1、阅读题  阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。(6分)
①左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。?（《孟子·梁惠王下》
②子曰：“众恶之，必察之；众好之，必察焉。”?（《论语·卫灵公》）
③子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其善者恶之。”?（《论语·子路》）
小题1:选段①主要体现孟子什么思想？（2分）
小题2:结合上面选段，请概括两位哲人对人优劣的评判标准的相同点。（4分）

参考答案：
小题1:突出体现孟子的民本思想。（尊重人民的意愿）（顺民的思想）（意思对即可）（2分）
小题2:同：尊重人民的意志（众人的好恶）是判断一个人的优劣的依据之一（2分）
但还应有自己的理性判断。（观察）（2分）。

本题解析：
小题1:译文：（对于一个人，）左右侍臣都说他好，还不行；大夫们都说他好，也还不行；全国的人都说他好，这才去考察他，见他确实是好，这才任用他。孟子认为只有全国人民都说他好，才能考虑任用，可见其民本思想。
小题2:②③说明孔子同样注重百姓对一个人的评价，他认为这是主要的依据。但孔子同时认为一乡人都认为好的人不一定是真的好，一乡人都认为恶的人也不一定是真恶，要考察后才知道。这一观点与孟子的观点基本一致。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文言文，回答问题。
　　龚氏世耕谷升之里，至春所公，始读书为儒。公名大器，为诸生时，即拓落有大度，人稀见其喜愠之色。家酷贫，舌耕犹不给，环堵萧然。公于于然，略无几微侘傺。性舒缓，善诙谐，虽至绝粮断炊，犹晏然笑语。其发奇中，令人绝倒。或横逆之来，人大不堪者，公受之怡然，旋即忘之，不复省忆也。
　　为诸生，屡试皆高第，而连踬场屋①。凡应试者，多先榜归。公独徐徐候榜出，阅罢，徐徐看新孝廉赴宴，买贤书数册，然后束装。失意者或藏匿避人，公独与得意人无异。岁以为常。至四十余，始举于乡。赴公车，同事者以年老慢．易之，曰：“公即当谒《广文选》，迁一老别驾②足矣，何得同我辈上春官③乎！”公笑而谢之。如此者数四，竟笑而谢之，无忤也。然公即以明年成进士，授刑部主事。嗣后佐广西、江西、浙江、南直隶藩臬，为河南布政使。皆平易近民，所之号为“龚佛”。
　　公不为苛清矫激之行，又素俭，所得禄入，自营产业之外，分给族人。居家时闻政有不便民者，公即入告邑长令，语甚激切。长令素重其人，悉听之。
　　公以藩长致政归，年七十余矣。每至四节之会，簪袍烂然，人以此荣之。公能诗，与诸子诸孙唱和，推为南平社长。一日，公之子偕予兄及诸甥游石洲，以公老，难于往来，弗约。已至洲，方共饮酒，拾石子，俄见雪浪中有舠迅疾而下，中有一老翁踞胡床，指麾江山，旁若无人。互相猜疑，逼视之，则公也。舟已近，公于舟中大呼曰：“何为遂弃老子耶！”登洲，即于洲上舞拳数道，以示勇。诸人皆大笑极欢，至深夜乃归。各分韵记游，公归，诗已成，即于灯下作蝇头细字书之。明日黎明，遣使持诗遍示诸人。俱以游倦晏起，不得一字，皆大笑。（节选自袁中道《龚春所公传》，有删改）
　　[注]①连踬场屋：科考接连受挫。②别驾：官职名。③春官：礼部，上春官指上礼部考试。
以下六句话分别编为四组，全都直接表现春所公“拓落有大度”的一组是（? ）
①家酷贫，舌耕犹不给，环堵萧然。
②公于于然，略无几微佗傺。
③虽至绝粮断炊，犹晏然笑语。
④或横逆之来，人大不堪者，公受之怡然，旋即忘之。
⑤赴公车，同事者以年老慢易之……公笑而谢之。
⑥各分韵记游，公归，诗已成，即于灯下作蝇头细字书之。
A．①③⑤
B．②④⑥
C．②③⑤
D．④⑤⑥

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
丘处机传
　　丘处机，登州栖霞人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋之季，俱遣使来召，不赴。
　　岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使来召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与弟子十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，拳拳以止杀为劝。又明年，趣使再至，乃发抚州，经数十国，为地万有余里。盖蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠，自昆仑历四载而始达雪山。常马行深雪中，马上举策试之，未及积雪之半。既见，太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬。
　　太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天锡仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。于是锡之虎符，副以玺书，不斥其名，惟曰“神仙”。一日雷震，太祖以问，处机对曰：“雷，天威也。人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。似闻境内不孝者多，陛下宜明天威，以导有众。”太祖从之。岁癸未，太祖大猎于东山，马踣，处机请曰：“天道好生，陛下春秋高，数畋猎，非宜。”太祖为罢猎者久之。时国兵或蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，无所逃命。处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与滨死而得更生者，毋虑二三万人。中州人至今称道之。
　　岁乙酉，荧惑犯尾，其占在燕，处机祷之，果退舍。丁亥，又为旱祷，期以三日雨，当名瑞应，已而亦验。有旨改赐宫名曰长春，且遣使劳问，制若曰：“朕常念神仙，神汕毋忘朕也。”六月浴于东溪越二日天大雷雨太液池岸北水入东湖声闻数里鱼鳖尽去池遂涸而北口高岸亦崩处机叹曰山其摧乎池其涸乎吾将与之俱乎！遂卒，年八十。其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，至大间加赐金印。（选自《元史·卷二百二·列传第八十九》）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（? ）
A．重阳一见处机，大器之——器：重视
B．太祖大悦，赐食、设庐帐甚饬——饬：恭谨
C．太祖大猎于东山，马踣——踣：跌倒
D．与滨死而得更生者——滨：水边
2．下列各组语句中，全都表明丘处机爱护百姓的一组是（? ）
①金、宋之季，俱遣使来召，不赴
②先驰表谢，拳拳以止杀为劝
③蹀血战场，避寇叛域，绝粮沙漠
④每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人
⑤使其徒持牒招求于战伐之余
⑥处机祷之，果退舍
A．①③⑤
B．②④⑤
C．①④⑥
D．②④⑥
3．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（? ）
A．丘处机十九岁时出家，皈依在王重阳真人门下，成为王真人嫡传的“全真七子” 中的大师兄。
B．在拒绝金、宋朝廷的征召后，丘处机与十八名弟子一行不远万里，历经艰辛，历经四年抵达成吉思汗驻地，他们此行意在止杀，为此甚至在雪地里都经常拿起经卷彼此讨论。
C．当成吉思汗向丘处机询问长生之术时，丘处机坦言关键在于清心寡欲。成吉思汗非但没有责怪丘处机，反而极为敬重他，赐给他虎符和玺书，尊称他为 “神仙”。
D．凭着虎符和玺书，丘处机师徒借入教的名义拯救了大量汉人，受到百姓称赞。其后，丘处机的祈祷使不利于燕地的煞星移位，使干旱的地区下了三天雨，造福于百姓。
4．把文言文阅读材料中画线的前两处文字翻译成现代汉语。
①处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。
译文：______________________________________________________
②人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。
译文：______________________________________________________
5．用“／”给文言文阅读材料中加粗的文字断句。
　 六 月 浴 于 东 溪 越 二 日 天 大 雷 雨 太 液 池 岸 北 水 入 东 湖 声 闻 数 里 鱼 鳖 尽 去 池 遂 涸 而 北 口 高 岸 亦 崩 处 机 叹?曰 山 其 摧 乎 池 其 涸 乎 吾 将 与 之 俱 乎

参考答案：1．D
2．B
3．C
4．①丘处机总是说想要统一天下的人，必定不喜欢杀人。
　 ②人的罪过中没有超过不孝的，不孝就是不顺应天命，所以上天用雷电来警告不孝的人。
5．六月／浴于东溪／越二日／天大雷雨／太液池岸北水入东湖／声闻数里／鱼鳖尽去／池遂涸／而北口高岸亦崩／处机叹曰／山其摧乎／池其涸乎／吾将与之俱乎（六月，浴于东溪。越二日，天大雷雨，太液池岸北水入东湖，声闻数里，鱼鳖尽去，池遂涸，而北口高岸亦崩。处机叹曰：“山其摧乎，池其涸乎，吾将与之俱乎！”

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面习题。（19分）先生金姓，采名，字若采，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排之。于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音洪亮，顾盼伟然。凡一切经史子集，笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊。纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则拊掌自豪，虽向时学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母③，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹。除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义？先生曰：“《论语》有两‘谓然叹曰’，在颜渊为‘叹圣’，在‘与点’为‘圣叹’。予其为点之流亚欤？”所评《离骚》、《南华》、《史记》、《杜诗》、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”“坤”两卦，多至十万馀言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、《制艺》、《唱经堂杂评》诸刻本。
传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒。后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几，遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事，不意于无意中得之。”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
（选自国学扶轮社廖燕《二十七松堂集》卷十四。有删节。）
【注】①内外诸典：佛教徒称佛经为内典，佛经以外的典籍为外典。②缁白：指僧俗，僧衣缁，故称僧为缁徒。四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。这里泛指听众。③权子母：以资本经营或借贷生息。④鼎革：指改朝换代的重大改革，这里指入清以后
小题1:下列句子中对加点词语的解释不正确的一项是（?）（3分）
A．善衡文评书衡：评价
B．不意于无意中得之意：料到
C．至今学者称焉称：称赞
D．先生辄起而排之排：分开