1、阅读题  翻译下面的文言文
齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成8—10题。
淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时，而所遇不偶，困于名场。会关东丁乘鹤来令是邑，见其文，奇之，召与语，大悦。使即官署受灯火①，时赐钱谷恤其家。值科试，公游扬于学使，遂领冠军．公期望綦切，闱后索文读之，击节称叹。不意时数限人，文章憎命，及放榜时，依然铩羽。生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。公闻，召之来而慰之；生零涕不已。公怜之，相期考满②入都，携与俱北。生甚感佩，辞而归，杜门不出。无何寝疾，公遗问不绝，而服药百裹，殊罔所效。
公适以忤上官免，将解任去。函致之，其略云：“仆东归有日，所以迟迟者，待足下耳。足下朝至，则仆夕发矣。”传之卧榻。生持书啜泣，寄语来使：“疾革难遽瘥，请先发。”使人返白。公不忍去，徐待之。?
逾数日，门者忽通叶生至。公喜，迎而问之。生曰：“以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。”公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。公子名再昌，时年十六，尚不能文。然绝慧，凡文艺三两过，辄无遗忘。居之期岁，便能落笔成文。益之公力，遂入邑庠。生以生平所拟举业悉录授读，闱中七题，并无脱漏，中亚魁。公以其久客，恐误岁试，劝令归省。生惨然不乐，公不忍强，嘱公子至都为之纳粟。公子又捷南宫③，授部中主政，携生赴监，与共晨夕。逾岁，生入北闱，竟领乡荐。会公子差南河典务，因谓生曰：“此去离贵乡不远。先生奋迹云霄，锦还为快。”生亦喜。择吉就道，抵淮阳界，命仆马送生归。
归见门户萧条，意甚悲恻。逡巡至庭中。妻携簸具以出，见生，掷具骇走。生凄然曰：“今我贵矣!三四年不觌，何遂顿不相识?”妻遥谓曰：“君死已久，何复言贵?”生闻之，怃然惆怅，立扑地而灭。妻惊视之，大恸，抱衣悲哭。(选自《聊斋志异》有删改)?
注：①灯火：灯火费；②考满：明清时考察官吏的一种制度；③捷南宫：指在会试中考取了进士。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．文章词赋，冠绝当时?绝：超过
B．无何寝疾，公遗问不绝?遗：遗留
C．公适以忤上官免?忤：冒犯
D．疾革难遽瘥，请先发?瘥：病愈
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的—组是
A．辞而归，杜门不出?
荆轲和而歌，为变徵之声
B．生以生平所拟举业悉录授读
使者大喜，女口惠语以让单于
C．而所遇刁二偶，困于名场?
虽才高于世，而无骄尚之情
D．足下朝至，则仆夕发矣
险以远，则室者少
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是
A．叶生的文章名冠—时，但时运不济，科举考试屡试不中，丁乘鹤见到他的文章大加赞赏，时常给些钱粮让他养家。
B．叶生参加乡试，由于丁乘鹤在学政面前说了不少好话，最终金榜题名，丁乘鹤将考卷底稿拿来看，击节称赞。
C．叶生十分感激丁乘鹤的知遇之恩，尽心尽力教授他的儿子，使丁再昌在科举考试中屡次及第，最终在礼部做了官。?
D．丁再昌考中进士后，叶生最终也考中了举人，他衣锦还乡，可是他的妻子看到他死而复
生，惊吓得扭头便跑了。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。
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(2)公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。
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3、阅读题  诗集传序（节选）
【宋】朱熹
曰：“然则其所以教者，何也？”
曰：“诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷，至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，正其纷乱。而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。”
曰：“然则国《风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也？”
曰：“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。自《邶》而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐，而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为；而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之。此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。”
……
问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因悉次是语以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹书。
小题1:下列划线不正确的一项是（3分）
A．则亦刊而去之刊：删改
B．则天子巡守　　　巡：巡视
C．以行黜陟之典　　陟：罢免
D．乐而不过于淫　　淫：放纵