参考答案：
小题1:AC
小题2:①并非无缘，文中的一些片段看似与海棠花无缘，但海棠花最终唤醒了作者浓烈的乡思，使“有缘”构成了文章的归结点。
②海棠花构成了文章的行文线索。海棠花寄托了作者的乡思，升华了作者的爱国情感。
小题3:答案状写了作者挣扎在幻想与现实，祖国和异域之间无法获得安宁的心境。对心境的描写为下文被海棠花唤醒思乡之情做了心理与情感的铺垫。
小题4:略

本题解析：
小题1:本题考查对文章细节的理解能力。
文章以海棠花为线索，串联起了作者生活中的一些片段，结构清晰；另外文章还以“海棠花”开头，最后又以“海棠花”结尾，首尾照应，结构严谨。作者所抒发的思想感情，也是借助于海棠花来抒发的。故A项正确。C项在第⑤段中表达很清晰。B项错在“同样单调的海景”，这一说法在文中无依据。从第⑥段得知，作者在德国没有注意海棠花的原因是哥廷根花太多，也就不去分什么花了，据此D项错误。E项于文中无依据。
小题2:本题考查对文章内容及结构的分析与理解能力。
第①题从文中表面看，作者似乎与海棠花无缘，但仔细阅读，发现文中所有内容都与海棠花有关，海棠花实际上是本文的一条线索，同时还是作者感情的载体。文中作者的心情和对家乡的浓浓的思念之情都从海棠花中体现出来了。第②题可以从结构和内容两个角度解答。结构上，海棠花贯穿文章始终，把作者的点滴生活片段都串联起来了，起到了线索的作用；内容上又时刻写到“缤纷烂漫的海棠花”，映衬了当时自己的心情，同时，它还引起了作者浓浓的思乡情，成为感情的载体。
小题3:本题主要考查考生对文章主旨的把握能力。
画线句子主要描写了作者当时的心情，“不能平静”，是因为现实和幻想，祖国和异域有很大的差别，这一切苦苦地困扰着作者，使他的心情久久不能平静下来。作者的心情由开始的“不能平静”、“充满忧愁”，到后面的渐趋平静，“我是一个有故乡和祖国的人”，思想感情发生了很大的变化，这一切都因海棠花，可以分析出，作者前面描写海棠花就是为下文抒发自己对祖国的思念之情做铺垫。
小题4:本题考查考生的探究能力和结合生活解读作品的能力。
这是一道开放性很强的题目，很好地结合了新课标的课程要求，考查了考生对事理的思考和认识，同时也可以反映出考生对主旨的认知程度。解答此题时，要抓好“距离”二字，我们既可以把它理解为现实中的时空距离，也可以把它理解为意识中的、心灵间的或是思想中的距离。另外答题时还要注意结合文学作品与生活实际，切忌泛泛而谈。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
臣心如水
王鼎钧
　　你为什么说，人是一个月亮，每天尽心竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺了一个边儿？
　　你能说出这句话来，除了智慧，必定还得加上了不起的沧桑阅历。我敢预料这句话将要流传下去，成为格言。
　　多年以来，我完全不知道你经历了一些什么样的境况，从你这句话里，我有一些感触和领悟。我从水成岩的皱折里想见千百年惊涛拍岸。
　　哦，皱折，年轮；年轮，画不圆的圈圈；带缺的圆，月亮；月亮，磨损了的古币；古币，模糊而又沉重的往事。三十九年往事知多少，有多少是可与人言的呢，中天明月，万古千秋，被流星陨石撞出多少伤痕，人们还不是只看见她的从容光洁？我们只有默诵自己用血写成的经文，天知地知，不求任何人的了解。
　　你提起故乡。你问我归期。这个问题教我怎样答复你呢？你怎能了解我念的经文呢。没有故乡，哪有归期，三十九年前在祖国大地上流亡，一路唱“哪里有我们的家乡”，唱“我们再也无从流浪也无处逃亡”，唱得浪浪漫漫雄雄壮壮，竟唱出源源不竭的勇气来。那时候，我们都知道，祖国的幅员和青天同其辽阔，我们的草鞋势不能踏遍，我们也知道，青山老屋高堂白发也都在那儿等待游子。但是而今，我这样的人竟是真的没有家乡也没有流浪的余地了，旧曲重听，竟是只有悲伤，不免恐惧！
　　你说还乡，是的，还乡，为了努力画成一个圆。还乡，我在梦中作过一千次，我在金黄色的麦浪上滑行而归，不折断一根芒尖。月光下，危楼蹒跚迎我，一路上洒着碎砖。柳林全飘着黑亮的细丝，有似秀发……
　　但是，后来，作梦回家，梦中找不到回家的巷路，一进城门就陷入迷宫，任你流泪流汗也不能脱身。梦醒了，仔细想想，也果然紊乱了巷弄。我知道我离家太久了、太久了。
　　不要瞒我，我知道，我早已知道，故乡已没有一间老屋，（可是为什么？）没有一棵老树（为什么？）没有一座老坟。（为什么？）老树凋谢，访旧为鬼。如环如带的城墙，容得下一群孩子在上面追逐玩耍的，也早已夷为平地。光天化日，那是一个完全陌生的村庄，是我从未见过的地方。故乡只在传说里，只在心上纸上。故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看见最清楚。……光天化日，只要我走近她，睁开眼，轰的一声，我的故乡就粉碎了，那称为记忆的底片，就曝光成为白版，麻醉消褪，新的痛楚占领神经，那时，我才是真的成为没有故乡的人了。
　　“还乡”对我能有什么意义呢？……对我来说，那还不是由这一个异乡到另一个异乡？还不是由一个已被人接受的异乡到一个不熟悉不适应的异乡？我离乡已经四十四年，世上有什么东西，在你放弃了它失落了它四十四年之后，还能真正再属于你？回去，还不是一个仓皇失措张口结舌的异乡人？
　　昨夜，我唤着故乡的名字，像呼唤一个失踪的孩子：你在哪里？故乡啊，使我刻骨铭心的故乡，使我捶胸顿足的故乡啊！故乡，我要跪下去亲吻的圣地，我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢过的艺术品，你是我对大地的初恋，注定了终生要为你魂牵梦绕，但是不能希望再有结局。
　　我已经为了身在异乡、思念故乡而饱受责难，不能为了回到故乡、怀念异乡再受责难。那夜，我反复诵念多年前读过的两句诗：月魄在天终不死，涧溪赴海料无还！好沉重的诗句，我费尽全身力气才把它字字读完，只要读一遍，就是用尽我毕生的岁月，也不能把它忘记。
　　中秋之夜，我们一群中国人聚集了，看美国月亮，谈自己的老家，我说，我们只有国，没有家，我们只有居所，只有通信地址！举座愀然，猛灌茅台。
　　月色如水，再默念几遍“月魄在天终不死，涧溪赴海料无还”，任月光伐毛洗髓，想我那喜欢在新铺的水泥地上踩一个脚印的少年，我那决心把一棵树修剪成某种姿容的青年，我那坐在教堂里构思无神论讲义的中年，以及坐待后院长满野草的老年。
　　想我看过的瀑布河源。想那山势无情，流水无主，推挤着践踏着急忙行去，那进了河流的，就是河水了，那进了湖泊的，就是湖水了，那进了大江的，就是江水了，那蒸发成气的，就是雨水露水了。我只是天地间的一瓢水！
　　我是异乡养大的孤儿，我怀念故乡，但是感激我居过住过的每一个地方。啊，故乡，故乡是什么，所有的故乡都从异乡演变而来，故乡是祖先流浪的最后一站！涧溪赴海料无还！可是月魄在天终不死，如果我们能在异乡创造价值，则形灭神存，功不可捐，故乡有一天也会分享的吧。
　　啊，故乡！（选自《读者》2008年第10期。作者王鼎钧，当代著名散文家。1925年生于山东临沂，1949年去台湾，1978年后移居美国纽约。）
1．试解释“臣心如水”在文中的含义。
_________________________________________
2．文章运用第二人称“你”来写。“你”在文中有哪几种指代意义？分别指出这样写的好处。
_________________________________________
3．文章多处写到月，这样写有什么作用？请作简要分析。
_________________________________________
4．下列对这篇文章的理解和分析，不正确的两项是（? ）
A．文章以问句开篇，引出下文对月、对故乡思念的叙写，既增添悬念，激发阅读兴趣，又为全文奠定了悲凉凄清的感情基调。
B．“我从水成岩的皱折里想见千百年惊涛拍岸”，说的是千百年浪涛的冲刷才形成水成岩的皱折，人也只有历尽沧桑，才会有对人生的深沉感慨。
C．“月光下，危楼蹒跚迎我，一路上洒着碎砖”一句，借助对故乡景物的拟人化描写，表现了一腔柔情的作者对故乡的牵挂之切，思念之极。
D．作者离乡已四十四年，对故乡的一切已完全陌生。恰因为如此，作者思念故乡，并切盼回到故乡；回乡，是他最大的愿望。
E．作者在文中说，“故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看见最清楚”，表明作者认同“距离能产生美”的看法。这也正是本文的主旨。

参考答案：1．①化用古代称谓用语（称自己为“臣”），表达对祖国的赤子之心。
　 ②隐喻作者一生远离祖国、故土，四处漂泊、流浪。
　 ③表达对祖国、对故乡涓涓不息的眷恋之情。
2．①虚指朋友、读者，与其对话，引发一生漂泊，眷恋故国的情愫。
　 ②运用拟人的手法，指故乡，与其对话，抒发对故乡魂牵梦绕的怀念。
　 ③实指作者自己，与自己对话，抒发思念故乡却又担心连记忆中的故乡也会失去的矛盾复杂的感情。
3．（1）以月为线索贯串全文，使文章更紧凑，更蕴藉：
　 （2）月是中华文化中传统的意象，有利于表现优美的意境；
　 （3）月是故乡的象征，寄寓着漂泊天涯的海外华人对故乡难以割舍的心路历程。（主观题意对即可）
4．DE

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。
“如果对苦难冷漠，你就不配当记者”
——王克勤访谈录
　　南方周末：你可能是中国调查记者中年龄最大、最有激情、干劲最足的一个。我看过你的一些言论，你做新闻不仅仅是为了职责，你是把新闻当做信仰。
　　王克勤：有人问我，一个人掉进水里，你是先救人还是先拍照?我说我的选择很简单，先救人。他说，你不是记者吗?我说对不起，我娘生我时，首先是人，是这个社会的一名公民，之后才是记者。
　　南方周末：你不是为了报道而报道。
　　王克勤：对。说到为了报道而报道，我可以举出很多案例。吉林一家媒体报道农民工从楼上摔下，摔死了，它的标题叫“昨夜上演高空飞人”。江苏一家媒体报道农运车从一个骑自行车的人头部轧过去，轧死了，它的标题叫“骑车人中头彩：惨死”。可见他们对生命的态度何其冷酷。所以，我经常跟大家讨论这个问题，做新闻到底是为了什么?初级目标是传递信息，中级目标是报道真相。但新闻还有一个终极目标，那是什么?就是守护个人权利。作为一个人，我看到别人痛苦我也会跟着痛苦，想要自己不痛苦就要去行动。而如果别人受难时你反而有快感，说明你的人性已经异化了。
　　南方周末：这就超出报道的技术范畴了，而属于道的层面。
　　王克勤：相对于“新闻之术”来说，这可以称为“新闻之道”。技术层面，任何人经过训练都可以做到，并且都可以做得很专业。但是要做到遵循“新闻之道”，不是容易的事。我们在采访的时候，见到老大爷向我们求助。当然出于职业规范你要保持跟他的距离，包括对他陈述的情况要质疑、警惕，但同时要对他保持应有的尊重，这并不矛盾。
　　南方周末：这既是做人，职业素养也在其中。王克勤：对。概括起来无非六个字：说人话，做人事。南方周末：你作揭黑报道差不多20年了，你为什么能坚持下来?
　　王克勤：我觉得要有基本的判断：只要我们努力了，社会将有所改变。有这样一句话，叫做“努力了不一定会改变，但不努力就永远不会改变”。?说实在话，我一直苦苦坚持，主要是因为我的内心太柔软，我看到别人求助的眼神，会很痛苦。要减少自己的痛苦，我就得行动，在职业范围内给他们一些帮助，换得内心的宁静和宽慰。从职业层面讲，作为记者更需要有激情，应该容易被那些事情打动。如果你对苦难冷漠，你就不配当记者。记者应以激情之心关注，用冷静之笔记录。就拿我这近20年的职业生涯来讲，我当年作了甘肃回收市场黑幕的报道，马上引来甘肃全省范围的回收市场的整治。我后期的很多调查，包括艾滋病调查，山西疫苗黑幕调查，就公共舆论的影响力来讲，重视程度也是前所未有。山西疫苗报道已经对全中国的公共卫生工作者起到了警示作用。我掌握的大量信息显示，他们对疫苗管理的态度已经发生重大变化。但最重要的还是对全民的启蒙作用，它已经提醒了全中国所有的家长，要冷静地看待现阶段的社会问题，而不是盲从和盲信。
　　南方周末：你认为舆论监督社会到底有多大的作用?
　　王克勤：十年前，我对舆论监督能起的作用就有一些思考，现在的思考和当时的思考变化不大。我认为舆论监督有以下三个层面的作用：第一，从微观上讲，舆论监督往往都是捍卫具体的公民权利，对特定的受害者直接起到救助作用。第二，从中观上讲，我们的努力可能影响某地乃至中央的公共政策，不仅使报道中的当事人受益，更重要的是对整个国家的制度建构起到点滴的改变作用。第三，从宏观上讲，我们每天的报道大多是真相的呈现，只要不断把真相公之于众，就有累加效应。这个作用是渐进的，常常是看不见、摸不着的，但这个作用往往是最大的。
　　南方周末：但是记者的能量、媒体的能量不能高估。媒体不是救世主，不可能包打天下。
　　王克勤：是的。不过只要一直坚持那样去做，那样尽职尽责，就能够有所成就。?（选自《南方周末》，有删改）
（1）下列对方谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（?）（?）
A．《南方周末》高度评价了王克勤的行为，认为他做新闻不是为了报道而报道，即不是为了职责，而是把新闻当做信仰。
B．一个新闻记者看到有人落水，先拍照而不是先救人，那说明他的人性已经异化，他已经偏离了新闻报道的目标。
C．出于职业规范，新闻记者要保持和求助者的距离，包括对他陈述的情况要质疑、警惕，但应该对求助者保持应有的尊重。
D．王克勤对山西疫苗黑幕的调查，不仅促使公共卫生工作者对疫苗管理的态度发生重大变化，而且对全民起到了启蒙作用。
E．王克勤认为不能高估记者和媒体的能量，但记者和媒体只要尽职尽责地坚持，就能够有所成就，并且能使社会产生突变。
（2）王克勤列举了《昨夜上演高空飞人》和《骑车人中头彩：惨死》的报道事例，有什么作用?
答：______________________________________。
（3）这篇访谈涉及的内容比较多，请你就最主要的三个方面加以概括。
答：______________________________________。
（4）王克勤认为：“如果你对苦难冷漠，你就不配当记者。”请结合本文，联系现实谈谈这篇人物访谈的社会价值。
答：______________________________________。

参考答案：（1）CD
（2）①用具体事例说明有些媒体、记者对生命的冷漠。②引出下文谈及的新闻的三个目标。
（3）①新闻的三个目标：初级目标、中级目标、终极目标。②王克勤近20年坚持作揭黑报道的原因。③舆论监督对社会的三个层面的作用。
（4）示例：警示记者、媒体要有良知；对苦难不能漠视，坚持“新闻之道”；以激情之心关注，用冷静之笔记录；监督、促使社会往好的方向改变。启示人们在面对维权、讨薪、救灾等求助时，就应伸出援助之手，而不应冷漠视之；要象王克勤那样坚守良知、尽职尽责，促使社会和谐进步。

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  《复活》简答题。（任选一题，每题100字左右）（5分）
（1）简述聂赫留朵夫贱价出租土地的故事。
（2）简述卡秋莎（玛丝洛娃）到车站见聂赫留朵夫的经过。

参考答案：（1）聂赫留朵夫回到自己的田庄，把田地贱价出租给农民，改变农民对地主的依赖关系。他认为土地不能成为什么人的财产，不能买卖，凡是土地给人类的利益，所有的人都有同等享受的权利。起初，农民半信半疑，不敢相信他的好心，经聂赫留朵夫再三解释，最后接受了。
（2）一个风雨交加的秋夜，在树林里迷了路的卡秋莎赶到聂赫留朵夫途经的车站，她看到聂赫留朵夫坐在头等车厢里喝酒找乐，她举起冻僵的手敲打车窗，沿月台拼命追去，火车开动了，她仍旧往前跑，直至放声大哭。她真想自杀，可怀里的孩子让她平静下走回家去。

本题解析：略

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面材料，完成后面题目。
汉字的魅力优于拼音文字
①说到汉字，不能不提及世界文明史。世界的古代文明，可以说就是尼罗河流域的埃及圈，幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈，印度河、恒河流域的印度圈，黄河、长江流域的中国圈等四大文明。这四大文明之中，前三者互相交往而发展，成为近代文明的源流，只有中国几乎未与其它文化产生关联而独自发展出汉字文化圈。国人对此是充满自豪感的，无论是对汉字的发展历史，还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴。?
②但是，由于汉字自身的特点所带来的缺陷，如撰文用字多、字型复杂、难记、难读，在过去几十年中，汉字的未来与发展前景便广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。但肯定的一点是，要想准确把握汉字的功过是非，必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程。写于1988年的《图说汉字的历史》引进出版，该书作者阿辻哲次以“事典”的形式，图文并茂地对汉字发展史上的基本事项进行了简洁却明晰的梳理和叙述，从新石器时代开始到现代的汉字发展史，从前印刷时代的汉字书写工具材料史到汉字印刷的发展史……意在为学习汉字、使用汉字的人提供更多的相关知识，让那些对汉字有成见的人明白：现在就想把拥有四千余年悠久历史、担负着人类文明发展一翼的汉字塞进博物馆里，还为时尚早。
③汉字的表记法从古代到现代是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。汉字不是拼音文字，而是图形文字，以物的图形为基础而形成文字，例如“山”、“川”、“日”、“月”等。而与汉字、汉学有关的律令制度，如国家概念、产业、生活、文化等，也都跨越广阔的版图，从中国中原，传播到东方的朝鲜、日本，南方的越南，用文字连结了中国与周边世界的文化。虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字，但依然有着汉字的影响和痕迹存在。如朝鲜的自创文字“谚文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鲜“正式”的文字依然是汉字，这跟日本称汉字为“真名”，称自创的文字为“假名”相同，都是出于对汉字的尊崇。
④但在过去的近百年里，世界潮流曾经缩小了“汉字文化圈”，就连毛泽东、鲁迅等也曾主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字，但事实并非如此。新中国成立初期的文字改革——实施拼音文字的作用只不过是充当了学习汉字的辅助工具。韩国在文字政策上曾先后经历了汉字时代和“韩文专用”时代。许多韩国专家指出，抛弃汉字使韩国社会出现了知识、哲学和思想的贫困，今天的经济危机，就是韩国半世纪以来推行韩文专用所带来的必然结果，因为它导致韩国社会出现大量文盲。所以，韩国开始反思，并于1991年11月和1994年9月在汉城先后两次举行了“汉字优于拼音文字”的国际汉字学术研讨会，并且成立了“国际汉字振兴协议会”。日本也是如此，它曾减少了可识的汉字字数，但现在又增加了。
⑤现在，世界潮流不仅在扩大“汉字文化圈”，还在促使汉字为创造21世纪人类的高度文明作出更大的贡献。《图说汉字的历史》带给汉字文化圈的意义也正在于此，它让读者明白，汉字不仅是中华五千年文明的文化根基，而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意思的最佳媒介。透过汉字，不用语音也能达到彼此理解、彼此认同和彼此融合的目的。
小题1:下列表述中，符合原文内容的的一项是（?）
A．国人对中国能成为世界四大文明古国之一充满自豪感，无论是对汉字的发展历史，还是对汉字所承
载的中国独具的文字文明和文化底蕴。
B．只要仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程，就能准确把握汉字的功过是非，对这一点汉字文化圈
中一些国家是完全理解和支持的。
C．阿辻哲次的《图说汉字的历史》以“事典”的形式，图文并茂地对汉字发展史上的全部事项进行了
简洁却明晰的梳理和叙述。
D．朝鲜的自创文字“谚文”的意思是“非正式”的文字；日本称汉字为“真名”，称自创的文字为“假