高考语文知识点复习《文言文阅读》试题巩固（2019年最新版）(四) 2019-06-29 17:59:29 【大 中 小】 1、阅读题  翻译下面的文言文 齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。 参考答案：齐景公讲到对待孔子的打算时说：“用鲁君对待季氏的模样对待孔子，那我做不到；我要用次于季氏而高于孟氏的待遇来对待他。”不久，又说道：“我老了，没有什么作为了。”孔子离开了齐国。 本题解析：本题考查翻译能力。关键词为；待、若、间、行。注意语句中省略的部分。 本题难度：一般 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成8—10题。 淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时，而所遇不偶，困于名场。会关东丁乘鹤来令是邑，见其文，奇之，召与语，大悦。使即官署受灯火①，时赐钱谷恤其家。值科试，公游扬于学使，遂领冠军．公期望綦切，闱后索文读之，击节称叹。不意时数限人，文章憎命，及放榜时，依然铩羽。生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。公闻，召之来而慰之；生零涕不已。公怜之，相期考满②入都，携与俱北。生甚感佩，辞而归，杜门不出。无何寝疾，公遗问不绝，而服药百裹，殊罔所效。 公适以忤上官免，将解任去。函致之，其略云：“仆东归有日，所以迟迟者，待足下耳。足下朝至，则仆夕发矣。”传之卧榻。生持书啜泣，寄语来使：“疾革难遽瘥，请先发。”使人返白。公不忍去，徐待之。? 逾数日，门者忽通叶生至。公喜，迎而问之。生曰：“以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。”公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。公子名再昌，时年十六，尚不能文。然绝慧，凡文艺三两过，辄无遗忘。居之期岁，便能落笔成文。益之公力，遂入邑庠。生以生平所拟举业悉录授读，闱中七题，并无脱漏，中亚魁。公以其久客，恐误岁试，劝令归省。生惨然不乐，公不忍强，嘱公子至都为之纳粟。公子又捷南宫③，授部中主政，携生赴监，与共晨夕。逾岁，生入北闱，竟领乡荐。会公子差南河典务，因谓生曰：“此去离贵乡不远。先生奋迹云霄，锦还为快。”生亦喜。择吉就道，抵淮阳界，命仆马送生归。 归见门户萧条，意甚悲恻。逡巡至庭中。妻携簸具以出，见生，掷具骇走。生凄然曰：“今我贵矣!三四年不觌，何遂顿不相识?”妻遥谓曰：“君死已久，何复言贵?”生闻之，怃然惆怅，立扑地而灭。妻惊视之，大恸，抱衣悲哭。(选自《聊斋志异》有删改)? 注：①灯火：灯火费；②考满：明清时考察官吏的一种制度；③捷南宫：指在会试中考取了进士。 8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．文章词赋，冠绝当时?绝：超过 B．无何寝疾，公遗问不绝?遗：遗留 C．公适以忤上官免?忤：冒犯 D．疾革难遽瘥，请先发?瘥：病愈 9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的—组是 A．辞而归，杜门不出? 荆轲和而歌，为变徵之声 B．生以生平所拟举业悉录授读 使者大喜，女口惠语以让单于 C．而所遇刁二偶，困于名场? 虽才高于世，而无骄尚之情 D．足下朝至，则仆夕发矣 险以远，则室者少 10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是 A．叶生的文章名冠—时，但时运不济，科举考试屡试不中，丁乘鹤见到他的文章大加赞赏，时常给些钱粮让他养家。 B．叶生参加乡试，由于丁乘鹤在学政面前说了不少好话，最终金榜题名，丁乘鹤将考卷底稿拿来看，击节称赞。 C．叶生十分感激丁乘鹤的知遇之恩，尽心尽力教授他的儿子，使丁再昌在科举考试中屡次及第，最终在礼部做了官。? D．丁再昌考中进士后，叶生最终也考中了举人，他衣锦还乡，可是他的妻子看到他死而复 生，惊吓得扭头便跑了。 11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。 __________________________________ (2)公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。 _______________________________________ 参考答案： 8． B? 9． D? 10．B 11．(10分) (1)因为我的疾病多劳先生久等，心里实在不安。今天有幸能跟随您了。 (2)丁县令立即收拾行装准备一早就动身。到家后，他让儿子拜叶生为师，早晚都同叶 生在一起。 本题解析：无 本题难度：一般 3、阅读题  诗集传序（节选） 【宋】朱熹 曰：“然则其所以教者，何也？” 曰：“诗者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，则其所感者无不正，而其言皆足以为教。其或感之之杂，而所发不能无可择者，则上之人必思所以自反，而因有以劝惩之，是亦所以为教也。昔周盛世时，上自郊庙朝廷，而下达于乡党闾巷，其言粹然无不出于正者。圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。至于列国之诗，则天子巡守，亦必陈而观之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷，至于东迁，而遂废不讲矣。孔子生于其时，既不得位，无以行帝王劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之，去其重复，正其纷乱。而其善不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之；以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之，而恶者改焉。是以其政虽不足行于一时，而其教实被于万世，是则诗之所以为教者然也。” 曰：“然则国《风》《雅》《颂》之体，其不同若是，何也？” 曰：“吾闻之，凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，亲被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其发于言者，乐而不过于淫，哀而不及于伤，是以二篇独为风诗之正经。自《邶》而下，则其国之治乱不同，人之贤否亦异，其所感而发者，有邪正是非之不齐，而所谓先王之风者，于此焉变矣。若夫《雅》《颂》之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词，其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为；而圣人取之，其忠厚恻怛之心，陈善闭邪之意，犹非后世能言之士所能及之。此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。” …… 问者唯唯而退，余时方辑《诗传》，因悉次是语以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹书。 小题1:下列划线不正确的一项是（3分） A．则亦刊而去之刊：删改 B．则天子巡守　　　巡：巡视 C．以行黜陟之典　　陟：罢免 D．乐而不过于淫　　淫：放纵 小题2:下列划线字的意义与用法相同的一项是（3分） A．而其言皆足以为教 吾其还也 B．亦必陈而观之 填然鼓之 C．其不同若是，何也 大王来何操 D．因悉次是语以冠其篇云

相如因持璧却立
小题3:下列对原文内容分析和概括不正确的一项是（3分）
A．诗歌的产生源于言语不足，感触纯正时，时而劝勉，时而惩戒，就能充分发挥教化作用。
B．孔子将收录着诗歌的书籍拿出来进行探讨，虽一时无法实现政治主张，但影响千秋万代。
C．《国风》大多是出自民间的歌谣，即所谓男女之间的对唱，都是作者有感而发的作品。
D．这篇序文，根据义理之学，结合历史事实，强调诗的教化作用，熔文学、史学、理学于一炉。
小题4:请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。（3分）
（2）其语和而庄，其义宽而密，其作者往往圣人之徒，故所以为万世法程而不可易者也。（3分）
（3）此《诗》之为经，所以人事浃于下，天道备于上，而无一理之不具也。（3分）

参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:A
小题4:（1）圣人早已配上音乐，用于民间礼俗，用于国家典礼，以教化天下。
（2）言辞温和庄重，含意广博缜密，它们的作者常常是圣贤中人，当然可以作为万代不变的准则。
（3）这就是《诗》作为一部经典所以能够遍及人事、具备天道、无理不包的原因。

本题解析：
小题1:C项：陟：提升、提拔。见诸葛亮《出师表》 ：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 ”
点评：要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。本题只要联想到《出师表》中的这句话，很容易判断出本题的答案。
小题2:A.他的∕还是；B.代词∕凑足音节，无实义；C.为什么∕什么；D.于是
点评：要想在高考中准确解答古文虚词选择题，必须做到以下三点：一、足够的积累，即充分地把握常用虚词的意义和用法。二、仔细审题，要辨清题目所指，是词的用法，还是词的意义，或者是意义和用法，否则就会答非所问。三、认真进行语法和语境分析，注意词在句中充当的成分，准确理解句子的意思，因文析词，不可马虎，这是正确解题的关键。
小题3:A项：如果感触比较杂乱，所表达的言语不是无可选择，那么身在朝廷之上的人，一定会反躬自问，有所劝勉，有所惩戒，这也就产生了教化作用
点评：作分析归纳题时，要对文章内容进行梳理归纳，然后以题目为中心，搜索信息，对选项作比较，找差异点，看归纳是否全面，分析是否准确。有时也可能是对某个词语的理解错误而造成的选项错误。
小题4:注意几个得分点：（1）固：本来；而用之乡人，用之邦国：省略句，省略介词“于”；化：教化。（2）庄：庄重；其作者往往圣人之徒：判断句；所以：表方式，用来。（3）整句是判断句；所以：表原因；具：具备，包括。
点评：文言句子的翻译一定要把握句子中的关键词。这样关键词一定要翻译好，因为它关乎整个句子的翻译和翻译的得分。而要把握住这一点，高一的时候，就要做好这方面的功课。比如本题中的“所以”就要明白它有两种用法：……的原因；用来……的（途径、工具等）。遇到句子中出现了这个词，就可以对号入座了。
【参考译文】
问：“那么诗用什么来进行教化呢？”
答：“诗是人心感于外物，弥补言语表达不足而产生的。人心的感触有邪有正，因此用言语表达出来，也有是有非。只有圣人居于上位，感触无不纯正，他们的言语也就都有教化的作用。如果感触比较杂乱，所表达的言语不是无可选择，那么身在朝廷之上的人，一定会反躬自问，有所劝勉，有所惩戒，这也就产生了教化作用。过去周代兴盛的时候，上自国家祭典、朝廷政治，下至平民百姓，人们的言语无不纯粹无疵，出于正道。圣人早已配上音乐，用于民间礼俗，用于国家典礼，以教化天下。至于诸侯各国的歌谣，在帝王外出巡视时，也一定要各国献上，借以观察民风，以施行进退赏罚的常法。自昭王、穆王以后，逐渐衰落；到了平王东迁，这事就被废弃不讲了。孔子生在这个时代，既然得不到帝王的位置，无法实施劝勉惩戒、进退赏罚的政事，因此只有将收录着诗歌的书籍拿出来进行探讨研究，除去反复，订正纷乱；而对于那些虽好但不足取法、虽恶但不足为戒的作品，也加以删削，做到简明扼要，以传世久远，使学《诗》的人根据这个本子，能够考察事情的得失利弊，学习好的，改正坏的。所以孔子的政治主张虽然一时无法实现，但他的学说实已影响了千秋万代，这就是诗的教化作用。”
问：“那么《国风》《雅》《颂》的体裁，为什么这样不同呢？”
答：“我听说，凡《诗》中称作《风》的，大多是出自民间的歌谣，即所谓男女之间的对唱，是个人表达自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的诗篇，由于这两地的人亲身受到文王的教化，养成了良好的社会道德，都怀有纯正的性情，因此通过言语表达出来，欢乐而不流于沉湎，悲哀而不至于伤身，所以唯独这两篇成为《国风》中的正经。自《邶风》以下各篇，则因为各国的治乱不同，人的闲与不闲也不一样，人们感于外物而表现出来也就有邪正是非的差别，所谓先王之风，在此发生了变化。至于《雅》《颂》这类诗篇，都是成王、周公当政时朝廷祭祀所用的音乐歌词，言辞温和庄重，含意广博缜密，它们的作者常常是圣贤中人，当然可以作为万代不变的准则。于是‘变雅’，也都是某一时期贤人君子忧时伤俗的作品，而被圣人所采用，他们那种忠厚仁善的内心，扬善防邪的用意，就是后世擅长言辞的人也不能企及。这就是《诗》作为一部经典所以能够遍及人事、具备天道、无理不包的原因。”
……
问者点头称是，退了下去。这时我正在编辑《诗集传》，于是便把这些对话全都依次记下，放在篇首作为书的序言。淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰写。

本题难度：一般

4、单选题  下列句中划线词语不属于古今异义的一项是
[? ]
A、共事二三年，始而未为久。
B、处分适兄意，哪得自任专。
C、念与世间辞，千万不复全。
D、阿母为汝求，便复在旦夕。

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面的问题。
孔道辅，字原鲁，孔子四十五代孙也。道辅幼端重，举进士第，为宁州军事推官，数与州将争事。有蛇出真武殿中，一郡以为神，州将帅官属往奠拜之。道辅径前以笏击蛇，碎其首，观者初惊，后莫不叹服。迁大理寺丞，主孔子祠事。孔氏故多放纵者，道辅一绳以法。章献太后临朝，召为左正言。受命日，论奏枢密使曹利用窃弄威柄，宜早斥去，以清朝廷。太后可其言，乃退。奉使契丹，道除龙图阁待制。契丹晏使者，优人以文宣王为戏，道辅艴然①径出。契丹使主客者邀道辅还坐，且令谢之。道辅正色曰：“中国与北朝通好，以礼文相接。今俳优之徒，慢侮先圣而不之禁，北朝之过也。道辅何谢！”既还，言者以为生事，且开争端。仁宗问其故，对曰：“契丹比为黑水所破，势甚蹙。平时汉使至契丹，辄为所侮，若不较，恐益慢中国。”帝然之。明道二年，召为右谏议大夫。会郭皇后废，道辅诣垂拱殿伏奏：“皇后天下之母，不当轻议绌废。”帝使内侍谕道辅至中书，令宰相吕夷简以皇后当废状告之。道辅语夷简曰：“大臣之于帝后，犹子事父母也；父母不和，可以谏止，奈何顺父出母乎？”夷简曰：“废后有汉、唐故事。”道辅复曰：“人臣当道君以尧、舜，岂得引汉、唐失德为法邪？”道辅性鲠挺，遇事弹劾无所避，出入风采肃然，及再执宪，权贵益忌之。初，道辅僦②郭贽旧宅居之，有言于帝者曰：“道辅家近太庙，出入传呼，非所以尊神明。”即诏道辅他徙。集贤校理张宗古上言：“国朝以来，庙垣下皆有官私第舍，谓不须避。”帝出宗古通判莱州。会受诏鞠冯士元狱，事连参知政事程琳。宰相张士逊雅恶琳，而疾道辅不附己，将逐之。察帝有不悦琳意，即谓道辅：“上顾程公厚，今为小人所诬，见上，为辨之。”道辅入对，言琳罪薄不足深治。帝果怒，以道辅朋党大臣，出知郓州。时大寒上道，行至韦城，发病卒。
(节选自《宋史·孔道辅》)
【注】①艴然：生气的样子。②僦：租赁。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．契丹晏使者晏：宴请。
B．契丹比为黑水所破，势甚蹙蹙：紧迫。
C．帝然之然：答应。
D．会受诏鞠冯士元狱鞠:审讯。
小题2:以下各组句子中，全都直接表明孔道辅性格耿直的一组是(3分)
①道辅径前以笏击蛇，碎其首?②论奏枢密使曹利用窃弄威柄，宜早斥去?
③皇后天下之母，不当轻议绌废?④父母不和，可以谏止，奈何顺父出母乎?
⑤出入风采肃然，及再执宪，权贵益忌之?⑥国朝以来，庙垣下皆有官私第舍，谓不须避
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②③④
D．②⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A．孔道辅不畏神灵，执法不徇私舞弊。当蛇出现在真武殿的时候，全郡的人都认为是神灵，唯独他毫不畏惧，将其打死；孔家后代不守礼法，他严格执法，不留情面。
B．孔道辅坚持国家立场，毫不动摇。契丹在接待孔道辅的时候，侮辱先王，孔道辅愤而离开，直到契丹主持招待的人道歉后才肯罢休，回国后向皇上解释，得到皇上的认可。
C．孔道辅性格耿直，遭权贵忌恨。他遇到看不惯的事情就要弹劾，权贵因此很是忌恨他，借他居住的地方大做文章；张宗古极力为其辩护，也遭到了朝廷的贬谪。
D．孔道辅受人误导，遭到朝廷处罚。张士逊明知皇帝要治罪于程琳，却又假惺惺地让孔道辅为其求情；皇帝认为孔道辅是朋党大臣，将其贬出京城，最终他旧病复发而死。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴道辅幼端重，举进士第，为宁州军事推官，数与州将争事。（5分）
⑵宰相张士逊雅恶琳，而疾道辅不附己，将逐之。（5分）

参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:B
小题4:(1) 孔道辅自幼端庄大方，考中了进士，做了宁州军事推官，多次和宁州的将军争议事情。(2) 宰相张士逊素来就讨厌程琳，也憎恶孔道辅不依附自己，想要把孔道辅驱逐出去。

本题解析：
小题1:答题时要把实词放回到原文中进行理解，C选项中 “帝然之”应译为“皇帝认为这是正确的。”然：认为……正确。此类试题要注意结合语境处理判断。
小题2:①说孔道辅击蛇，与耿直无关。⑤说孔道辅遭到权贵的嫉恨，属于间接表明孔道辅的耿直性格。⑥说的是张宗古，与孔道辅没有关系。
小题3:可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较：B应该是契丹要求孔道辅道歉。
小题4:
注意重要的文言现象：(1) 举：考中。为：担任。数：多次。(2) 雅：也。疾：憎恶。附：依附。

本题难度：一般

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