3、阅读题  阅读下面文字，完成下面各题。
　　夏日，我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。那是怎样地望眼欲穿、望眼欲穿呐！盼着、盼着，有风吹过来了，但那阵风强了一点，把那片载着雨滴的云吹了过去，吹到另一片土地上。我恨过，恨我不能一下子跳到天上，死死地揪住那片云，求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想！我终于明白，这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。
　　秋天，我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒，心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里，紧紧地贴近心窝，仿佛那是新诞生的一个自我。
　　富有而善良的邻人，感叹我收获的微少，我却疯人一样地大笑。在这笑声里，我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴日多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。
1．选出对文中“我曾因干旱，站在地头上，焦灼地盼过南来的风，吹来载着雨滴的云朵。”这句理解正确的一项：（?）
A．“我”站在自己的地块前，盼着下雨。
B．在干旱的时候，“我”盼望着上天的帮助。
C．在耕种自己的土地的时候，“我”感到太累了，希望可以不劳而获。
D．在人生的旅途上，当遇到困难的时候，“我”把所有希望都寄托在了外界的帮助上。
2．简要说明“于是，我不再妄想，我只能在我赖以生存的这块土地上，寻找泉水。”这句话的含义。
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3．在收获的秋天，“我”为什么“心里有一种又酸又苦的欢乐”?
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4．结合第三段，谈谈你对生命要义的理解。
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5．在辛勤地耕耘过后，我们的未来可能并不像我们想象得那样辉煌，但是平凡也是一种美丽，结合全文概括作者人生四季的特点。
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6．贯穿作者人生四季的一条主线是什么?
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7．学过了《我的四季》，你还可以把生命比作什么呢?
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4、阅读题  绿之歌
冰心
　　我的童年是在大海之滨度过的，眼前是一望无际的湛蓝的大海，身后是一抹浅黄的田地。
　　那时，我的大半个世界是蓝色的。蓝色对于我，永远象征着阔大，深远，庄严…… 我很少注意到或想到其他颜色。
　　离开海边，进入城市，说是“目迷五色”也好，但我看到的只是杂色的黯淡的一切。我开始向往一大片的红色，来振奋我的精神。
　　我到西山去寻找枫林的红叶，但眼前这一闪光艳，是秋天的“临去秋波”，很快的便被朔风吹落了。
　　在怅惆迷茫之中，我凝视着满山满谷的吹落的红叶，而向前看的思路，却把我的心情渐渐引得欢畅起来！
　　“落红不是无情物”，它将在春泥中融化，来滋润培养它新的一代。这时，在我眼前突兀地出现了一幅春意迎人的图画！那是有一年的冬天，我回到我的敌乡去，坐汽车从公路进入祖国的南疆。小车在层峦叠嶂中穿行，两旁是密密层层的参天绿树：苍绿的是松柏，翠绿的是竹子，中间还有许许多多不知名的、色调深浅不同的绿树。衬以遍地的萋萋的芳草。“绿”把我包围起来了。我从惊喜而汇入恬静，静默地、欢悦地陶醉在这铺天盖地的绿色之中。
　　我深深地体会到“绿”象征着：浓郁的春夹，蓬勃的青春，崇高的理想，热切的希望…… 绿，是人生中的青年时代。
　　个人、社会、国家、民族、人类都有其生命中的青年时代。
　　我愿以这支“绿之歌”献给生活在青年时代的社会主义祖国的青年们！
1、文中作者用“临去秋波”比喻______________，（不超过8个宇）表达了作者____________的感情。
2、文中写“向前看的思路，却把我的心情渐渐引得欢畅起来”，这里“向前看的思路”是指_________
?___________________。（摘录原文回答）
3、“绿，把我包围起来了，我从惊喜而汇入恬静，静默地、欢悦地陶醉在这铺天盖地的绿色之中”，作者见到“绿”，为什么从“惊喜”到“恬静”进而“陶醉”其中？
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4、下面对文章内容和写作技巧的评析，不正确的两项是
[? ]
A、“我”离开海边，进人城市后，“看到的只是杂色的黯淡的一切”，这里暗指城市色彩的驳杂，与辽阔大海一片湛蓝相比显得黯然失色。
B、作者先写大海的蓝色、城市的杂色、枫林的红色，目的是为了衬托后面的绿色，突出后面的绿色。
C、文中“落红不是无情物”引自清代诗人龚自珍《己亥杂诗》，其下句是“化作春泥更护花”，“落红”的“红”运用了借代的手法，冰心在文中与龚自珍在诗中所指代的对象诗一致的。
D、文章成功地运用了象征和比喻的手法，分别赋予蓝色、红色和绿色以象征之意，使一般的色彩具有了耐人寻味的深刻意蕴。
E、文章最后几段是作者对“绿”的感悟和联想，表达了作者对“绿”的赞美和对青年们的热切期望。

5、阅读题  阅读下面的文字完成小题。
高山流水?余秋雨
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。
我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嬉戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，?它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好的同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重要。就在这一刻，你突然长大了。
我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。
那本连环画的题目是《俞伯牙和钟子期》。
纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤，走得远了，也许会遇到一个人，像樵父，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失却了你的大半生命。
一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈而缥缈的共同期待。
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视着街道和人群。
差不多注视了整整四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说：“我的七弦琴还没有摔碎。”
我想：艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到了一个细节：?悬挂在灵堂中的挽联常常笔涉高山流水，好像死者与撰写挽联的人是当代知音，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉绝非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬的无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。但我们对此又不能生气，如果死者另有知音名单，为什么不在临死前郑重留下呢？可见对大多数人来说，直到生命结束都说不清楚明确的友情序列，任何人都可以来临时扮演一下。几十年的生命都在寻找友情，难道一个也找不到？找到了，而且很多，但一个个到头来都对不上口径，全都错位了的友情。
小题1:作者在文中提到，他并不赞成“人世间最纯净的友情只存在于孩童时代”这句话，请归纳总结其原因。?（5分）
小题2:“我的七弦琴还没有摔碎”这句话的真正含义是什么？?（不超过25个字）?（4分）
小题3:在作者的意图中，得遇知音必须具备什么样的条件？?（5分）
小题4:下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（?）?（6分）
A．本文以作者的内心感受为基础，说明了作者对友情的看法及对高山流水或友情的向往，笔触自然而动情，令读者为之动容。
B．据本文看，作者认为只有随着岁月的增加，年龄的增大，成人之后才有真正的友情。
C．作者认为对友情的感悟是可以突然发生的，但真正的知音却不可以突然出现。
D．作者认为众多老前辈只有在临死前，才发现真正意义上的知音其实自己一个也没有。