1、阅读题  冉氏烹狗记
[清]崔述
　　县人冉氏，有狗而猛。遇行人，辄搏噬之，往往为所伤。伤则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。
　　刘位东①谓余曰：“余尝夜归，去家门里许。群狗狺狺吠，冉氏狗亦迎面吠焉。余以柳枝横扫之，群狗皆远立，独冉氏狗竟前欲相搏，几伤者数矣。余且斗且行，过冉氏门而东，且数十武，狗乃止。当是时，身惫甚，幸狗渐远，憩道旁，良久始去，狗犹望而吠也。既归，念此良狗也。藉令有仇盗夜往劫之，狗拒门而噬，虽数人，能入咫尺地哉！闻冉氏颇患苦此狗，旦若遇之于市，必嘱之使勿杀。此狗累千金不可得也。居数日，冉氏之邻至。问其狗，曰：‘烹之矣。’惊而诘其故，曰：‘日者冉氏有盗，主人觉之，呼二子起，操械共逐之，盗惊而遁。主人疑狗之不吠也，呼之不应，遍索之无有也。将寝，闻卧床下若有微息者，烛之则狗也。卷屈蹲伏，不敢少转侧，垂头闭目，若惟恐人之问其声息者。主人曰：‘嘻！吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也，恶知其搏行人则勇，而见盗则怯乎哉！以是故，遂烹之也。’”
　　嗟乎！天下之勇于搏人而怯于见贼者，岂独此狗也哉？今夫市井无赖之徒，平居使气，暴横闾里间，或窜名②县胥，或寄身营卒，侮文弱，凌良懦，人皆遥避之。怒则呼其群，持械圜斫之，一方莫敢谁何，若壮士然。一旦有小劫盗，使之持兵仗，入府廨，防守不下百数十人。忽厩马夜惊，以为贼至，手颤颤，拔刀不能出鞘；幸而出，犹震震相击有声。发火器，再四皆不然。闻将出戍地，去贼尚数百里，距家仅一二舍，辄号泣别父母妻子，恐不复相见，其震惧如此。故曰：“勇于私斗而怯于公战，又奚独怪于狗而烹之？嘻，过矣！”
　　虽然，畜猫者，欲其捕鼠也；畜狗者，欲其防盗也。苟其职之不单，斯固无所用矣，况益之以噬之，庸可留平？石勒欲杀石虎③，其母曰：“快牛为犊，多能破车，汝小忍之。”其后石氏之宗，卒灭于虎。贪牛之快而不顾车之破，尚不可；况徒破车而牛实不快乎？然而妇人之仁，今古同然。由是言之，冉氏之智，过人远矣。（本文有删节）
　　[注]①刘位东：人名，崔述的朋友。②窜名：冒领空名。③石勒：人名，后赵人。石虎：石勒侄。 1．对下列语句中划线的词的解释，不正确的一项是
[? ]
A．苟其职之不举——举：称 　
B．再四皆不然——然：这样 　
C．烛之则狗也——烛：照
D．且数十武——武：步
2．以下语句分别编为四组，全都说明冉氏烹狗原因的一组是
[? ]

参考答案：1．B　
2．C
3．A　
4．（1）冉氏因此很厌恶这条狗。
　 （2）我从前克制忍耐不杀它（的原因），是因为它在意外、紧急的时候可能有用。

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。
　　①子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之。多见而识之。”（《论语·述而》）
　　②孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”（《孟子·公孙丑上》）
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是
[? ]
A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习，多闻多见，掌握丰富的知识。
B．儒家认为，一个人在实际生活中，不仅要虚心接受别人的批评，而且要对批评者心怀感激。
C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于检讨自己的缺点，发现别人的优点。
D．历史上一些有识之士，不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。
（2）结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。
　_______________________________________________________

参考答案：（1）D
（2）我们要谦虚好学，择善从之，完善自己，还要乐于在现实生活中行善，做一个有益于社会的人。　　
　　（意思对即可）

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下列文言文段，完成下面问题。
　　褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其在华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则虽好游者不能穷也。谓之后洞。予与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
1．对下列加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．唐浮图慧褒始舍于其址?舍：房子
B．有碑仆道，其文漫灭?漫：模糊
C．余与四人拥火以入?拥：持、拿
D．既其出，则或咎其欲出者?咎：责怪
2．下面句中加粗的“其”不是代词的一项是（?）
A．然视其左右，来而记之者已少
B．其下平旷，有泉侧出
C．既其出，则或咎其欲出者
D．则其好游者不能穷也
3．指出下列加粗词没有词类活用情况的一项是（?）
A．以故其后名之曰“褒禅”
B．其进愈难，而其见愈奇
C．火尚足以明也
D．然视其左右，来而记之者已少”
4．对上文第一段内容概括最准确的一项是（?）
A．述说山名的由来，指出山名的错误。
B．订正历史错误，为华山正名。
C．评述华山真名谬传是由于“其文漫灭”。
D．叙述褒禅山真正的名字叫“花山”。
5．把文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
?（1）褒禅山亦谓之华山。
译文：__________________________________________________
（2）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
译文：__________________________________________________

参考答案：1、A
2、C
3、D
4、A
5、（1）褒禅山也叫做华山。
?（2）进去越深，前进越困难，但所见到的景象越奇特。（意对即可）

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  把下列《论语》中的文段翻译成现代汉语
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈①，则忠；举善而教不能，则劝。”
注释孝慈：一说当政者自己孝慈；一说当政者引导老百姓孝慈。此处采用后者。

参考答案：
季康子问道：“要使老百姓尊敬我，忠于我而又相互鼓励(做好事)，该怎样去做呢？”孔子说：“你对待他们的事态度要严肃端庄，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈爱，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励(加倍努力做好事了)。”

本题解析：
对于季康子所问及的如何施政，孔子主张当政者要以“礼”治国，以“德”治国，且要在“礼”与“德”方面做出表率。

本题难度：简单

5、单选题  下列加粗词解释错误的一项是
[? ]
A．若舍郑以为东道主（东方道路上的主人）
B．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（结为儿女亲家）
C．古之学者必有师（有专门学问的人）
D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（非同寻常）

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般