1、阅读题  阅读下面的作品，完成小题
钢琴家的脚?陈?钢
①在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手——钢琴家的代号和骄傲!
②不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他——就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家!”——这是傅雷给孩子的临别赠言。
③为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春秋》、《史记》、《汉书》、《世说新语》中自选教材，进行“道德规范”——“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人!而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。
④傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。
⑤陆游示儿：“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼（意大利著名指挥家）对莎士比亚的熟悉。
⑥傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”，甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命运”，“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖!
⑦傅聪的艺术之路还通向大自然。
⑧傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中‘泡’出来的，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”!
——选自散文集《三只耳朵听音乐》
[注]圭臬：比喻准则或法度。
小题1:从第三段看，傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指什么？它对艺术家的人生之路起到了怎样的作用？（4分）
小题2:从傅聪身上，我们看到傅雷的教育有哪些成功之处（分条作答）？（6分）
小题3:手是“钢琴家的代号和骄傲”，文章却用“钢琴家的脚”为标题，这有什么妙处？（4分）
小题4:结合文本和你对肖邦的了解，说说傅聪的演奏为什么能够“赋有肖邦的灵魂”，“创造了真正的玛祖卡的表达风格”。（6分）

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
这是帝国的末日
　　英国王储查尔斯在有关他参加香港1997年移交仪式时所写日记的内容，最近被英国媒体公开。他在日记中慨叹：“这是帝国的末日……”
　　香港《太阳报》24日报道了查尔斯日记的内容：
　　一架英航747包机将大批官方代表由希斯罗机场载往香港。我发现自己和助手们身处只属商务客舱的上层，我要定一定神才意识到这并非头等舱，虽然我早已疑惑为何坐得这样不舒服。后来我发现连首相希思、前外交大臣杰弗里·豪、新任外交大臣罗宾·库克，以及麦理浩、卫奕信等前任港督，都舒适地安坐在我们下面的头等舱。我惟有独自慨叹，这是帝国的末日……
　　告别仪式于傍晚时分在皇家游艇旁的“添马舰”上展开。彭定康离开港督府与随员告别后，在下午荼时偕家人登上游艇。他们黯然神伤，若有所失。彭定康抱着港督府的英国国旗上船，那面国旗是送别他的礼物……
　　他们喝了茶定过神后，我们出发到体育馆，在雨中参加豪华铺张的仪式。毛毛细雨徐徐落下，所有东西都湿透了。我坐在讲台上，脚下的红地毯变成湿淋淋一团糟，吱吱作响。我们耐着性子看完不同仪式及表演，聆听彭定康甚令人动容的演说。我喉咙哽咽，听罢随即奏起的《义勇军进行曲》，更加激动哀伤。
　　在仪式进行中，我预感到当自己站起身讲话时，滂沱大雨就会倾盆而下。正如所料，当我走到演讲桌前的一刻，暴雨随即猛降。我看着手上湿淋淋、黏作一团的数页讲稿，尝试辨认文中的内容。我生平从未试过在“水中”发表演说，这是首次。事实上，没有人听到我说了些什么，因为大雨打在雨伞上的声音太吵了。为了英格兰，我真做了不少牺牲！
　　经过一轮情绪起伏后，全身湿透的我第一时间返回游艇，在出发参加4000人的晚宴前先洗个澡。一如所料，当我浸在浴缸中时，烟花表演随即开始，在我整装待发时，表演亦已结束。盛大的晚宴上，我坐在中国外长的身旁，他似乎对应该如何对待我感到不知所措。在经过多轮祝酒后，我们离开宴会厅，等待与中国国家主席江泽民的会面，盘算着如何令双方不失面子。
　　在移交仪式每个细节的安排上，中国人也要争拗一番。他们坚持要我走到一个房间拜会国家主席，英方上下对之强烈反对。最后我们同意折衷方案，由我们分从两边进入一个房间，在中间碰头。
　　国家主席和他的亲信与我们（即外交大臣、国防参谋长与我）面对面而坐，宣读预先拟定的声明。我知道无可避免一定要回应，懊恼地左思右想，思量着说什么好，而又不会引发外交事件。我说了几句有关莎士比亚的轻松趣语，一行人就走向会展新翼的主礼堂——一又一次长征，从我们的位置出发，可真长路漫漫。
　　为了移交仪式，这个会场被改成类似北京人民大会堂的模样。我们发表演说后，江主席走到演讲桌前发表讲话。此后，我们还要观看中国士兵上台，把英国国旗除下，升上中国国旗。在典礼结束时，我们合影留念，互相握手，然后循不同门口离去。
　　我们就此离开。多亏彭定康，我们在一片钟爱及感激声中离去。码头上聚集了专程来送别的民众、彭定康的友人及前同僚。我紧随彭定康登上游艇，与他的几名女儿碰面，她们均非常激动及疲累。“不列颠尼亚”号游轮徐徐驶离港口。我站在甲板上，一边眺望着缓缓远去的香港地平线上的景观，一边告诉自己，在同一年告别这一切以及我心爱的游艇，是好事。可能吧。
1．怎样理解文中画线的语句“我惟有独自慨叹，这是帝国的末日”的含意？
答：________________________________________________________
2．文中一再浓墨重彩写雨势，这是为什么？
答：________________________________________________________
3．查尔斯王子乘坐“不列颠尼亚”号离开香港时的心境是怎样的？结合文章最后一段话简要分析。
答：________________________________________________________

3、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
海葬
尹全生
　　蔚蓝的海，蔚蓝的天，蔚蓝的海和天的尽头，耸立着白得发亮的云山；白得发亮的云山下面，泊着一叶蓝灰色的帆。
　　是该撒网的水域了。海沉默着，船上的五个人也都沉默着。三个年迈的渔夫铁青着脸，在船舱里无声地抽烟；阿根和鸽子坐在船板上，互相用眼睛传递着惶惑。
　　这次出海本来就不是打鱼，而是一场阴谋。
　　主谋是鸽子爷。鸽子是他五十岁那年捡来的。捡来了鸽子就没了鳏夫的孤独，却也捡来了数不清的艰辛。他用老渔夫多咸味儿的血汗养育他的心肝。为了鸽子少一声啼哭多一个笑脸加一件新衣，他曾被雷电的金鞭抽下大海，曾被黑鲨的尾鳍砍断肋骨……
　　鸽子十九岁了，是条美人鱼呢！通风透亮的日子总浸透了苍老的欢笑。可是，他渐渐发现鸽子再不像只小猫，整天围着他撒娇，却与阿根那小子粘乎上了！鸽子的变化使他目眩使他恐慌。十九年了，他还从没想到过鸽子是会飞的。鸽子要是飞了，日子还叫什么日子？而且，他眼里的阿根哪点能同鸽子比呢？而且，阿根又姓魏！
　　为此，他告诫，他劝说，他恳求……然而一切都是徒劳，鸽子总是羞红着脸说：“爷爷，这事您别管。”
　　阿根这狗崽子，真把我鸽子的心勾去了！这哪儿成这哪儿成！鸽子爷终于请来了老二、老三合计对策。在荒僻渔村的古老的小屋里，掩起门窗，点起蜡烛，倒上大碗烈酒，喝得眼睛血红。
　　“那狗崽子，要掏我的心哪！”鸽子爷抹去两行浊泪。
　　“咱姓于，任他们成了，不是"喂鱼"么？”老二眼里燃着愤怒和恐慌。
　　“拆！”老三一拳砸在桌子上。
　　三个同胞兄弟捧着酒碗策化了一个险恶的阴谋：让阿根相帮出海捕鱼，到深海逼他中断与鸽子的往来；他若是不从就朝海里推了，喂鱼！如果一旦事发蹲监砍头，三个老兄弟一同摔碎酒碗一同低吼：“值！”
　　……宁静的海天，静穆的云帆。
　　鸽子爷长长喷出一口浓烟，那烟仿佛是从正生火的炉灶里涌出来的：“阿根，你小子下来。”
　　阿根仓皇不安地走进船舱，盯着鸽子爷的脚尖；鸽子轻手轻脚地跟进来，盯着阿根的脚跟。海上骤然风起，船晃起来。鸽子爷先发话：“你，往后不准再引我的鸽子！”阿根脸一红：“可我们……”
　　鸽子脚尖磨着脚尖：“……合得来。”
　　“你们姓氏相克！”
　　阿根、鸽子异口同声说：“我们不信命。”
　　涛起云涌，满海烧起了黑色的火焰，满天烧起了黑色的火焰。船被浪烧急了，窜上云端，又被云烧怕了，缩进浪谷。鸽子爷稳住身子，只冲阿根道：“你休想！”
　　仍是异口同声：“我们铁了心！”
　　老二、老三一拍大腿喝：“铁了心也得散！”船猛地一栽，像要翻跟头。阿根一把抱住就要跌倒的鸽子。老渔夫们的眼被烤红了，跃身挺起，齐发一声喊：“喂鱼！”
　　骤雨嚎着泼着倾过来，雷电咆着闪着抽过来，海天啸着旋着碾过来！帆经不住威吓，勾结风暴，背叛了渔人，把腰一弓，船尾便插进海里，船首便翘进云里……一排浪奸笑着撞进船舱。
　　老渔夫们中断了已近尾声的胁迫，一齐扑出船舱，用斧头、牙齿和老命折断了桅杆。而木质船体上被砸被撞被碾裂的道道口子，却是不能堵塞了。
　　阿根舍命从船舷上抢到仅剩的两个救生圈，一个塞给鸽子，一个递向鸽子爷。鸽子爷鼻子里喷出声恶气，夺过救生圈，递向老二、老三；老二、老三却推回来，风浪中喊：“哥呀，带鸽子回去吧！”
　　鸽子爷牛眼圆瞪，把四个人看了个遍，最后牛眼套住了阿根，青筋布满了额头。云在向下压，浪在往上涌；船在往下沉，血在朝上冒……猛然，救生圈套到了阿根脖子上；猛然，鸽子爷的声音盖住了风暴雷霆：“狗崽子！你要好好待我的鸽子！”
　　老二、老三也只是一刹那的惊愕。
　　三双枯手一同抹去两张嫩脸上的泪，三双枯手一同把两个跪着的人掀进了暴虐的大海，再喊一声：“回去吧！孩子！”
　　六道期望的光柱，把两个救生圈推向谁也看不见的生命的彼岸……之后一闭眼，随浪头跌进船舱，坦然封起舱门，在齐腰深的水里站着，打开酒葫芦……好来劲的老酒啊！酒下了肚豪情就淹没了忧伤：“我们已经是儿女满堂的人了！”
　　“我的鸽子，也有甜甜蜜蜜的日子啦！”
　　满足的笑，苍老的笑，豪迈的老渔夫的笑！风暴掩不住，雷霆盖不住，海浪埋不住！虽然当风暴过后，这里只剩下那蔚蓝的海、蔚蓝的天。
　　海呀……（选自《<小小说选刊>十五年获奖作品精选》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（? ）
A．鸽子爷的形象既清晰又具体。说其清晰是因为小说完整的肖像描写，说其具体是因为作品对鸽子爷善良的描写也很详细。
B．如果他当初不捡这个女婴，就可以免去日后无数的辛劳。他不仅捡了鸽子，而且还把鸽子当做心肝儿来对待，因此他决不能把鸽子放飞。
C．鸽子爷怕阿根和鸽子姓氏相克，将会落个阿根葬身鱼腹、鸽子守寡、自己断孙的悲惨下场，拼着蹲监狱砍头的危险也要拆散这桩姻缘。
D．小说最后，作者向我们展示了鸽子爷的心理变化，我们通过作者简洁、生动、形象的神态和言行描写，看到了鸽子爷至高无上的大善大爱。
E．小说中极其简练的景物描写渲染了特定的氛围，烘托了人物的情趣、心境，表现人物的心理，也推动了故事情节的发展。
（2）分析鸽子爷的形象特点以及塑造人物所运用的手法。
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（3）说说文中策划“险恶的阴谋”这一情节的作用。
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（4）请结合小说情节和环境，就小说“爱与悲剧”的主题加以探究。
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4、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
　　记念刘和珍君（节选）
鲁迅
⑴我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
⑵然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
⑶但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
⑷但接着就有流言，说她们是受人利用的。
⑸惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
⑹但是，我还有要说的话。
⑺我没有亲见；听说她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
⑻始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
⑼但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……
⑽时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
⑾然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
⑿我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
⒀我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
⒁苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
⒂呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
小题1:从第⑴段到第⑸段，作者是怎样运用记叙、议论与抒情表现手法的？（6分）
小题2:反问与反语是鲁迅杂文的常用的修辞方法，请在文中各举一例进行解说。（4分）
小题3:第⑹段“但是，我还有要说的话”是一个过渡句。请问鲁迅下面还有哪些话要说？（4分）
小题4:结尾“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士将更奋然而前行”一句，其
中“真的猛士”与“苟活者”分别指什么人？作者这样写的目的是什么？（6分）

5、阅读题  阅读下面的文字，完成文后题目。
魔盒
(英)大卫·洛契弗特
在一抹缠绵而又朦胧的夕照的映衬下，我四周高耸着的伦敦城的房顶和烟囱，似乎就像监狱围墙上的雉堞。从我三楼的窗户鸟瞰，景色并不令人怡然自得——庭院满目萧条，死气沉沉的秃树刺破了暮色。远处，有口钟正在铮铮报时。
这每一下钟声仿佛都在提醒我：我是初次远离家乡。这一年，我刚从爱尔兰的克尔克兰来伦敦碰运气。眼下，一阵乡愁流遍了我全身——这是一种被重负压得喘不过气来的伤心的感觉。
这是我一生中最沮丧的时刻。接着突然响起了敲门声。(节选)
概括第一段所写景物的特点并简析其作用。
答：________________________________________________________________________