高考语文答题技巧《文言文阅读》考点巩固（2019年最新版）(七) 2019-12-28 08:56:32 【大 中 小】 1、阅读题  阅读下面的文言文，完成问题。 闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱。如此，则白黑分矣。治国之臣，效功于国以履位，见能于官以受职，尽力于权衡①以任事。人臣皆宜其能，胜其官，轻其任，而莫怀余力于心，莫负兼官之责于君。故内无伏怨②之乱，外无马服③之患。明君使事不相干故莫讼使士不兼官故技长使人不同功故莫争。如此，天下莫得相伤，治之至也。 闻之曰：“举事无患者，尧不得也。”而世未尝无事也。君人者不轻爵禄，不易富贵，不可与救危国。故明主厉廉耻，招仁义。昔者介子推无爵禄而义随文公，不忍口腹而仁割其肌，故人主结其德，书图著其名。人主乐乎使人以公尽力，而苦乎以私夺威④；人臣安乎以能受职，而苦乎以一负二。故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利，莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，数以德追祸，是断手而续以玉也。 使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。民见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命⑤而亲他主。如此，则人臣为隙穴⑥，而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。 释仪的⑦而妄发，虽中小不巧；释法制而妄怒，虽杀戮而奸人不恐。罪生甲，祸归乙，伏怨乃结。故至治之国，有赏罚，而无喜怒，故圣人极；有刑法而死，无螫毒，故奸人服。发矢中的，赏罚当符，故尧复生，羿复立。如此，则上无殷、夏之患，下无比干之祸，君高枕而臣乐业，道蔽天地，德极万世矣。 [注] ①权衡：法令。②伏怨：怀怨于心。③马服：本指赵奢，这里指其子赵括。④夺威：夺权。⑤离死命：冒死罪。⑥隙穴：孔隙，比喻隐患。⑦仪的：靶子，目标。 (选自《韩非子·用人》，有删节) 小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(? ) A．则伯夷、盗跖不乱乱：叛乱 B．而苦乎以一负二负：担负 C．数以德追祸追：补救 D．释仪的而妄发发：放箭 小题2:下列句子分别编为四组，全都表现君主“善用人”的一项是(? ) ①循天顺人而明赏罚?②使人不同功，故莫争③不轻爵禄，不易富贵?④轻虑重事，厚诛薄罪?⑤有赏罚，而无喜怒?⑥发矢中的，赏罚当符 A．①④⑤ B．②③④ C．②⑤⑥ D．①③⑥

小题3:文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是(? )
A．明君使事/不相干/故莫讼/使士不兼/官故技长/使人不同/功故莫争。
B．明君使事不相干/故莫讼使/士不兼官/故技长/使人不同/功故莫争。
C．明君使事不相干/故莫讼/使士不兼官/故技长/使人不同功/故莫争。
D．明君使事/不相干/故莫讼使/士不兼/官故技长/使人不同功/故莫争。

2、阅读题  阅读下面两个语段，完成小题。（共12分，其中选择题每小题2分）
一
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时元兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策；于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
……
未几，贾庆余等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
二
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣，况草野之无闻者欤！独五人之曒曒，何也？
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。
小题1:下列各项中划线词语意思相同的一项是
A．予除右丞相兼枢密使即除逆阉废祠之址以葬之
B．众谓予一行为可以纾祸吾社之行为士先者
C．北邀当国者相见郡之贤士大夫请于当道
D．奉使往来，无留北者周公之逮所由使也
小题2:下列各项中划线字的用法和意义相同的一项是
A．士萃于左丞相府且立石于其墓之门
B．而不在使者之目独五人之曒曒
C．归而求救国之策死而湮没不足道者
D．以资政殿学士行敛赀财以送其行
小题3:下列对课文的解说有误的一项是
A．上述两文均以“大事件”为背景展开叙述，《指南录后序》叙事具体，脉胳清楚，为抒情充分张本；《五人墓碑记》叙事只抓重点，叙中带议，涉笔成理，使人深思。
B．文天祥出使之时，正是南宋朝廷危急之际，可说得上是临危授命，义无反顾，展现了一代“忠臣”的坚贞气节；而他“欲一觇北”，却又显示出对形势估计的严重不足。
C．《五人墓碑记》开篇点题，一开始就突显了全文的中心议题——“义”，课文最后更以“匹夫之有重于社稷也”的评价，高度肯定了五位义士牺牲的价值。
D．《五人墓碑记》运用对比手法来表现主题，以“富贵之子、慷慨得志之徒”与“五人”进行比较，引出了正义与邪恶两方的较量，启示人们思考人生的意义和价值。
小题4:翻译划线句（6分）
（1）国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。
（2）夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月尔。
小题5:阅读下面语段，给划线部分断句。（3分）
20.大家之作其言情也必沁人心脾其写景也必豁人耳目其辞脱口而出无矫揉妆束之态以其所见者真所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。

3、阅读题  阅读下面一段文言文，完成小题。（22分）
战国策目录序?曾巩
刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。
叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱”；其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然”；则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣；二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。
二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。至此书之作，则上继春秋，下至楚 之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”
此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。
小题1:对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．《崇文总目》称第十一篇者阙阙：损伤
B．岂将强天下之主以后世之所不可为哉强：强迫
C．偷为一切之计而已偷：苟且
D．然后以禁，则齐齐：一致
小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（3分）
A．二子乃独明先王之道以其乃华山之阳名之也
B．亦将因其所遇之时、所遭之变而为当世之法因宾客至蔺相如门谢罪
C．盖法者所以适变也，不必尽同师者，所以传道受业解惑也
D．则此书之不泯，其可乎而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
小题3:下列各组句子中能分别表明作者“崇先王之道”“抑谋诈之术”观点的一组是（3分）
A．①故二子者守此，岂好为异论哉？
②及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱
B．①道者所以立本也，不可不一
②故论作之便而讳其败，言战之善而蔽其患
C．①是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之
②其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也
D．①惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊
②而诸侯及秦用之者亦灭其国
小题4:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．从第二段可以看出，刘向认识到了“谋诈”之害，但是他又为战国时的谋士们开脱，认为在当时形势下，他们不能不那么做。而作者不同意刘向的后一观点。
B．第三段以孔孟为例，有力地否定了刘向“不得不然”的观点。孔孟与策士们生活于相同的年代，却能阐明先王的治国之道，看来并不是非用“谋诈”之术不可。
C．作者认为《战国策》宣扬“谋诈”之术，而邪说会危害正道，所以应该把它废弃禁绝；但考虑到它的史料非常丰富，又认为不能毁掉。
D．作者尽管与刘向意见相左，但依然能客观地肯定刘向的长处，遗词十分委婉，充分表现了对前代学者的尊重。
小题5:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
（2）其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。
（3）放而绝之，莫善于是。

4、单选题  下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是
[? ]
A．于其身也，则耻师焉——此则岳阳楼之大观也
B．其闻道也亦先乎吾——夫庸知其年之先后生于吾乎
C．师不必贤于弟子——苛政猛于虎也
D．师道之不传也久矣——孔文子何以谓之文也

5、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。
　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者：人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行故也。”
1．下列各句加粗词与例句中加粗词用法完全相同的一组是（? ）
例：越王亲自鼓其士而进之
A．是以不惮举其身以贼人之身
B．富必侮贫
C．强必执弱
D．昔者晋文公好士之恶衣
2．下列句式不同于其他三项的一项是（? ）
A．韦以带剑
B．是其故何也
C．出以践于朝
D．此何难之有焉
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。
译文：___________________________________________
（2）此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行故也。
译文：___________________________________________
4．墨子认为“兼相爱、交相利”能够达到一个理想的境界，他认为的理想世界是什么样子的？
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