是就写了《史通》来讥评 今古，引来徐坚等人的不满。 D．刘知几自视极高，在史学方面有很多独到的见解，后因替犯罪的儿子求情而遭贬。

去世后，皇帝还是肯定了他的史学贡献。
小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）君不虚授，臣不虚受。妄受不为忠，妄施不为惠。（5分）
（2）三年，或言子玄身史臣而私著述，驿召至京，领史事。（5分）

3、单选题  对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是?

[? ]

A．作《师说》以贻之——贻：赠送
B．不耻相师——师：老师
C．师道之不传也久矣——道：风尚
D．其闻道也亦先乎吾——闻：懂得

4、阅读题  阅读下面一篇文言文，完成小题。（共21分）
蔺相如完璧归赵论?[明]王世贞
蔺相如之完璧，人皆称之。予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也！
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦。秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦！是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰：蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！
小题1:对下列句子中划线的词的解释，错误的一项是
A．诈赵而胁其璧胁：逼迫，勒索。
B．夫秦王既按图以予城按：按照。
C．大王弗与城，而绐赵璧绐：欺骗，欺诈。
D．一胜而相如族族：灭族。
小题2:下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是
A．（1）蔺相如之完璧，人皆称之（2）真州逐之城门外，几彷徨死
B．（1）臣请就死于国，以明大王之失信（2）既而以吴民之乱请于朝
C．（1）武安君十万众压邯郸，而责璧与信（2）日与北骑相出没于长淮间
D．（1）蔺相如之获全于璧也，天也（2）臣之壮也，犹不如人
小题3:以下对本文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．蔺相如完璧归赵这件事虽然世人都称赞，但这件事本身有许多疑点，经不起推敲，其实是不真实的。
B．从事情起因角度考察，秦国想要得到和氏璧，赵国不给，这很正常，双方并没有什么是非曲直可言。
C．既然已经答应给赵国十五城，“又设九宾，斋而受璧”，为了不失信于天下，秦王将不得不把城市交给赵国。
D．蔺相如完璧归赵无异于故意“挑”秦之怒气，如果秦王不是考虑两国的外交关系，这件事的后果是非常严重的。
小题4:把文言文阅读材料中画线的句子和相关课文中的句子译成现代汉语。（9分）
（1）今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦！
（2）相如虽驽，独畏廉将军哉？
（3）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉
小题5:用斜线（/）给下面文言文划线部分断句。（3分）
曾 子 衣 敝 衣 以 耕 鲁 君 使 人 往 致 邑 焉 曰 请 以 此 修 衣 曾 子 不 受反 复 往 又 不 受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。

5、阅读题  阅读下面的文字，完成3题
和洽字阳士，汝南西平人也。举孝廉，大将军辟，皆不就。与亲旧俱南从表。太祖定荆州，辟为丞相掾属。时毛玠、崔琰并以忠清幹事，其选用先尚俭节。洽言曰：“天下大器，在位与人，不可以一节检也。俭素过中，自以处身则可，以此节格物，所失或多。夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。今崇一概难堪之行以检殊涂，勉而为之，必有疲瘁。古之大教，务在通人情而已。凡激诡之行，则容隐伪矣。”
魏国既建，为侍中，后有白毛玠谤毁太祖，太祖见近臣，怒甚。洽陈玠素行有本，求案实其事。罢朝，太祖令曰：“和侍中比求实之，所以不听，欲重参之耳。”洽对曰：“如言事者言，玠罪过深重，非天地所覆载。臣非敢曲理玠以枉大伦也，以玠出群吏之中，特见拔擢，显在首职，历年荷宠，刚直忠公，为众所惮，不宜有此。然人情难保，要宜考覈，两验其实。今圣恩垂含垢之仁，不忍致之于理，更使曲直之分不明，疑自近始。”太祖曰：“所以不考，欲两全玠及言事者耳。”洽对曰：“玠信有谤上之言，当肆之巿朝；若玠无此，言事者加诬大臣以误主听；二者不加检覈，臣窃不安。”太祖不听。
明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户。太和中，散骑常侍高堂隆奏：“时风不至，而有休废之气，必有司不勤职事以失天常也。”诏书谦虚引咎，博谘异同。洽以为“民稀耕少，浮食者多。自春夏以来，民穷於役，农业有废，百姓嚣然，时风不至，未必不由此也。消复之术，莫大於节俭。方今之要，固在息省劳烦之役，损除他馀之务，以为军戎之储。三边守御，宜在备豫。料贼虚实，蓄士养众，算庙胜之策，明攻取之谋，详询众庶以求厥中。若谋不素定，轻弱小敌，军人数举，举而无庸，古人之诫也。”
后转为太常，清贫守约，至卖田宅以自给。明帝闻之，加赐谷帛。薨，谥曰简侯。
（选自《三国志》卷二十三，有删改）
小题1:下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（?）（3分）
A．其选用先尚俭节先：以前
B．以此节格物，所失或多格：限定
C．求案实其事案：查问核实
D．和侍中比求实之比：进来
小题2:下列各组句子中，能够分别表明和洽有见识、信守节操的一组是（?）（3分）
A．夫立教观俗，贵处中庸，为可继也。举孝廉，大将军辟，皆不就。
B．如言事者言，玠罪过深重，非天地所覆载。二者不加检覈，臣窃不安。
C．洽以为“民稀耕少，浮食者多。明帝即位，进封西陵乡侯，邑二百户。
D．时风不至，未必不由此也。清贫守约，至卖田宅以自给。
小题3:下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（?）（3分）
A．和洽在太祖时反对只以节俭来衡量人的做法，可是到了明帝时，却认为改变社会现状的最好的方法莫过于实行节俭。可见和洽的观点是矛盾的。
B．曹操认为和洽讲的道理从某方面来说是正确的，但最终没有采纳和洽的主张。
C．和洽认为古代推行大政教化，务必使其通达人情而已。凡是偏激过分的作法，都容易使人隐瞒真情。
D．明帝时，和洽提出改变时局的策略：三方边境的防守，应该早做准备。要观察分析敌人的虚实，招募训练士兵，在朝廷上筹划好战胜敌人的策略，明确攻取的计划，再详细地征求众人的意见以求没有缺漏。

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