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高中语文答题技巧《文言文阅读》试题巩固（2019年最新版）(十)
A．汉军及诸侯兵围之数重顷之未发，太子迟之 B．于是项王乃悲歌慷慨乃不知有汉 C．以故汉追及之樊将军以穷困来归丹 D．项王瞋目而叱之夜缒而出 |
参考答案：
小题1:A
小题2:B
小题3:D
小题4:C
本题解析：
小题1:A项，壁：名词活用为动词，“修筑营垒”。
点评：本题所选的实词都是常见的，重要而且易错的词语。这有利于学生有针对性的识记和理解重要实词，识记课内重要实词可以为理解课外文言文奠定坚实的基础。
小题2: A项，代词，他；B项，副词，于是/副词，竟然；C项，介词，因；B项，连词，表修饰。
点评：本题所选的虚词都是重要而且易混淆的词语。例如“而”表修饰的与表承接是最难区分的，例如“夜缒而出”理解为表承接也说得通，但最好是表修饰，所以要从题目中其它选项来区分。本题可以让学生得到启示：文言虚词题要综合所有选项来选取最佳的选项。
小题3: ③表现的是项羽的刚愎自用，不知悔改。①⑥是正面写其勇猛善战。②④⑤是从侧面写其勇猛善战。所以选D。
点评：本题难度偏小，③明显与题干要求不符，而三个选项都包含了③，用排除法很容易选出D。所以本题的区分度不大。
小题4: 原文“项王渡淮，骑能属者百余人耳。”由此可见，渡过淮河后，只剩下一百多人了，与题目中“剩下八百余人”不符。
点评：本题错误点设置得很好，“骑能属者百余人耳”是一个定语后置句，学生必须正确理解此句，才能正确判断选项是否正确。命题者抓住了重点和难点。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文字，完成后面题目。
陶庵梦忆序
张岱
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。
饥饿之余，好弄笔墨。因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案。从种种果报中见之。
鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也：不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好!”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否?”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦。其为痴人则一也。
余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．愕窒不敢与接接：接触
B．仇舆从也仇：怨恨
C．不次岁月次：排列
D．犹事雕虫事：从事
小题2:下列与例句加点字的用法，相同的一项是
例句：遥思往事，忆即书之
A．李牧连却之
B．盛以锦囊，负而前驱
C．予我千金，吾生若
D．必械手足，置老监
小题3:下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．作者把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的果报，对往昔的追忆更像是无奈的梦呓。
B．作者所写的《陶庵梦忆》，杂记他从前的种种见闻，不同于以往年谱、志林，寄托自己对国破家亡的感慨。
C．作者引用《枕中记》中“黄粱一梦”的故事，喻指自己过去的富贵生活如虚梦一场。
D．作者对话陵脚夫“失足破其瓮”，痴念“得其梦便好”的想法持批评态度，而对寒士乡试中式的不易却抱有深深的同情。
参考答案：
小题1:B
小题2:D
小题3:D
本题解析：
小题1:答题时要把实词放回到原文中进行理解，该句话可译成：用来跟以前的轿马仆役相对，由此推断，“仇”应解释为：相对。
小题2:此题考查文言实词的用法，含词类活用，其中，例子中的“书”是典型的名词活用为动词，书写，选项中只有D项“械”，与其相同，解释为“戴上”。
小题3:原文中不能推断出“而对寒士乡试中式的不易却抱有深深的同情”这一说法。
【参考译文】
陶庵国破家亡，无可归宿之处。披头散发进入山中，形状可怕地变成了野人。亲戚朋友一看到我，就象看到了毒药猛兽，愕然地望着，不敢与我接触。我写了《自挽诗》，屡次想自杀，但因《石匮书》未写完，所以还在人间生活。然而瓮中经常无米，不能煮饭疗饥。我这才懂得首阳山的伯夷、叔齐二老实在是饿死的，说他们不愿吃周粟，还是后人夸张、粉饰的话。
由此而想到以前生长于王、谢之家，很享用过豪华的生活，今日遭到这样的果报：以竹笠作为头的报应，以草鞋作为足跟的报应，用来跟以前享用过的华美冠履相对；以衲衣作为穿皮裘的报应，以麻布作为服用细葛布的报应，用来跟以前又轻又暖的衣服相对；以豆叶作为食肉的报应，以粗粮作为精米的报应，用来跟以前的美好食品相对；以草荐作为温暖床褥的报应，以石块作为柔软枕头的报应，用来跟温柔之物相对；以绳枢作为优良的户枢的报应，以瓮牖作为明亮的窗的报应，用来跟干燥高爽的居室相对；以烟熏作为眼睛的报应，以粪臭作为鼻子的报应，用来跟以前的享受香艳相对；以跋涉路途作为脚的报应，以背负行囊作为肩膀的报应，用来跟以前的轿马仆役相对。以前的各种罪案，都可以从今天的各种果报中看到。
在枕上听到鸡的啼声，纯洁清静的心境刚刚恢复。因而回想我的一生，繁华靡丽于转眼之间，已化为乌有，五十年来，总只不过是一场梦幻。现在黄粱都已煮熟，车子已从蚁穴回来，这种日子应该怎样来打发？只能追想遥远的往事，一想到就写下来，拿到佛前一桩桩地来忏悔。所写的事，不按年月先后为次序，以与年谱相异；也不按门类排比，以与《志林》相差别。偶而拿出一则来看看，好象是在游览以前到过的地方，遇见了以前的朋友，虽说城郭依旧，人民已非，但我却反而自己高兴。我真可说是不能对之说梦的痴人了。
以前西陵地方有一个脚夫，为人挑酒，不慎跌了一交，把酒坛子打破了。估计无从赔偿，就长时间呆坐着想道：“能是梦便好！”又有一个贫穷的书生考取了举人，正在参加鹿鸣宴，恍恍忽忽地还以为这不是真的，咬着自己的手臂说：“别是做梦吧！”同样是对于梦，一个唯恐其不是梦，一个又唯恐其是梦，但他们作为痴人则是一样的。我现在大梦将要醒了，但还在弄雕虫小技，这又是在说梦话了。因而叹息具有慧业的文人，其好名之心真是难改，正如卢生在邯郸梦已要结束、天就要亮的时候，在其遗表中还想把其摹榻二王的书法流传后世一样。因此，其一点名根，实在是象佛家舍利子那样坚固，虽然用猛烈的劫火来烧它，还是烧不掉的。
本题难度：一般
3、单选题 下列加粗的词解释完全正确的一组是
[? ]
①微夫人之力不及此／假如没有
②沛公则置车骑／放弃
③于是荆轲遂就车而去，终已不顾／顾惜
④厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉／赠送
⑤秦王购之金千斤／购买
⑥乃引其匕首提秦王／举起
⑦愿大王少假借之／原谅
⑧旦日不可不蚤自来谢项／感谢
⑨君安与项伯有故／老交情
A.①②⑤⑥⑦?
B.①②④⑥⑨?
C.②③⑤⑥⑧?
D.④⑤⑦⑧⑨
参考答案：B
本题解析：
本题难度：简单
4、阅读题 阅读课内文言文片段，完成小题。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
小题1:下面每项中有两个句子中的划线字，意义完全相同的一组是(? )
①暴秦之欲无厌?学而不厌
②不爱珍器重宝?向使三国各爱其地
③始速祸焉?不速之客
④革灭殆尽?知己知彼，百战不殆
⑤或曰：六国互丧?或未易量
⑥却匈奴七百余里?李牧连却之
A．①②③
B．④⑤⑥
C．①③⑥
D．③④⑤
小题2:选出没有活用现象的句子(? )
A．小则获邑，大则得城
B．能守其土，义不赂秦
C．故不战强弱胜负已判矣
D．日削月割，以趋于亡
小题3:下列各组句中划线字的意思与所给例句的意思相同的一组是（?）
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。
A．“以地事秦，犹抱薪救火……”此言得之
B．今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝
C．战败而亡，诚不得已
D．吾恐秦人食之不得下咽也
小题4:选出划线字“而”不表转折的一项。(? )
A．有如此之势，而为秦人积威之所劫
B．战败而亡，诚不得已
C．故不战而强弱胜负已判矣
D．苟以天下之大，而从六国破亡之故事
参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:B
小题4:B
本题解析：
小题1:①均为“满足”； ②吝惜/惜；③均为“招致”； ④将要/怠；⑤有的/许；⑥均为“击退”
点评：本题将实词和虚词放在了同一道题中来考查，无论是实词还是虚词，必须做到以下三点：一、足够的积累，即充分地把握常用虚词的意义和用法。二、仔细审题，要辨清题目所指，是词的用法，还是词的意义，或者是意义和用法，否则就会答非所问。三、认真进行语法和语境分析，注意词在句中充当的成分，准确理解句子的意思，因文析词，不可马虎，这是正确解题的关键。
小题2:A项：“小”“大”：形容词或用作名词，小的方面，大的方面；B项：义：名词活用作动词，坚持正义；D项：“日”“月”：名词作状语，一天天，一月月。
点评：词类活用主要考查名词、动词、形容词三类词性的词类活用，作此类题型，要熟悉各类词的各种活用类型，其次还要不断总结活用规律。
小题3:例句和B项均为动词“得到”的意思。A项：得：适宜,得当。C项：能够。D项：能够。
点评：比较文言虚词意义和用法的异同，考生多注重意义而忽略用法，这极易导致判断的失误。因为“意义”是现代人按现代汉语的习惯所作的解释，同一意义，可以有许多不同的翻译；而“用法”却不是这样，某一虚词在特定句子中的用法是有语法规则的，它具有稳定性。所以，文言虚词的意义是由“用法”产生的，我们在辨析其异同时，应该遵循先“用法”后“意义”的原则，这样才能化繁为简，作出准确无误的辨析。
小题4:B项：表顺承关系。
点评：做这种题型的前提是知道考查的18个文言虚词的用法。然后再根据具体语境去判断。所以这个题和文言文词语的积累也密切相关。然后还要注意题干的要求是考查意义还是意义和用法。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文（10分）
蚊对
方孝孺（明）
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股噆面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰
：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，褰帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”
生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”
童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪。其食乎物者，可谓泰矣！而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆，而寝辄不安；闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
（本文有删节）
[注]①翣（shà）：扇子
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（?）（2分）
A．蹴童子蹴：踢
B．今人乃自贵其贵贵：以……为贵
C．而尤天之太固也尤：怨恨
D．乘其同类之间而陵之陵：超越
小题2:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（?）（2分）
A．“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。
B．本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结，照应开篇。
C．本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。
D．本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。
小题3:把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（6分）
1）吾为物所苦，亟起索烛照。（3分）
2）且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？（3分）
参考答案：
小题1:D
小题1:D
小题1:1）我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。
2）况且它们是异类，防范它们如果很周到，怎么会成为人类的祸害？
本题解析：
小题1:（陵：欺凌）?
小题1:（拔高主题）
小题1:略
附：文言文翻译
天台生因为天气热而难受。晚上躺在细葛做的蚊帐里面，童子手里拿着大扇子在前面挥动，舒服极了，于是就睡着了。过了很久，童子也睡着了，丢掉大扇子，靠在床边，鼾声像打雷一般。天台生惊醒过来，以为快要刮风下雨了，抱着自己的膝盖坐在那里。不久，耳旁听到飞动鸣叫的声音，像是唱歌、又像是在倾诉，像是充满哀怨、又像是充满思慕；接着
就攻击天台生的手臂，刺入到他的肉里面去，扑向他的大腿，咬嚙他的脸面，让天台生毛发都竖了起来，肌肉也几乎要颤动。天台生两手用力合拍，掌心湿湿的、好象是汗水，拿来闻闻，竟是鲜血的腥味啊！天台生吓一大跳，不知该怎么办，就用脚踢了踢童子，呼叫他说：「我被什么东西给困扰了，赶快拿蜡烛来照看看！蜡烛来了，蚊帐全都开了，原来有几千只蚊子聚在蚊帐边。蚊子们看到烛火，四散乱飞，好象一群蚂蚁，好象一堆苍蝇，尖尖的嘴巴、饱饱的肚皮，通体涨大变红。天台生骂童子说：「这不正是嚙吮我血的东西吗？都是你不谨慎，把蚊帐拉开而放它们进来！况且这些东西是异类，如果好好预防的话，它们又那能害人呢？」童子拔了些蒿草、捆成一卷，就在草端点起火来，烟随着风回旋，童子拿着蒿草左右挥来挥去，绕床好几圈，把蚊子赶到门外去了。童子回报天台生说：「可以好好睡觉了，蚊子都赶走了。」
天台生于是拂拭席子，正要睡觉，忽然呼喊老天而感叹地说：「老天您为什么要生出这种小东西来伤害人呢？」童子听了，哑然失笑地说：「您为什么把自己看得那么重要，又过份又固执地怨恨老天呢！天地之间，阴阳二气相互作用、产生变化，赋予它形体、授给它本质，使人和物得到了区分。大的动物是犀牛、大象，怪异的动物是蛟龙，凶暴的动物是老虎、花豹，驯服的动物是糜鹿、金丝猴；长羽毛的是飞禽、是走兽，裸体无毛的是人、是虫；无不都有供养。虽然有大小长短的不同，然而寄托形体在这天地之间，都是一样的。如果从我们人类的角度来看的话，则会认为人类高贵而动物低贱；如果从天地的角度来看的话，则果真有那个高贵、那个低贱呢？现在我们人类自抬身价，号称是天地间的主宰者；对待水陆间的物体，有生命的种类，没有不在高处设下鸟网、在低处设下鱼网，山中贡献、海里供应，蛙、黾都没法逃命，鸿雁也都没法隐藏踪迹；人类所吃的动物，可以说是太多太多了，而动物难道就不可以吃人吗？今晚蚊子动一下嘴巴，您就对老天哀号而加以控诉。假如那些被人类所吃的动物，它们也都向老天哀号控告的话，那么老天要处罚人类，又该怎么办呢？
况且动物被人类吃，人类被动物吃，这是不同的种类，还可以说得过去。而且蚊子还对人谨慎畏惧，大白天不敢暴露他们的形迹，躲在看不见的地方来观察人，乘人疲惫松懈的时候，然后才有所谋求啊！现在同样是人类，吃着米粟、喝着热汤，这是相同的啊！养活妻女、教育小孩，这是相同的啊！穿戴容貌，也没有不相同的啊！可是人类却在大白天里公然乘着同类有间隙的时候来欺负他，吮吸他们的脂膏和脑髓，让他们饿倒在草野间，让他们在道路上流离失所，呼天抢地的声音连接不断，也没有人怜悯他们。现在您一被蚊子咬嚙，就立即睡不安稳，知道同类相残却好象没听见过一样，这难道是君子先别人后自己的道理吗？
天台生于是将枕头扔到地上，拍打心窝、发出长叹，披上衣服、走出门口，一直坐到天亮。
本题难度：一般
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