高中语文答题技巧《文言文阅读》在线测试（2019年最新版）(六) 2019-12-28 08:05:43 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下列文言文段（共6分） 武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。.独.家律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。” 律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡。诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！” 小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．单于使使晓武，会论虞常　　论：评论 B．空以身膏草野　　　　膏：使……肥沃 C．从至雍棫阳宫，扶辇下除　　除：殿阶 D．自痛负汉，加以老母系保宫系：关押 小题2:下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是 A．君因我降，与君为兄弟 B．何以汝为见 因宾客至蔺相如门谢罪吾羞，不忍为之下 C．数日不死。匈奴以为神 D．皆为陛下所成就

拜为上卿，以勇气闻于诸侯?所居之官辄积年不徙
小题3:下列各句对文段内容的解说，不正确的—项是
A．卫律、李陵的劝降方式不同，一是他们与苏武关系不同，二是他们的修养与作为不同，苏武的回答在措辞和态度上也就不同。
B．匈奴明白了威权富贵无法征服苏武，便想到用摧毁肉体的方式来征服其意志，苏武的反抗也由以前的求死而变成以后的求生。
C．李陵劝降苏武时，曾说到汉武帝的刻薄寡恩，苏武明知如此，还是一心守节归汉，这说明他们两人的精神境界是高下分明的。
D．为表现苏武的民族气节，文中写了三个叛徒与苏武形成鲜明对比：一个是校尉虞常，一个是原汉将卫律，一个是李广之孙李陵。
（节选自《汉书?苏武传》）

参考答案：
小题1:A
小题2:A
小题3:D

本题解析：略

本题难度：简单

2、阅读题  阅读下面文字，完成小题
黄贞文传?
（清）杨凤苞?
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历，昼所为，夜必书之。缊袍粝食，不苟取一钱。崇祯十六年，试礼部，有要人谕意，欲荐为榜首，峻却之。成进士，不谒选而归。
南都①初建，求仕者争趋之，淳耀独不赴。或问故，应曰：“某公素善余，今方与当国者比，往必为彼牢笼矣。君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？”卒不往。迨嘉定被围，偕弟渊耀暨侯峒曾．龚用圆．张锡眉诸人固守。及城破，兄弟并诣城西竹胜庵。将死，僧止之曰：“公未仕，可勿死也。”淳耀曰：“城亡与亡，此儒者分内事耳。今借上人一片干净土，死得所矣。”索笔书曰：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼!进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成，耿耿不昧，此心而已。”遂衣冠北向再拜，自经死。?
渊耀字伟恭，年十五，补诸生。幼颖异，甫就傅，即向学。既乃受业于兄，悉得其绪论，平居谈道讲德，往往启其所未及。性狷介，不妄交游。淳耀登第后，与之书曰：“传胪②时，人见鼎甲先上殿，皆啧啧称羡，以为登仙，吾此时叹息无限。天地间自有为数千年一人．数百年一人者，今人必不肯为数千百年之一人，而必欲为三年之一人，可笑也!”渊耀得书，益以品节自厉。就义时，见兄头帻坠地，复下拾而冠之，乃就缢于右。
淳耀所著诗．古文．制举业，原本六经，旁通三史③，规范先正④，皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文。渊耀卒年二十二。有《谷帘学吟》。兄弟死时，口血喷壁间，入砖寸许，其迹历久不灭云。?
（选自《续古文观止》）?
【注】①南都：南明福王政权的首都南京。②传胪：殿试后宣旨唱名。③三史：指《史记》《汉书》《后汉书》。④先正：先贤。?
小题1:对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是?（?）
A．不苟取一钱?苟：或许
B．某公素善余善：交好
C．往往启其所未及启：陈述
D．益以品节自厉厉：磨砺
小题2:下列各组语句，全都说明黄贞文“忠诚磊落”的一组是?（?）
①昼所为，夜必书之?②缊袍粝食，不苟取一钱 ?
③成进士，不谒选而归?④及城破，兄弟并诣城西竹胜庵?
⑤城亡与亡，此儒者分内事耳?⑥平居谈道讲德，往往启其所未及?
A．①②③
B．③⑤⑥?
C．②④⑤
D．②③⑤
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是?（?）
A．黄淳耀到礼部参加考试，有显要人物想推荐他做官，被他严词拒绝。因为他不愿与当权者同流合污。?
B．在民族危亡关头，黄淳耀挺身而出，率志士抵抗入侵，城破后自缢而死，表现出凛然难犯的民族气节。?
C．黄淳耀的品节对他的弟弟有着重要的影响，在黄淳耀就义后，弟弟渊耀戴着哥哥掉下的头巾从容就义。?
D．黄淳耀写作的诗文．置办的产业都已传在世上，文章最后对兄弟死时的细节描写更是富有传奇色彩。
小题4:把文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）君子始进必以正，岂可损名义以徇之耶？
（2）进不能宣力王朝，退不能洁身自隐，读书寡益，学道无成。

参考答案：
小题1:A
小题1:D
小题1:B
小题1:（1）君子初进身必须循着正道，怎么可以损伤名义而屈从私情呢?（2）向前不能替国家出力，退后不能隐居保持自身清白，读书缺乏收获，学道没有成绩。

本题解析：
小题1:苟：苟且，随便。
小题1:①是说黄淳耀有记日记的习惯，生活态度严谨；④是说城被攻破后兄弟二人一同来到竹胜庵；⑥是说弟弟黄渊耀的
小题1:A项应是有显要人物想推荐他做第一；C项应是看见哥哥的头巾掉在地上，便拾起替他戴好；D“制举业”不是指“置办产业”，应是指“写应试文章”
小题1:本题考查翻译能力。关键词为（1）始译为初始时。以译为凭借。正译为正道。岂译为难道。以为连词。（2）进译为前进。宣力译为出力。洁身，使身洁。寡形容词动化就是缺少。
【参考译文】
黄淳耀，字蕴生，号陶庵。嘉定县人。从小就以圣贤的标准要求自己。曾经写日记，白天做的事，晚上必定记下来。穿乱麻作絮的袍子，吃糙米饭，不随便拿一文钱。崇祯十六年到礼部参加考试，有一个显要人物示意，想推荐他做第一，被他严词拒绝。中进士后，没有到礼部等候选官就回家了。?
南京南明政权刚成立时，求官的人争相前往，只有黄淳耀没去。有人问他不去的原因，他回答说：“某公向来与我交好，如今正与主持国政的人勾结，我如果前去，必定会被他笼络。君子初进身必须循着正道，怎么可以损伤名义而屈从私情呢?”到底没有去。等到嘉定城被清兵包围，他便同弟弟渊耀和侯峒曾．龚用圆．张锡眉等人坚守城池。等到城被攻破，兄弟二人一同来到城西的竹胜庵。正要自尽的时候，庵里的和尚制止他说：“你还没有做官，可以不必死。”淳耀说：“城沦陷了，人就应该殉难，这是读书人职分内的事情罢了。如今借上人这一块干净的地方，就死得其所了。”说完向和尚讨了笔写道：“弘光元年七月四日，进士黄淳耀在城西僧舍内自尽。唉，向前不能替国家出力，退后不能隐居保持自身清白，读书缺乏收获，学道没有成绩，忠心耿耿，光明磊落，这颗心就是了。”写完，就穿好衣服戴好帽子，向北拜了两拜，自缢而死。
渊耀，字伟恭，十五岁时，补了生员。小时候特别聪明，刚刚跟老师读书，就立志向学，不久就跟哥哥读书，完全学到了哥哥的思想主张。平时讲论品学修养，常常陈述他哥哥所没有讲到的义理。为人谨慎小心，不胡乱结交朋友。淳耀考中进士后，给他写信说：“殿试后宣旨唱名时，人们看到鼎甲（状元．榜眼．探花）先上殿，都啧啧称赞，羡慕不已，认为成仙一般，我这时却无限叹息。天地之间，有愿意做数千年才出一人．数百年才出一人的人，现在的人竟不肯做数千年．数百年才出的一个人，却只想做三年中就出的一个人，可笑啊！”渊耀得了这封信，更加磨砺自己的品德气节。就义时，看见哥哥的头巾掉在地上，便下来拾起替他戴好，才在哥哥的右边自缢而死。
淳耀所著的诗．古文．应试文章，根基在六经，广通《史记》和前后《汉书》，以先贤为准则，都已传在世上。死时才四十一岁，门人给他的谥号叫贞文。渊耀死时只二十二岁，有《谷帘学吟》诗稿。兄弟俩死的时候，口中的血喷射到墙壁上，透入砖中一寸左右，这血迹经历很长时间仍没有褪去。

本题难度：一般

3、单选题  下列对词语的解释不正确的一项是
[? ]
A．①又秋深潦缩（积水） 　　②臣以神遇而不以目视（会合，接触）
B．①时不利兮骓不逝（奔驰） ②杰然特起（形容高大的样子）
C．①洎牧以谗诛（及，等到） ②原庄宗之所以得天下（原来）
D．①项王自度不得脱（估计，揣摩） ②因其固然（本来的结构）

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

4、单选题  下面“之”字用法不同于其它项的是?
[? ]
A.臣之壮也，犹不如人
B.夫晋，何厌之有
C.愿伯具言臣之不敢倍德也
D.行李之往来，共其乏困

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下文，完成后面题目。（12分）
治学?（东汉）徐幹
①昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何□？学也。
②学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其矇未知。譬如宝在于玄室①，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辩矣。学者，心之白日也。
③学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。
④夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。
⑤倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。
⑥君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹②，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之帅也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。
【注】①玄室：暗室。②亹亹：勤勉不倦的样子。
小题1:可填入第①段方框处的虚词是（?）（1分）
A．兮
B．哉
C．夫
D．矣
小题2:第②段使用了比喻论证的手法，请结合该段内容加以分析。（3分）
小题3:对第④段画线句理解正确的一项是（?）（2分）
A．治学不能因为目标过远而松懈。
B．人疏于学习，会犯错而招来批评。
C．治学要回顾走过的路，并加以总结。
D．人不能因为害怕困难而放松学习。
小题4:赏析第⑤段运用整句的表达效果。（3分）
小题5:分析第⑥段作者论述治学的思路。（3分）?

参考答案：
小题1:B
小题2:本段以宝物在暗室让人难以发现来比喻人因不学而处于蒙昧的状态，以太阳能够照亮暗室让人发现宝物来比喻学能够消除人的蒙昧，把抽象的道理形象化。
小题3:D
小题4:该段句式整齐和谐，节奏感强，富有气势，有力地论述了治学要付诸行动的道理。
小题5:作者首先强调治学是个漫长的过程，需要坚持不懈，引出立志的重要性；再论述志与才的关系，强调了志的主导作用；在此基础上得出一定要立志的结论。

本题解析：
小题1:试题分析：本题属于《2014年高考上海卷考试手册·语文科》“理解常见文言实词的意义，理解常见文言虚词的意义和用法”考点。“兮”：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”，多用于诗歌中，如“路漫漫其修远～，吾将上下而求索”。“哉”：语气词，可表示感叹，相当于“啊”；表示肯定语气，相当于“啊”；表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”；表示测度,相当于“吧”；还可以表示祈使语气,相当于“吧”。“夫”：文言发语词、文言助词、指示代词，相当于“这”或“那”。“矣”：用于句末，与“了”相同。四个虚词的用法相比较，可以确定答案应为B项。
小题2:试题分析：本题属于《2014年高考上海卷考试手册·语文科》“分析文章的思路、结构、写作特点”考点。此类题目要求考生在备考中注意积累并掌握议论文常用的各种论证方法，并能结合具体文段加以分析。组织答案的方法是，指出该文段是如何运用这种论证方法，论证了什么道理，达到了什么样的表达效果。“比喻论证”是用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法。由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。本文第②段“民之初载，其矇未知。譬如宝在于玄室”，把百姓不学习处于蒙昧状态比作宝物在暗室，“学者，心之白日也”，把学习比作太阳，意思是说学习能使人消除蒙昧，就像太阳能消除暗室的黑暗照到宝物一样。这就把抽象的道理形象生动了表述出来，使读者易于理解和接受。
小题3:试题分析：本题属于《2014年高考上海卷考试手册·语文科》“理解词语、句子在语言环境中的意义”考点。在解答时考生可首先将画线句子翻译过来，结合上下文了解画线句子含义，然后对照选项找出答案。第④段画线句翻译过来就是“回顾学习活动走过的路，就遥远渺茫了，但因为它难而懈怠，这就不仅是认识错误，而且是行为完全不正确了”。意思是说，学习走过的路是漫长的，但是如果因为学习中遇到困难就松懈了，那就无论是从认识上还是行为上都是错误的。由此可知答案是D项。
小题4:试题分析：本题属于《2014年高考上海卷考试手册·语文科》“鉴赏作品中富有表现力的词语和句子”考点。此类题目要求考生在备考时详细了解各类句式的特点和表达效果，考场上考生根据自己掌握的句式知识结合具体内容加以分析即可。整句是指一对或一组结构相似的句子。整句的特点是，形式整齐，音韵和谐，节奏协调，气势贯通，适合于加强语势、强调语义，表达丰富的感情，能给读者以深刻、鲜明的印象。本文第⑤段中运用整句论述治学要付诸行动的道理，就具有以上特点，考生逐一列出即可。
小题5:试题分析：本题属于《2014年高考上海卷考试手册·语文科》“分析文章的思路、结构、写作特点”考点。此类题目在解答时考生首先要通读全段，明确该段一共有几句话，思考句与句之间的关系，然后划分层次，概括每层的含义，最后按照“先写了……再写了……最后写了……”模式组织答案就可以了。第⑥段一共五句话，第一句中“君子之于学也，其不懈”是说学习需要坚持不懈，“没而后已”是说学习要穷其一生，是个漫长的过程；第二句中“有其才而无其志，亦不能兴其功”指出要想成就功业必须立下志向，点明立志的重要性，这是第一层意思。第三句、第四句是第二层，“志者，学之帅也；才者，学之徒也”，指明志向在学习中起主导作用，而才华的作用是次要的。第五句是最后一层，通过对比学习的人多，有成就的人少，得出“故君子必立其志”的结论，再次强调立志的重要性。
【参考译文】
从前的君子，能够成就高尚的道德、建立卓越的品行，身体死亡而名声不朽，是什么原因呢？那就是学习。
学习是用来通明精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的手段，是圣人最为看重的事情。人刚出生的时候，处于蒙昧的状态，什么也不知道，就好像珍宝放在暗室里，想寻找却看不见，太阳的光辉一照进来，各种东西都一目了然。学习，就是心灵的太阳。
学习就好像是修整装饰，器物不加修饰，就无法获得美丽的外观；人不学习，也就无法拥有美好的品德。具有了美好的品德，才可以妥善处理人与人之间的关系；器物做得美观好看，才可以供奉给神祇祖先。
聆听过了黄钟的声音，这样以后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小；目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰，这样以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；接受过学校的教育，这样以后才知道不学习的困惑。所以学习这件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足。回顾学习活动的走过的路，就遥远渺茫了，但因为它难而懈怠，这就不仅是认识错误，而且是行为完全不正确了。
倚着器物伫立而想着要到远方去，不如立即行走一定能抵达远方，仰着头想追随鸟儿翱翔长空，不如自己修治翅膀定能实现梦想，孤身独处希望获取智慧，不如努力学习则一定能达到目标。所以，君子的内心不随便幻想，而是一定要努力学习，自身不轻举妄动，而是一定要追随老师；说话不信口开河，而一定要广泛听取。
君子对于学习，其坚持不懈的精神，就好像是天空的运转，就好像是日月的运行，终身勤勉不倦，死后才停止。因此，虽然有那样的天赋才华，却没有那样的远大志向，也不能够建立那样大的功业。志向在学习中起的是主导作用，才华在学习中起的是次要作用。求学的人不担心自己的才学不充足，而担心志向没有确立。所以，自古至今致力学习的人成千上万，不计其数，而有所成就的人却寥寥无几。因此，君子一定要确立他的志向。

本题难度：一般

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