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高考语文复习资料《文言文阅读》考点预测（2019年押题版）(六)
A．甘霖亭者，为前太守荆公纪雨也。绅衿之能言者和之。 B．荆公守惠之明年不日成之矣 C．太守其不勤民其形容憔悴。 D．自原野达于畎亩渗漉于闾阎 |
参考答案：
小题1:（3分）B
小题2:（3分）D
小题3:（3分）C
小题4:（3分）D
小题5:（7分）①（3分）所有种田人欢喜仰望，各种农作物欣欣向荣，人们全都高兴地说太守感动了上天而对老百姓有恩德。
②（4分）我们登上这个亭子，就好像看到荆公又回来了，希望得到你的题记用来刻在石碑上。
小题6:（3分）①荆公求雨得雨，百姓欢欣感激，平越守作歌，士绅唱和。②荆公要调任，百姓向朝廷请求留任。③荆公离开之日，百姓齐聚挥泪送别。④荆公走后，百姓建造甘霖亭纪念。（答出1点得1分，2点得3分）
本题解析：
小题1:岁：年成，收成。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。
小题2:D．“到”。（A．表提顿/定语后置的标志。B．结构助词，的/代亭子。C．表测度/他的。）文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。同时还需做好课内知识的迁移。
小题3:文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。具体做法，可以找名词（如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等），找虚词（如句首语气词、句末语气词、句首关联词、句首时间词等），找对话（注意曰、云、言等词），找修辞（如对偶、反复之类），找固定结构（如“是以”、“以故”等），找对称句式。本题所给内容来看“赤日”“群神”都是名词；“自……徂……”可以看作是固定结构，“从……到……“；“数十里”，现代汉语中依然使用，几十里的意思。掌握了这些信息断句就很容易了。
小题4:根据倒数第二段可以分析推断出。（A．甘霖亭是为纪念荆公求雨所建。B．当地的士绅唱和张孟奇写的歌，不是“都说写得好”。C．没有“暂时留下来”。） 综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
小题5:本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中“三农”，所有种田人；“仰荣”，欣欣向荣；“格于天”，感动了上天。（2）句中，“兹”，这个；“复”，回来；“勒诸石”，刻在石碑上。
小题6:本题可在通读全文，了解内容大意后，梳理出相关信息，归纳总结。第二段写荆公求雨得雨，百姓欢欣感激。第三段写荆公要调任，百姓向朝廷请求留任。荆公离开之日，百姓齐聚挥泪送别。第四段写荆公走后，百姓建造甘霖亭纪念。
【参考译文】
甘霖亭是为纪念前太守荆公求雨而建的。荆公任惠州太守的第二年，是壬戌年，从夏季的五月到秋季的七月没有下雨，田地都龟裂了，郡里的人悲伤地说：“没有播种，哪里会有收获？”一个月不下雨称作“干旱”，两个月不下雨称作“亢旱”，三个月不下雨称作“枯槁”，枯槁就会没有年成，没有年成老百姓就没办法生活。太守荆公眉头紧锁说：“上天是愿意让百姓生活繁衍的，不是上天抛弃了老百姓，应该是太守不勤政爱民，实际上是上天抛弃太守啊！”
于是太守思过自责，裁减扰民的政务，禁止酷刑，迁移市场。减少膳食，穿粗布衣服。撤去车盖，出门不坐车子。冒着烈日曝晒，从府衙到郊外，一天走几十里，向群神吁请。他的心里内疚，他的言辞伤感，他的脚又青又肿，他的身形面容显得憔悴。像这样整日施行，没有下雨；施行了十天，没有下雨。仍然施行不停止，这才凉风渐起乌云密布，雨挟风势下得又大又多，从原野到耕地，全都下了齐脚深的雨水。所有种田人欢喜仰望，各种农作物欣欣向荣，人们全都高兴地说太守感动了上天而对老百姓有恩德。郡人平越太守张孟奇写了《甘霖之歌》，有文才的士绅们都来唱和。
没过多久，荆公由于朝廷考核优等当上了考功令，郡里的人悲伤地说：“百姓没有年成，依靠荆公才有了年成，百姓们盼望荆公就像盼望好的年成，为什么要夺走我们的父母官？”众人群聚奔走于藩臬大夫御史台、都御史台，希望荆公能留下来。备办了三个月的粮食，前往朝廷申诉请求归还自己的好太守，不被允许。荆公离开的时候，一天就聚集了万余人，让公车停下来不能出发，两岸的老百姓互相挽着哭泣送到了百里之外。当时我陪同各位士绅在州府中为荆公饯行，挥泪告别。有首诗说：“试看东江两岸哭，为官何必要封侯？”
郡里的人们于是聚集工匠计算准备物料，在江边建造了甘霖亭。亭子建成，几十位父老到我家里请求说：“采伐石料修建亭子用来纪念太守的恩泽，很快就要建成了。我们登上这个亭子，就好像看到荆公又回来了，希望得到你的题记用来刻在石碑上。”我说：“荆公为我们的百姓求来好雨，洒落在每户人家，润泽在每个人的心里，他求雨不只是一天，这是他的精诚所聚结，向天叩请而天应答了他，惠泽了百姓而百姓也感激他。”父老们在亭下徘徊，早晚一定前往祝祷。
荆公的名字叫做之琦，是镇江丹阳县人，万历甲辰科进士。
本题难度：一般
4、阅读题
孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉①，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然②，见于面，盎于背③，施于四体，四体不言而喻。” 选自卷十三第二十一篇
注释：
①大行：指理想通行于天下。 ②睟然：润泽的样子。
③盎：显现。
1、将文中画线句子译成现代汉语。
①君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉
② 君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然
2、文段中多次谈及“君子所性”那么请问孟子所认为的君子本性是什么？
参考答案：
1、（1）君子的本性，即使他的主张通行于天下，也并不因此而增加；即使困窘隐居，也不会因此而减损
（2）君子的本性，仁义礼智已根植于内心，生发出来的神色是温润和顺的，流露在脸上
2、君子的本性指的就是“仁义礼智”之心，孟子认为只有持有这一本性，自然就能达到治理天下的目的。
本题解析：关键词或采分点
1、①“焉”为兼语词“于此”
②“穷”为“困窘”
2、君子的本性指的就是“仁义礼智”之心，孟子认为只有持有这一本性，自然就能达到治理天下的目的。【译文】
孟子说：“拥有广大的土地，众多的人民，是君子所希望得到的，但他们的乐趣并不在此；居于天下的中央，安抚天下的百姓，君子以此为乐，但他们的本性不在于此。君子的本性，即使他的主张通行于天下，也并不因此而增加；即使困窘隐居，也不会因此而减损，因为他的本分已确定。君子的本性，仁义礼智已根植于内心，生发出来的神色是温润和顺的，流露在脸上，充盈在肩背，推及到肢体，肢体的动作，不必言说，就能使人明了。”
本题难度：简单
5、阅读题 阅读下面《论语》选段，回答问题。（5分）
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与汝弗如也。”
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？” 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
《 论语? 公冶长第五 》
1．对上面选段内容的理解，不正确的一项是（?）2分
A．子贡认为自己不敢和颜回相比，因为颜回听到一件事就可以推知十件事，而自己却只能推知两件事。
B．孔子同意了子贡的看法，认为颜回的确有些方面甚至连自己都比不上，可见孔子对颜回的赞扬和喜爱。
C．孔子说“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛”，可见孔子对“宰予昼寝”这件事并无责备之意。
D．孔子认为“宰予昼寝”这件事对他影响很大，他从此改变了判断一个人的方法。
2．孔子为何对颜回大加赞赏？孔子认为判断一个人的正确方法是什么？( 3分)
参考答案：1、C
2．颜回是孔子最得意的弟子之一，他勤于学习，而且肯独立思考，能做到知一闻十，推知全体，融会贯通。所以，孔子对他大加赞赏，而且他希望其他弟子都能像颜回那样，在学业上尽可能事半功倍。在这里他提出判断一个人的正确方法——听其言而观其行。．
本题解析：1、（孔子对“宰予昼寝”这件事是非常愤怒的，而非无责备之意）
2、无
本题难度：一般
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