高考语文复习资料《文言文阅读》在线测试（2017年最新版）(二) 2017-11-10 21:43:58 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 1、单选题  下列句中划线词解释正确的一项是 ? [? ] A、则噪而相逐——互相 B、简能而任之——精简 C、秦伯说，与郑人盟——劝说 D、然微以自文于君亲——文饰 参考答案：D 本题解析： 本题难度：简单 2、阅读题  阅读以下文段，回答问题。（5分） ①子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语》） ②子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”?（《论语》 ③子曰：“事父母几①谏，见志不从，又敬不违，劳②而不怨。”(《论语》) 小题1:将文中划横线的句子翻译成现代汉语。（2分） ? 小题2:以上文段中，孔子是从哪几个方面来谈孝的？他认为“孝”的核心精神是什么？（3分） [注]①几：轻微、婉转； ②劳：忧愁、烦劳。 ? 参考答案： 小题1:现在的所谓孝，只是说能够奉养父母就行了。（“谓”、“养”各1分） 小题2:孔子认为，行孝道不仅要赡养父母，满足父母的物质需求（1分）；更要对父母心存敬意（1分）。它的核心精神是敬（1分）。 本题解析： 小题1:翻译时注意“谓”解释为说，“养”解释为奉养。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。 小题2:抓住孔子的回答“又敬不违，劳而不怨”来评价，就能概括出孔子所认为的孝与孝的核心精神。 本题难度：一般 3、阅读题  膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之…… 后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶①上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。” 庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。 孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白②而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩， 夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。 太史公曰：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孙子筹策③庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。悲夫！ （选自《史记·孙子吴起列传》） 【注】①蹶：受挫折，折损。②“白”：指削去树皮露出白木。③“筹策”：谋划，此处指谋划的军事行动。 小题1:下列加线字解释错误的一项是（ ?）（2分） A．欲隐勿见见：通“现”，出现 B．百里而趣利者蹶上将趣：趋向，追逐 C．期曰“暮见火举而俱发”期：希望 D．见白书，乃钻火烛之烛：照亮 小题2:下列加点字意义及用法都相同的一组是（ ?）（2分） A．①而自以为能不及孙膑②引以为流觞曲水 B．①魏将庞涓闻之，去韩而归②去国怀乡 C．①孙子度其行，暮当至马陵②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D．①夹道而伏②侣鱼虾而友麋鹿

小题3:下列对“太史公曰”一段话的认识，不正确的一项是（?）（2分）
A．有位齐国的使者到魏都大梁，觉得孙膑不同凡响，就偷偷用车把他载回齐国，像善待门客那样礼待他。
B．马陵之战可以说是一场心理战争。孙膑紧紧抓住魏军凶悍勇猛，一向瞧不起被称为胆小怯弱的齐兵的心理，精心策划，巧设埋伏，终于计胜庞涓。
C．最后一段，作者以史学家的眼光评论孙膑军事智慧和胆识过人，却没能避免自己的不幸，对孙膑的遭遇给予深切同情。
D．本文通过马陵道智斗庞涓的故事,充分表现了孙膑过人的智谋和卓越的战略战术思想。他的兵法为后世传诵。
小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
⑴膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。
译文：?
⑵乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。
译文：?

参考答案：
小题1:C
小题2:B
小题3:A
小题4:⑴孙膑到了魏国，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他。（“疾”、状语后置各1分，全句通顺1分）
⑵庞涓于是放弃了他的步兵，仅和他的轻装精锐的骑兵日夜兼程地追击齐军。（“轻锐”、“倍日” 各1分，全句通顺1分）

本题解析：
小题1:期：约定。
点评：文言实词重点考语境义，本题重点考查通假字，题中的“趣”“见”从语境推断均为通假。另外，“烛”从语境推断，应为词类活用。
小题2:A ①认为②以…作为；C ①代词，代指庞涓军②代词，代指自己；D ①连词，表修饰②连词表并列。
点评：本题最大的特点在于，将实词与虚词放在一起考查，既考查了实词的一词多义，也考查了虚词的意义与用法。另外，虚词还考查了虚词的固定结构，这也是一个创新。
小题3:原文“齐将田忌善而客待之”可见是田忌礼待孙膑，而非齐使。
点评：理解文章内容，要把握时间、人物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视对选文细节的理解。一定要把选项与原文对应的句子进行分析比较，看其中存在哪些异义与分歧，本题即故意混淆人物。
小题4:注意重要的文言现象：⑴贤于己：比自己贤能。介宾短语后置。疾：忌恨。⑵轻锐：轻装精锐（的骑兵），形容词活用为名词。倍日：日夜兼程，意译。
点评：本题考查的点很丰富，特别是有些重要实词、虚词的用法意义并不常见，如“倍日”，还考到了倒装句，词类活用等。考生平时学习要多培养语感，能结合上下文准确翻译句子。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下列文字，完成1——5题。
温甫六弟左右：五月廿九、六月初一、连接弟三月初一、四月廿五、五月初一三次所发之信，并四书文二首，笔力实实可爱!信中有云：“于兄弟则直达其隐，父子祖孙间不得不曲致其情。”此数语有大道理，余之行事，每自以为至诚可质天地，何妨直情径行。咋接四弟信，始知家人天亲之地，亦有时须委曲以行之者。吾过矣!吾过矣!
香海为人最好，吾虽未与久居，而相知颇深，尔以兄事之可也。丁秩臣、王衡臣两君，吾皆未见，大约可为尔之师，或师之，或友之，在弟自为审择。若果威仪可则，淳实宏通，师之可也。若仅博雅能文，友之可也。或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
尔三月之信，所定功课太多，多则必不能专，万万不可。后信言已向陈季牧借《史记》，此不可不看之书。尔既看《史记》，则断不可看他书。功课无一定呆法，但须专耳。余从前教诸弟，常限以功课，近觉限人以课程，往往强人以所难，苟其不愿，虽日日遵照限程，亦复无益。故近来教弟，但有一“专”字耳。专字之外，又有数语教弟，兹待将冷金笺写出，弟可贴之座右，时时省览，并抄一付寄家中三弟。
香海言时文须学《东莱博议》，甚是。弟先须用笔圈点一遍，然后自选几篇读熟。即不读亦可。无论何书，总须从首至尾，通看一遍，不然，乱翻几页，摘抄几篇，而此书之大局精处，茫然不知也。学诗从《中州集》入亦好。然吾意读总集不如读专集。此事人人意见各殊，嗜好不同。吾之嗜好，于五古则喜读《文选》，于七古则喜读昌黎集，于五律则喜读杜集，七律亦最喜杜诗，而苦不能步趋，故兼读元遗山集。
吾作诗最短于七律，他体皆有心得。惜京都无人可与畅语者。尔要学诗，先须看一家集，不要东翻西阅，先须学一体，不可各体同学，盖明一体则皆明也。凌笛舟最善为律诗：若在省：尔可就之求教。习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。陈季牧最喜谈字，且深思善悟。吾见其寄岱云信，实能知写字之法，可爱可畏!尔可从之切磋，此等好学之友，愈多愈好。 (节选自《曾国藩家书》)
1、对下列文言句子中加点的词解释正确的一项是
A．每自以为至诚可质天地，何妨直情径行每：每次
B．不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣慢亵：傲慢、无礼
c．若果威仪可则，淳实宏通，师之可也?则：效法
D．吾作诗最短于七律，他体皆有心得。?短：不喜欢
2、下列各组句子中加点的词语的意义和用法相同的一项是
A．①近来觉限人以课程②不赂者以赂者丧
B．①睹京都无人可与畅语者。②人马烧溺死者甚众
C．①于五古则喜读《文选》?②臣诚恐见欺于王而负赵
D．①若果威仪可则，淳实宏通，师之可也?②臣之壮也，犹不如人
3、下列句子分为四组，全部表现本文作者“读书”观点的一组是
①并四书文二首，笔力实实可爱
②故近来教弟，但有一专字耳
③若仅博雅能文，友之可也
④所定功课太多，多则必不能专，万万不可
⑤习字临《千字文》亦可，但须有恒
⑥然吾意读总集，不如读专集
A．①③⑤? B．②④⑥? C．①④⑤? D．②③⑥
4、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．作者认为香海、丁秩臣、王衡臣都是优秀的人才，叫弟弟要拜他们为师，不要对他们等闲视之。如果怠慢亵渎了人家，那便不能受到教益。
B．作者认为《史记》是一本不可不熟读的书。读《史记》时，其他书就暂时不要读了。
C．作者对自己过去教育弟弟的方式进行了反省，认为强人所难的教育方式，是没有什么益处的。
D．虽然作者喜欢杜甫的七律诗，但自己却不擅长七律的写作，其他体裁却还自认有心得。因此对弟弟要学诗，他提议专攻一种体裁，学好某一体裁，其他的就都明白了。
5、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)大约可为尔之师，或师之，或友之，在尔自为审择。
译文：
(2)凌笛舟最善为律诗，若在省，尔可就之求教。
译文：

参考答案：
1．C
2．
3．B
4．A
5．①大约可以做你的老师，是认他为师，还是认他为友，弟弟自己作出决定。
②凌笛舟最长于写作律诗，如果在省里，弟弟可以找他求教。

本题解析：
1、每：常常，时常；慢亵：怠慢、轻视。短：不擅长，不会
2、B表示定语后置(A以：前为介词，用，把，拿；后为介词，因为，由于：c于：前为介词，对于；后为表被动，译为“被”；D之：前为代词，他：后为用在表时间的分句中作状语，与“也”相呼应，相当于“……的时候”。
3、①是说弟弟的信，③是谈拜师交友，⑤是谈练书法。
4、对香海没说要拜他为师，而是要弟弟以兄长对待他。
5、略
参考译文：
温甫六弟左右：五月二十九日、六月初一接连收到弟弟三月初一、四月二十五、五月初一三次所发的信，及四书文两篇，笔力确实可爱!信中说，“在兄弟面前直截了当陈述自己的隐情.父子、祖孙之间，不得不转弯抹角的表达自己的衷曲。”这几句有大道理。我办事，经常自以为只要诚心诚意，可质证天地，有话直说没有什么妨碍。昨按四弟的信，才知道即使是至亲，有时也要委曲行事。这是我的过错!这是我的过错!
香海为人很好，我虽然和他住在一起不久，但了解很深，你可以兄长对待他。丁秩臣、王衡臣两位，我都没有见过，大约可以作你的老师。是认他为师，还是认他为友，尔自己决定。如果真是威仪可为表率，淳朴实在，庞博通达，认做老师可以。如果只是博雅能文，认做朋友可以。不论是认做师或认做友，都要抱一种敬畏的心理，不要等闲视之，慢慢就怠慢亵渎了人家，那便不能受到教益。
你三月的信，所定功课大多，多了就不专了，万万不可以。后信说已向陈季牧借《史记》，这是不可不熟读的书。你既然读《史记》，便不能看其他书了。功课没有一定的呆办法，只是要专。我从前教各位弟弟，常常限定功课，近来觉得这样做是强人所难，如果你们不愿意，虽说天天遵守限定功课的进程，也没有益处。所以近来教弟弟，只强调一个专字。专字以外，又有几句话告诉弟弟，现特地用冷金笺写出来，弟弟可以贴在座右，时刻看看，并抄一付，寄家中的三位弟弟。
香海说学时文要学《东莱博义》，很对。弟弟先用笔圈点一遍，然后自选几篇读熟，就是不读也可以。无论什么书，总要从头到尾，通览一遍。不然，乱翻几页，摘抄几篇，而这本书的大的布局，它的精彩之处，却茫然不知道。学诗从《中州集》入手也好，然而，我的意思，读总集不如读专集。这种事情，每个人的看法不同，嗜好也不同，我的嗜好，像五言古诗则喜欢读《文选》，于七言古诗则喜欢读昌黎集，于五言律诗则喜欢读杜集，七言律诗也最喜欢杜诗，而苦于不能一步一趋，所以兼读元遗山集。
我作诗最不会作七律，其他体裁都有心得，可惜京城里没有可以在一起畅谈的人。弟弟要学诗，先要看一家集，不要东翻西看，先要学一体，不可各体同时学，因为明白了一体，便都明白了。凌笛舟最长于做律诗，如果在省，弟弟可以找他求教。习字临《千字文》也可以，但要有恒。每天临帖一百字，万万不要间断，那么几年下来，便成了书法家。陈季牧最喜欢谈书法，并且能深思善悟，我看过他给岱云的信，知道他实在了解书法之诀窍，可爱又可畏!弟弟可以和他切磋。这样好学的朋友，越多越好。

本题难度：简单

5、单选题  下列划线词语解释，全都正确的一项是
[? ]

A．曩者辱赐书（从前）　
喻之于怀（比喻）
夙遭闵凶（年成不好）
莫之夭阏（挫折）
B．亭亭如盖（盖子）
谂知滋味（知道）
穷发之北（出发）
一死生（把……看作一样）
C．品类之盛（繁多）
御六气之辩（同“变”）
虽累百世（经历）
扃牖而居（关闭）
D．定计于鲜（稀少）
罪至罔加（法网）
通古今之变（通晓）
信可乐也（实在）

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

【大 中 小】【打印】 【繁体】 【关闭】 【返回顶部】
	下一篇：高考语文知识点汇总《语言文字运..