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高考语文知识点《文言文阅读》试题特训（2019年最新版）(十)
A．而颜见远乃至于此今其智乃反不能及 B．世宗以为麟趾学士是以区区不能废远 C．之仪知非帝旨，拒而弗从则知明而行无过矣 D．乃代之仪署而行之悟已往之不谏 |
参考答案：
小题1:A
小题2:A
小题3:C
小题4:及帝杀王轨 / 之仪固谏 / 帝怒 / 欲并致之于法 / 后以其谅直无私 / 乃舍之
小题5:（1）颜之仪屡次冒犯主上的尊严进谏，虽然未被采纳，始终未停止上谏言。（“犯颜”1分，“见”1分，语句通顺1分）（2）面临危难勇于献出自己的生命，面临生死存亡的紧急关头而不改变节操，古人也难做到，用什么来嘉奖你。（“授”1分，“夺”1分，“何以”1分，语句通顺1分）
本题解析：
小题1:文言文实词的理解必须回到原文中，结合文意和平时积累的知识来判断正误。“恨”今译是仇恨的意思，在古义中常常解释为“遗憾”。考点：
小题2:A项都当副词“竟”讲；B项前一个“以”是介词“把”，后一个“以”是介词“因为”；C项前一个“而”是连词表顺承，后一个“而”是连词表递进；D项前一个“之”是代词，后一个是助词，取消句子独立性。
小题3:“让隋文帝接替宣帝做皇帝”错
小题4:考生要掌握文言断句的基本方法，例如句末语气词的标志，语言标志“曰、云”等标志，固定的文言结构等等，还要能弄清文中的地名、人名。朝代、官职名称等等。此题考生根据人名“之仪”“王轨”“帝”，虚词“乃”很容易断句。
小题5:文言文句子翻译一定要回归到原文，一般采用直译，直译不过来就采用意译，遵守“信”“达”原则。翻译时还要注意把剧中关键字词意义用法、特殊句式译出来，这是得分点。（1）关键词“犯颜”译为冒犯尊严；“见”这里表示被动，译为“被”（2）关键词“夺”译为改变；“何以”就是“以何”，译为用什么。
参考译文：
颜之仪字子升，是琅邪临沂人，晋侍中颜含第九代孙。祖父颜见远，任齐御史治书。在朝中神情庄重态度严肃，居官称职，为人称扬。到梁武帝执政时，以疾病为由辞官。不久齐和帝突然而死，见远大哭而致气绝。梁武帝深感遗憾，对朝臣说：“我自从顺应天命和顺从人心临政以来，参与干涉天下人事，而颜见远竟至于如此。”当时称赞他忠烈，都为他感叹。
之仪幼年颖悟，三岁时能读《孝经》。长大后，博览群书，喜好写词赋。曾经进献《神州颂》，文辞典雅富丽。梁元帝亲手回书说：“枚乘父子都能与梁王游学，应贞两代，都被称赞为有文学才能。我寻求才子，心中的郁塞得到很大宽解。”
江陵平定后，颜之仪按照规定迁到长安。世宗任其为麟趾学士，不久迁升为司书上士。高祖刚设立太子，认真替他选择师傅，选之仪为侍读。太子后来征讨吐谷浑，在军中有不轨行为，郑译等人都因不能纠正辅助而受到责罚，只有颜之仪因为屡次劝谏而获赏。因而授任小宫尹，封平阳县男，食邑二百户。宣帝即位，晋位上仪同大将军、御正中大夫，进爵为公，增加食邑一千户。宣帝其后刑法政治乖僻，越来越昏纵，颜之仪屡次冒犯主上的尊严进谏，虽然未被采纳，始终未停止上谏言。宣帝十分忌恨他。但由于有旧恩，也一直加以优容。当宣帝杀王轨，颜之仪坚持进谏。宣帝大怒，想将他也处死。后来以他诚实正直而无私心，没有执行。宣帝去世，刘昉、郑译等伪造遗诏，以隋文帝为丞相，辅助少主。颜之仪知道不是宣帝的旨意，拒绝相从。刘昉等人草诏而署名之后，逼迫之仪接着署名。颜之仪厉声对刘昉等人说：“主上去世，继嗣之子年幼，朝廷大权应该由才能杰出的宗族掌握。现在皇亲之中，赵王年龄最大，以亲以德来说，都应该寄以重任。你们备受朝恩，应一心尽忠报国，怎么能一下子就将朝庭大权交给别人！之仪只是一死罢了，不能欺骗先帝。”因此刘昉等人知道他不可屈服，于是代替之仪署名而公布。隋文帝后来又索要符玺，颜之仪又正色说：“这是天子的信物，自有主人，做宰相的为什么要？”隋文帝因此大怒，下令带出去，想杀掉他，但是因为他在民众中声望很高，才放掉他。出朝做西疆郡守。
隋文帝做了皇帝，下诏将他征回京师，进爵为新野郡公。开皇五年，任为集州刺史。在任期间州内清平安宁，各民族百姓都很喜欢。十年正月，之仪按例上朝廷去进见。隋文帝见到后就认出了他，命带他到御座前，对他说：“危难时刻勇于献出自己的生命，面临生死存亡的紧急关头而不改变节操，古人也难做到，用什么来嘉奖你。”于是赐钱十万、米一百石。十一年冬，去世，终年六十九岁。有文集十卷行于世。
本题难度：一般
4、阅读题
何武者，寿之骁卒也，故为步卒将，戍霍岳。岳产名荈①，有负其贩者，多强暴民。民不便，必诉于将。武之至也，责其强暴者，尽擒而械之。俟薄围②，将申太守，请杀之。强暴之党惧且死，乃诬诉武于寿守，且曰：“不顺守命，擅生杀于外。”寿之守严悍不可犯，苟闻不便于民，虽剧僚贵吏，皆得辱杀之。至是，闻武罪，如乳虎遇触、怒蝮遭伤，其将害也，可知矣。乃命劲将勇卒囚武至府。武固知理可申，然不夺守严悍，必当受枉刑，乃乐而俟死矣。至则守怒而责武以其过。武善媚对，又肢体魁然，乃投石拔距③之类也，守雅爱是类，翻然释之，黜其职一级。武曰：“吾今日不归地下，真守之赐也。请得以命报。”居未久，寿之指邑曰枞阳，野寇四起，其邑将危。武请于守曰：“此真某毕命之秋也。”守壮之，复其故职，奉命为贰将，领偏师，自间道入枞阳。不意伏盗发于丛翳间，兵尽骇逃，武独斗死。
（皮）日休曰：武之受谤，不当其刑，况其死乎？如非武心者，纵免死，其心不能无愤也，况感分用命哉？呜呼！古之士事上遇谤，当职遭辱，苟其君免之，必以愤报。破家亡国者可胜道哉！春秋弑其君三十六，其中未必不由是而致者也。武一卒也，独有是心。呜呼！今之士事上当职，苟遇谤遭辱无是心者，吾又不知武一卒也。
参考答案：
10、B
11、D
12、B
13、（1）如果听说有不利于百姓的，即使是高官贵人，都要侮辱并处死他。（2）何武本来知道自己有理可以分辨，然而不能改变太守的严厉凶悍，必然会被冤枉地施以刑罚，于是只好痛快地等死了。（3）没想到埋伏起来的贼寇从树丛里出击，他的士兵都害怕逃走，只有何武独自战斗而死。
本题解析：
10、B（分：情分、职分）
11、（①何武惩罚强暴者，④太守对何武勇敢的赞叹，⑥作者对何武的评价）
12、B（A“责令被欺辱的百姓擒住他们”不对，C何武并非被无罪释放，D根据文章
最后一句可知还有讽喻现实的目的。）
13、（1）如果听说有不利于百姓的，即使是高官贵人，都要侮辱并处死他。（2）何武本来知道自己有理可以分辨，然而不能改变太守的严厉凶悍，必然会被冤枉地施以刑罚，于是只好痛快地等死了。（3）没想到埋伏起来的贼寇从树丛里出击，他的士兵都害怕逃走，只有何武独自战斗而死。
参考译文：
何武，是寿州勇猛的战士。所以当上了步兵将领，守卫霍岳山名。霍岳山出产有名的晚茶，有些背茶叶贩卖的人，他们大多强暴、欺辱百姓。百姓受害不利，一定向驻兵将领报告。何武到了那里，责罚了那些侵扰百姓的人，全部捉住他们，给他们上了刑具。等待文状聚齐，将要向寿州太守申报，请求批准处死他们。这些人害怕被处死，于是向太守诬告何武。并说：“何武不遵守太守的命令，擅自在外行使生杀大权。”寿州太守严厉凶悍不可冒犯，如果听说有人对百姓不利，即使是高官贵人，都能羞辱、处死他们。到这时，听到何武的罪过，就像小老虎遇到触犯，发怒的蝮蛇遭人伤害一样，他将要伤害别人，是可想而知了。他于是命令强健的将领、勇敢的士兵，把何武抓到太守府里。何武本来知道自己有理可以分辨，但是不能改变太守的严厉凶悍，一定会受到冤屈的惩罚，于是就安心地等待死亡了。何武押到，太守大怒，用何武的过错指责何武。何武很好地顺着他的意思回答，又因为他身材魁梧，是擅长练武游戏“投石拔距”的这类人。太守很喜欢这类练武的游戏，一下子改变了态度放了他，把他的官职降了一级。何武说：“我今天没有死，真是太守的恩赐。请允许我用性命报道您。”没过多长时间，寿州所属的指邑（武将所管辖的地区叫做指邑）叫做枞阳的，贼寇猖獗，枞阳将要危险了。何武向太守请求说：“这正是我报效您的时候到了。”太守认为他很勇敢，恢复了他原来的官职，奏告朝廷任命他为副将，带领偏师（不是主力的部队）从小道进入枞阳。没想到埋伏的贼寇从茂密的树丛间出击，士兵都害怕逃走，只有何武独自战斗而死。
皮日休（晚唐诗人）说：何武被诽谤，不应该受刑，更何况处死？如果不像何武那样心胸的人，就算免了死罪，他的心中不能没有怨恨，何况还会感念情分献出生命呢？啊！古代的士人侍奉君主遭到诽谤，主管职责遭受侮辱，如果他的君主免除他的罪过，必然要以怨恨回报。因此而破家亡国的，说不完啊！春秋时期被谋杀的君主有三十六个，其中未必不是因为这类事情导致的。何武只是一个战士，却惟独有这种心胸。啊！如今的士人侍奉君主主管官职，如果遭遇谗言侮辱没有这样的心胸，（这样我们又不如何武这样一个士兵了）我又觉得何武不单单是一个士兵了。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下列《论语》《孟子》选段，回答后面问题（6分）
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”（《论语·季氏》第13章）
咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。诗云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何？”
曰：“是诗也，非是之谓也；劳于王事而不得养父母也。曰：‘此莫非王事，我独贤劳也。’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。（《孟子·万章上》第4章）
小题1:下列对选段内容的理解，不正确的一项是（?）（3分）
A陈抗认为孔子有私心，伯鱼应该从他那学到了很高深奇异的学问。
B陈抗通过与伯鱼交谈，知道孔子没有私心，不偏爱自己的儿子。
C咸丘蒙觉得“诗”中所说并不能完全解释现实中的实际情况。
D孟子认为咸丘蒙拘泥于文字而曲解了“诗”的意思。
小题2:对于“诗”，孔子和孟子的观点有什么不同？（3分）
参考答案：
小题1:A
小题1:孔子认为行事说话要以《诗》中的内容为依据，1要以《诗》中的内容来规范自己，提升自己；1孟子认为读《诗》不能望文生义，机械理解，需要自己去领悟。1（3分）
本题解析：
小题1:并非高深奇异的学问，而是不一样的学问。
小题1:本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。
【译文】
陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”
…… 所以解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解诗人的本意。要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意，这样才能真正读懂诗。
本题难度：一般
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