1、阅读题  阅读下面一段文言文，完成1---6题。
张?元
张元字孝始，河北芮城人也。祖成，假平阳郡守。父延俊，仕州郡，累为功曹主簿。并以纯至为乡里所推。
元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精释典。年六岁，其祖以其夏中势，欲将元就井浴。元固不肯从。谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴?”元对日：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。
南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒日：“何用此为!”将欲更弃之。元对日：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。
及元年十六，其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祜。后读《药师经》，见“盲者得视”之言。遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行道。每言：“天人师乎!元为孙不孝，使祖丧明。今以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即惊觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。
其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊绝而后苏。随其父，水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门闾。
(《北史·列传七十二》)
1．下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语不同的一项是? (? )
A．莫不重其性命?B．今为人所弃而死
C．昼夜读佛经?D．县博士杨轨等二百余人上其状
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是? (? )
A．①今以灯光普施法界?②以金鎞疗其祖目
B．①乃以杖击其头?②乃有狗母衔一死兔置元前面去
C．①祖异而舍之?②诸小儿竞取而食之
D．①叔父感其言，遂许焉?②其祖丧明三年．
3．下列各句括号中是补出的省略成分、不正确的一项是? (? )
A．(祖父)谓其贪戏?B．(张元)将欲更弃之
C．(张元)号踊绝而后苏?D．(老翁)以金媲疗其祖目
4．将下列句子翻译成现代汉语。
①微涉经史，然精释典。
②将欲更弃之。
③今为人所弃而死，非其道也。
④其后，祖卧疾再周。
5．以下句子分别编为四组，能够表现张元讲孝道的一组是? (? )
①元不能亵露其体于白日之下?②元恒忧泣，昼夜读佛经
③愿祖目见明，元求代暗?④衣冠不解，旦夕扶侍
⑤若见而不收养，无仁心也
A．①②④? B．②③④?C．①②⑤? D．①③⑤
6．下列叙述，不符合原文意思的一项是．(? )
A．张元小时贪玩，一年夏天，因为中午炎热，他的祖父想把他放到井中沐浴，张元却坚决不肯听从。还说，“我不能把身体裸露在光天化日之下”。
B．张元小时候就与一般孩子不同，邻居家的杏子落在他家园中，张元拾到后，就送还给杏树的主人，而其他的小孩拾到后却自己享用。
C．张元快成年时，祖父已经失明三年，张元一直忧愁哭泣，每天早晚诵读佛经，做礼拜，以祈求神灵降福给自己的祖父。
D．张元的祖父卧病时，张元随祖父的饭量大小进食，日夜服侍在祖父身旁。祖父死后，张元悲号气绝，与他父亲一样，三天水汤不进，邻里们都感叹不已。

参考答案：1.D。古代的“博士”与现代的“博士”内涵不同。2.C。A介词，表方式，相当于“用”。B副词，相当于“就"。C①代词，指张元；②代词，指杏。D代词，他的，指张元的。3.B。省略的是“叔父”，而不是张元。4.①稍稍涉猎经史，但是却精通佛家经典。②抓起狗仔想再次扔掉它。③如果被人丢弃而死，那就不符合道义了。④后来，他祖父卧床生病两年。5.B。①表现其讲礼仪⑤表现其仁爱之心。6.A。“张元小时贪玩”文中没有根据，属无中生有。

本题解析：[译文]张元字孝始，河北芮城人。祖父张成，代理平原郡太守。父亲张延俊，在州郡做官。逐步升迁为功曹主簿，都因非常纯朴而受到乡邻的推崇。
张元生性谦虚谨慎，孝顺父母，只稍稍涉猎经史，却精通佛家经典。六岁那年，他的祖父因为夏天中午炎热，想把张元放到井中沐浴。张元却怎么也不肯听从。祖父说他贪玩，就用手杖敲打他的头说：“你为什么不肯洗浴?”张元回答说：“衣服是用来遮盖形体的，是为了覆盖隐秘之处的，我不能随便把身体暴露在光天化日之下。”祖父感到惊异就放了他。
南边的邻居有两棵杏树，杏子熟后有许多落在张元家园中。其他许多小孩争着拣杏子吃，张元拣到杏子，就送还给杏树的主人。村头小路上有一只被人丢弃的狗仔，张元就把它拣回家豢养。他的叔父愤怒地说：“养这个东西干什么?”抓起狗仔想再次把它扔掉。张元回答说：“凡是有生命的东西，没有不重视它们生命的。如果是上天所生，上天所灭，那是自然的法则，如果被人丢弃而死，那就不符合道义了；如果看见了而不收养，那就是没有仁爱之心。因此我才把它捡回来喂养。”叔父被他的话感动，就准许他喂养。不久，就有一条母狗衔着一只死野兔放到张元面前，然后走开。张元十六岁时，他的祖父已经失明三年了。张元一直忧愁哭泣，昼夜诵读佛经，做礼拜以祈求神灵降福。后来他诵读《药师经》，有“盲人得以复明”的话，就请来七个僧人，点燃七只灯，七天七夜诵《药师经》，做道场。每个人都说：“天人师啊，张元作为孙子不孝顺，使祖父失明，如今用灯光普照法界，希望祖父的眼睛能够见到光明，张元请求代替祖父失明。”像这样作了七天道场，张元夜里梦见一个老翁，用金鎞治疗祖父的眼睛。梦中他欢喜跳跃，于是就惊醒了，张元就把梦中的情景告诉家里人，过了三天，祖父的眼睛果然复明了。
后来，祖父卧病两年，张元随祖父的饭量大小进食，不脱衣帽，早晚服侍。祖父死后，张元悲号气绝而后复苏。同他的父亲一样，三天滴水未进，邻里都感叹不已，认为张元很奇异。县里的博士杨轨等二百多人把张元的事情上报，皇上下诏令表彰其家族。

本题难度：一般

2、阅读题  林蕴，字复梦，泉州莆田人。父披，字茂彦，以临汀多山鬼淫祠，民厌苦之，撰无鬼论。刺史樊晃奏署临汀令，以治行迁别驾。
蕴世通经，西川节度使韦皋辟推官。刘辟反，蕴晓以逆顺，不听。复遗书切谏，辟怒，械于狱，且杀之，将就刑，大呼曰：“‘危邦不入，乱邦不居’，得死为幸矣！”辟惜其直，阴戒刑人抽剑磨其颈，以胁服之。蕴叱曰：“死即死，我项岂顽奴砥石邪？”辟知不可服，舍之，斥为唐昌尉。及辟败，蕴名重京师。
李吉甫、李绛、武元衡为相，蕴贻书讽以：“国家有西土，犹右臂也。今臂不附体，北弥豳郊，西极汧、陇，不数百里为外域。泾原、凤翔、邠宁三镇皆右臂，大藩拥旄钺①数十百人，唯李抱玉请复河、湟，命将不得其人，宜拔行伍之长，使守秦、陇。王者功成作乐，治定制礼。有权臣制乐曲，自立丧纪。舜命契：‘百姓弗亲，五品②不逊，汝作司徒。’唐以皋、佑、锷、季安为司徒，官不择人。卢从史、于皋谟罪大而刑轻。农桑无百分之一，农夫一人给百口，蚕妇一人供百身，竭力于下者，饥不得食，寒不得衣。边兵菜色，而将帅纵侈自养。中人十户不足以给一无功之卒，百卒不足奉一骄将。”六事皆当时极敝。蕴亦韦皋所引重，嫉其专制，感愤关说。然嗜酒多忤物，宰相置不用也。
沧景程权辟掌书记。既而权上四州版籍请吏，而军中习熟擅地，畏内属，挟权拒命，不得出。蕴陈君臣大谊，谕首将，人人释然，于是权得去。蕴迁礼部员外郎。刑部侍郎刘伯刍荐之于朝，出为邵州刺史。尝杖杀客陶玄之，投尸江中，籍其妻为倡，复坐赃，杖流儋州而卒。
蕴辩给③，尝有姓崔者矜氏族，蕴折之曰：“崔杼弑齐君，林放问礼之本，优劣何如邪？”其人俯首不能对。
选自（《新唐书·卷二百·儒学下》）
注：①旄钺：白旄和黄钺，借指军权。②五品：指父子、君臣、夫妇、长幼、朋友。③辩给：口才敏捷。
小题1:下列加线词语在文中的意思解释有误的是（?）（3分）
A．西川节度使韦皋辟推官辟：征召
B．辟惜其直，阴戒刑人抽剑磨其颈阴：暗中
C．武元衡为相，蕴贻书讽以讽：讥讽
D．杖流儋州而卒卒：死亡