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高考语文复习资料《文言文阅读》考点预测(2019年押题版)(二)
①戏言直五百金,彬即畀瑶责其直?②武宗南巡至扬,瑶供御取具而已 ③又传旨征异物,瑶具对非扬产?④瑶不得已,为献五百疋 ⑤迨迁陕西参政,争出资建祠祀之?⑥瑶以为言,因请停不急者 A.①③⑤ B.②③⑥ C.①③⑥ D.②④⑤ |
参考答案:
小题1:A
小题2:B
小题3:D
小题4:?
本题解析:
蒋瑶,字粹卿,归安县人。弘治十二年考中进士,被任命为行人之职。正德年间,先后担任两京御史。陈述时弊七件事,其中说:“内府军器局军中匠人有六千个,负责监督的宦官有二人,现在则增加到了六十多个,每个人又占有三十个军匠。其他的局如果相当于这个数目,军队的财物怎能不被损耗掉?”并且说:“传奉官和胡乱招收的校尉勇士应该一并裁剪。刘瑾虽然被杀了,权势却仍在宦官手里。”皇上下旨责问,并且说:“从今有像蒋瑶那样议论的,不要再上奏。”
不久外放担任荆州知府,筑造黄潭堤。调到扬州。明武宗南巡到扬州,蒋瑶仅仅提供皇上的用具而已,没有赠送其它的东西,那些被皇帝宠幸的侍臣都很愤怒。江彬想抢夺富民的住房作为威武副将军府,蒋瑶执意不可。恰逢皇帝捕到一条大鱼,开玩笑说值五百两银子,江彬就交给蒋瑶索取那个价钱。蒋瑶揣着他妻子的发簪、耳饰、袿服进献上去,说:“库里没有钱,臣所有的财物都在这里。”皇帝笑笑把他打发走了。官府里从前有个琼花观,皇帝下诏求取琼花。蒋瑶说从宋徽宗、宋钦宗被金人俘虏,这种花就已经绝迹,如今没有东西可以进献。又传旨征求奇异的东西,蒋瑶回答说异物不是扬州的特产。皇帝说:“苎白布难道也不是扬州的特产吗?”蒋瑶没有办法,只好向皇帝献上五百匹。这个时候,皇上的宠臣们因为扬州繁华,索求的东西无所不至。如果没有蒋瑶,百姓将遭受严重损失。等到调任为陕西参政,人们争着出钱建立祠堂纪念他,他从此名声大震。
嘉靖初年,历任湖广、江西左右布政使,以右副都御史的身份巡察和安抚河南。皇帝命令桂萼等人核定巡抚官的去留,下令蒋瑶回来听候调动。之后,屡次升迁担任工部尚书。四郊工程竣工后,加任太子少保。西苑宫殿建成后,皇帝摆下宴席。见蒋瑶与王时中的酒席摆在外面,命令他们移到殿内,而让皇亲们移到大殿右面来给蒋瑶让地方,亲近亲人不如尊重闲才,皇帝就像这样看重蒋瑶。
这时大的工程频繁兴建,一年花费数百万钱。蒋瑶的规画都符合皇帝意图,多次受到奖赏。因为丁忧离职。很久之后,自南京工部尚书由皇帝下召改任北京工部尚书。皇帝临幸承天,蒋瑶随从。京城营建工程,大都使用京军,京军因而多被豪家占用。到那个时候大兴土木仍然很频繁,每年招募平民充当劳役,花费二百余万钱。蒋瑶把这个报告上去,请求停止那些并不紧急的工程。权贵人家所隐匿的军人都被放了出来,招募民工的费用大减。
蒋瑶正直端庄,有高风亮节。回乡之后,住在偏僻破旧的巷子里,与尚书刘麟、顾应祥等人成立文酒社,徜徉于岘山间。死的时候八十九岁。追赠为太子太保,谥号恭靖。
本题难度:一般
3、阅读题 阅读下面《论语》四则,完成小题。
子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
子温而厉,威而不猛,恭而安。
小题1:解释下列加线词语的意义和用法不同于其他的一项( )
A.君子义以为质
B.士不可以不弘毅
C.仁以为己任
D.何以文为
小题2:解释下列加线词语的意思不正确的一项( )
A.士不可不弘毅?(意志坚定)?B.何以文为?(文采)
C驷不及舌?(四匹马拉的车)? D.恭而安?(安详)
小题3:下列各项不属于“君子之风”的一项是(?)
A.以仁为己任,不怕任重道远。
B.既有纯真的品质,又能够做到文质彬彬。
C.不惧怕死亡,死而后已。
D.具有谦恭温让安详的神态。
参考答案:
小题1:B
小题1:B?
小题1:C
本题解析:
小题1:B.是助词,其他三项都是介词,用、把的意思
小题1:文-修饰
小题1:“不惧怕死亡,死而后已。”是勇敢,不属于“君子之风”。
本题难度:一般
4、阅读题 宝绘堂记
[宋]苏轼
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼①。阮孚之放也,而好蜡羼。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,……皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。
附马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十二日记。(本文有删节)
[注]①锻炼:打铁。
1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是(? )
A.虽尤物不足以为病——病:祸害
B.然去而不复念也——去:归去
C.常与寒士角——角:较量
D.以蓄其所有——蓄:收藏
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法不同的一组是(? )
A.皆以儿戏害其国——几以捕系死
B.轻死生而重于画——不患贫而患不安
C.然为人取去——君为我呼入
D.譬之烟云之过眼——不知东方之既白
3.下列句子中,加粗词的用法与其他三项不同的一项是(?)
A.足以悦人而不足以移人者
B.凶其身
C.吾薄富贵而厚于书
D.庶几全其乐而远其病也
4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(? )
A.本文构思极具特色。作为记文,作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼,而先以论点开篇,直到文末才交待为宝绘堂作记之事,可谓别开生面。
B.本文层次清晰,论证严密。先讲道理,再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证,紧扣可 “寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
C.本文以散句为主,兼用对偶、排比句式,整散交错,颇具气势;而比喻、用典等方法的运用,使文章言简意丰,文采斐然。
D.本文用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未废此四者,也未“发狂”,就是这个道理。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。
译文:______________________________________________________
(2)人之所有,惟恐其不吾予也。
译文:______________________________________________________
参考答案:1.B
2.C
3.C
4.D
5.(1)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步),那么这祸害将难以说尽。
(2)别人拥有的(书画),只担心他们不肯给我啊。
本题解析:
本题难度:一般
5、阅读题 阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)
孟子曰:“人之有道也;饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒①,教以人伦------父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。放勋曰②:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。’圣人之忧民如此,而暇耕乎?” ?--------------------- 《膝文公上》
【注】①契(xiè):传说中商的始祖,曾任舜的司徒,掌管教化。②放勋:尧的称号。
小题1:下列对原文内容的分析,不正确的一项是( ?)(3分)
A.孟子认为当时人们的通病是只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育。
B.孟子认为百姓应当要懂得伦理道德,否则就和禽兽没有区别了。
C.慰劳百姓,纠正百姓,帮助百姓,使百姓自得其所,随后赈济百姓给百姓恩惠是圣人的职责。
D.圣人不去耕作是因为他们有比耕作更重要的事情要做,那就是教育百姓,使他们有别于禽兽。
小题2:阅读下面文段,结合上面选段,联系实际谈谈你对其中体现的儒家思想的理解。(3分)
子适卫,冉有仆③。子曰:“庶④矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。” ?——《论语》
【注】③仆:驾车。④庶:众多,这里指人口众多。
参考答案:
小题1:A
小题1:材料体现了儒家“富民”“教民”的政治思想,并且强调“先富后教”,因为“富民”是“教民”的基础(1分)。有了教育才使得人与禽兽有所区别,人们才能懂得父子讲亲爱,君臣讲礼义,夫妇讲内外之别,长幼讲尊卑次序,朋友讲真诚守信(1分)在现实生活中,我们不能仅仅满足于经济繁荣,更应该提升公民道德素养,使物质文明与精神文明互相促进,共同发展。(1分)
本题解析:
小题1:孟子认为如果人们只在意吃饱、穿暖、居住安逸却不在意教育就和食兽没有区别了,而不是指现在的人们就是如此。
小题1:此材料表明的观点是儒家“富民”“教民”,结合现实理解就是物质文明与精神文明的关系。
本题难度:一般
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