1、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
养狸述
（唐）舒元舆
野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。狸之性，憎鼠而喜爱①。其体趫②、其文班。予爱其能息鼠窃，近乎正且勇。尝观虞人（掌管山泽的官吏）生致者，因得请归，致新昌里客舍。舍之初未为某居时，曾为富商家廪，墉堵地面，甚足鼠窍，日有鼠络绎然。某既居，果遭其暴耗。常白日为群，虽敲拍叱吓，略不畏忌。或暂黾侻跧③缩，须臾复来，日数十度。其穿巾孔箱之患，继晷而有。昼或出游，及归，其什器服物，悉已破碎，若夜时长留釭④续晨，与役夫更吻驱呵，甚累神抱。或知之，借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣。予心深闷，当其意欲掘地诛剪，始二三十日间，未果。颇患之，若抱痒疾。
自获此狸，尝阖关实窦，纵于室中，潜伺之。见轩首引鼻，似有鼠气，则凝蹲不动。斯须，果有鼠数十辈接尾而出，狸忽跃起，张爪呀牙，划泄怒声，鼠党帖伏不敢窜，狸遂搏击，瞬视间，群鼠肝脑涂地。迨夜始背釭潜窥，室内洒然，予以是益宝狸矣。常自驯饲之，到今仅半年矣，狸不复杀鼠，鼠不复出穴。向之韫犊服物，皆纵横抛掷，无所损坏。
噫!微狸，鼠不独耗吾物，亦将咬啮吾身矣。是以知吾得高枕坦卧，绝疮痛之忧，皆斯狸之功。异乎!鼠本统乎阴虫，其用合昼伏夕动，常怯怕人者也。向之暴耗，非有大胆壮力，能凌侮于人，以其人无御之之术，故得恣横若此。今人之家苟无狸之用，则红墉皓壁，固为鼠室宅矣。甘酿鲜肥，又资鼠口腹矣，虽乏，人智其奈之何?呜呼!覆焘（天地）之间，首圆足方，窃盗圣人之教，甚于鼠者有之矣。若时不容端人，则白日之下，敌得骋于阴私。故桀朝鼠多而关龙逢斩，纣朝鼠多而比干剖，鲁国鼠多而仲尼去，楚国鼠多而屈原沉。以此推之，明小人道长而不知用君子以正之，犹向之鼠窃而不知用狸而止遏，纵其暴横，则五行七曜，亦必反常于天矣。岂直流患于人间耶!
（节选自《全唐文》，有删改）
【注】①爱：通菱，隐蔽。②趫：行动轻捷。③黾侻跧：黾（mǐn）：勉强。侻（tuō）：狡猾。跧（quán）：蜷缩。④釭：油灯。
小题1:下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（???）
A．尝观虞人有生致者致：抓获、捉到
B．其穿巾孔箱之患孔：打洞，使动用法
C．某既居，果遭其暴耗暴：突然
D．予以是益宝狸矣宝：珍视，意动用法
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（???）
A．①颇患之，若抱痒疾②其若是，孰能御之
B．①能凌侮于人，以其人无御之之术 ②臣以供养无主，辞不赴命
C．①虽乏，人智其奈之何②路漫漫其修远兮
D．①故桀朝鼠多而关龙逢②遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病
小题3:下列句子分别编为四组，全都表明“我家”老鼠“恣横”的一组是（???）
①与役夫更吻驱呵，甚累神抱
②或暂黾侻跧缩，须臾复来，日数十度
③张爪呀牙，划泄怒声
④斯须，果有鼠数十辈接尾而出
⑤借椟以收拾衣服，未顷，则椟又孔矣
⑥甘醴鲜肥，又资鼠口腹矣

A．①②⑤
B．③④⑥
C．①③⑤
D．②④⑥
小题4:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项（???）
A．作者在新昌里的客舍，以前曾经是富庶人家的粮仓，所以鼠患严重，到处都是老鼠洞，天天都有老鼠频繁出入。
B．作者为了彻底杜绝鼠患，曾经花了二三十天时间掘地找鼠洞，但终究没有成功，以致烦心不已，而患了痒病。
C．作者认为如果没有狸猫的存在，就算红墙白壁终究也会成为老鼠的家园，美酒佳肴终究也会进入老鼠的口腹。凭借人力，就是再劳累也没有抵御老鼠的办法。
D．文章结尾，作者用讽喻手法指出，若不任用君子来端正方向，就会如同老鼠盗窃时却不知道用狸猫遏止，放纵小人横行和暴戾，就会祸害人间。

参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:A

本题解析：
小题1:暴：猛烈，严重?（亦可译为“残害”“糟蹋”）
小题2:①表反诘，哪里。?②音节助词。（A．若：像，如同。B．以：因为。D．则：表因果关系。）
小题3:③为狸之状；⑥是想象中的情景
小题4:只是“意欲”而已，实际上没有这样做；“若抱痒疾”是“如同患了痒病”的意思。

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下文，回答问题。
王徽之
徽之字子猷，性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事，又为车骑桓冲骑兵参军，冲问：“卿署何曹？”对曰：“似是马曹。” 又问：“管几马？”曰：“不知马，何由知数！”又问：“马比死多少？”曰：“未知生，焉知死！”尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”
时吴中一士大夫家有好竹，欲观之，便出坐舆造竹下，讽啸良久。主人洒扫请坐，徽之不顾。将出，主人乃闭门，徽之便以此赏之，尽欢而去。尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故，徽之但啸咏，指竹曰：“何可一日无此君耶！”尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望浩然，独酌酒咏左思《招引诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而反。人问其故，徽之曰：“本乘兴而行，兴尽而反，何必见安道邪！”雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》，献之赏井丹高洁，徽之曰：“未若长卿慢世也。”其慠达若此。时人皆钦其才而秽其行。
后为黄门侍郎，弃官东归，与献之俱病笃。时有术人云：“人命应终，而有生人乐代者，则死者可生。”徽之谓曰：“吾才位不如弟，请以余年代之。”术者云：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君与弟算俱尽，何代也！”未几，献之卒，徽之奔丧不哭，直上灵床坐，取献之琴弹之，久而不调，叹曰：“呜呼子敬，人琴俱亡！”因顿绝。先有背疾，遂溃裂，月余亦卒。?????????????????????????????????????????（选自《晋书·王徽之传》）
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ??）
A．性卓荦不羁，为大司马桓温参军???卓荦：特出
B．逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至???经宿：一整夜
C．时人皆钦其才而秽其行???秽：污浊
D．今君与弟算俱尽，何代也???算：年数，寿数
2．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（??）
A．①或问其故，徽之但啸咏??? ②当与秦相较，或未易量
B．①何可一日无此君耶??? ②吏呼一何怒，妇啼一何苦
C．①而有生人乐代者??? ②诸君而有意，瞻余马首可也
D．①则死者可生??? ②于其身也，则耻师焉
3．以下六句话分别编为四组，全都属于表现王徽之不拘礼法的事实的一组是(?? )
①性卓荦不羁，为大司马桓温参军，蓬首散带，不综府事 ②时人皆钦其才而秽其行 ③徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”④尝寄居空宅中，便令种竹 ⑤主人洒扫请坐，徽之不顾 ⑥取献之琴弹之，久而不调
A．①②⑥????? B．①③⑤????? C．③④⑤????? D．②③④
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(?? )
A．王徽之生性高远而不合群，不受羁绊。担任大司马桓温的参军，常常蓬着头，衣带散乱，根本不管府中的公事。
B．王徽之见吴中有一士大夫家长着一片好竹，未经人家许可便径自前去观赏。主人洒扫庭院请他坐下，徽之也不回头看他一眼。主人一怒之下便关上门赶他出去，徽之方才扫兴地离开。
C．王徽之和王献之不幸一同染上重病后，他自认为自己的才能和地位不如弟弟，因此 宁愿用自己的死换得弟弟活下来；弟弟死后，他痛苦不堪，病情加重，不久便去世了。由此可见他们兄弟二人感情的深厚。
D．王徽之清高孤傲，不拘礼法，其实他的感情世界是非常丰富的。本文以典型事例写人物性格，生动而具体。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①尝从冲行，值暴雨，徽之因下马排入车中，谓曰：“公岂得独擅一车！”
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②雅性放诞，好声色，尝夜与弟献之共读《高士传赞》。
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参考答案：
1．C
2．C
3．B
4．B

本题解析：
1（形容词的意动用法，认为……污浊）
2（连词，表示假设关系，相当于“如果”?? A①代词，有人?? ②副词，或许，也许?? B①代词，怎么，哪里? ②副词，多么，何等?? D①连词，那么? ②连词，却，可是，表示转折、让步）
3（②写时人对王徽之的看法?? ④写王徽之爱竹的行为?? ⑥写王徽之睹物思人，悲痛欲绝，不能成调）
4（主人没有一怒之下关上门赶他出去，而是准备出去时关上门的，王徽之也不是扫兴地离开的，索性坐下观赏，而是尽了兴才离开的）
5．略
附译文：
王徽之字子猷，生性高远而不合群，不受羁绊。担任大司马桓温的参军，常常蓬着头，衣带散乱，不管府中的公事；又担任车骑将军桓冲的骑兵参军，桓冲问：“你管理什么部门？”徽之回答说：“好像是管马的。”桓冲又问：“管多少马？”回答说：“我不懂有关马的事，又怎么知道马的匹数？” 桓冲又问：“马匹近来死了多少？”回答说：“不知道活马的事，哪里知道死马的事！”曾跟从桓冲出行，遇上天降暴雨，徽之就下马挤进桓冲乘坐的车里，对他说：“您怎么能一个人独占一辆车！”
当时吴中有一士大夫家长着一片好竹，徽之想观赏，便离家坐轿子到了竹林下，吟诵了很久。主人洒扫庭院请他坐下，徽之也不回头看他一眼。要出去时，主人便关上了门，徽之就因此坐下观赏，尽了兴才离开。曾经寄居在一座空宅中，住下后就下令种竹子，有人问他这样做的原因，徽之只是吟诵歌唱，指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生呢！”曾居住在山阴，一天，夜雪初停，月色皎洁朗照，四野一片银白，独自饮酒吟诵左思的《招引诗》，忽然间想起了戴逵。戴逵当时在剡县，徽之便夜里乘上小船去拜访他，过了一整夜才到，到了戴逵门前却不进去，转身返回。别人问是什么缘故，徽之说：“本是乘兴而来，兴尽自然就得返回，为什么一定要见安道呢？”生性放纵，喜爱声色，曾经在夜晚和弟弟王献之一同读《高士传赞》，王献之很赞赏井丹的高洁，徽之却说：“比不上长卿那样不拘礼法，不在乎世人讥评。”他就这样傲岸豁达。当时的人敬佩他的才识而认为他品行污浊。
后任黄门侍郎，辞官东归，与王献之一道染上重病。当时有术士说：“人命该完结的时候，如果有活人乐意替代，那么死者就可以活。”徽之对他说：“我的才能和地位不如弟弟，请用我的余年替代他。”术士说：“替代将死的人，是因为自己的寿数有余，能够补足将死的人。现在你和你的弟弟寿数都到了尽头，怎么替代呢？”没多久，献之逝世，徽之奔丧却不哭，直接走上灵床坐下，拿过献之的琴弹起来，弹了很久，琴声走了调，徽之叹息说：“唉，献之！人和琴都长逝了！”说完就昏倒了。他原先就患背疮，这一下疮部溃裂，一个多月后也逝世了。

本题难度：一般

3、阅读题   阅读下面的文言文，完成8—10题。
淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时，而所遇不偶，困于名场。会关东丁乘鹤来令是邑，见其文，奇之，召与语，大悦。使即官署受灯火①，时赐钱谷恤其家。值科试，公游扬于学使，遂领冠军．公期望綦切，闱后索文读之，击节称叹。不意时数限人，文章憎命，及放榜时，依然铩羽。生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。公闻，召之来而慰之；生零涕不已。公怜之，相期考满②入都，携与俱北。生甚感佩，辞而归，杜门不出。无何寝疾，公遗问不绝，而服药百裹，殊罔所效。
公适以忤上官免，将解任去。函致之，其略云：“仆东归有日，所以迟迟者，待足下耳。足下朝至，则仆夕发矣。”传之卧榻。生持书啜泣，寄语来使：“疾革难遽瘥，请先发。”使人返白。公不忍去，徐待之。?
逾数日，门者忽通叶生至。公喜，迎而问之。生曰：“以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。”公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。公子名再昌，时年十六，尚不能文。然绝慧，凡文艺三两过，辄无遗忘。居之期岁，便能落笔成文。益之公力，遂入邑庠。生以生平所拟举业悉录授读，闱中七题，并无脱漏，中亚魁。公以其久客，恐误岁试，劝令归省。生惨然不乐，公不忍强，嘱公子至都为之纳粟。公子又捷南宫③，授部中主政，携生赴监，与共晨夕。逾岁，生入北闱，竟领乡荐。会公子差南河典务，因谓生曰：“此去离贵乡不远。先生奋迹云霄，锦还为快。”生亦喜。择吉就道，抵淮阳界，命仆马送生归。
归见门户萧条，意甚悲恻。逡巡至庭中。妻携簸具以出，见生，掷具骇走。生凄然曰：“今我贵矣!三四年不觌，何遂顿不相识?”妻遥谓曰：“君死已久，何复言贵?”生闻之，怃然惆怅，立扑地而灭。妻惊视之，大恸，抱衣悲哭。(选自《聊斋志异》有删改)??
注：①灯火：灯火费；②考满：明清时考察官吏的一种制度；③捷南宫：指在会试中考取了进士。
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．文章词赋，冠绝当时??????????绝：超过
B．无何寝疾，公遗问不绝???????遗：遗留
C．公适以忤上官免??????????????忤：冒犯
D．疾革难遽瘥，请先发??????????瘥：病愈
9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的—组是
A．辞而归，杜门不出??
荆轲和而歌，为变徵之声
B．生以生平所拟举业悉录授读
使者大喜，女口惠语以让单于
C．而所遇刁二偶，困于名场??
虽才高于世，而无骄尚之情
D．足下朝至，则仆夕发矣
险以远，则室者少
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的—项是
A．叶生的文章名冠—时，但时运不济，科举考试屡试不中，丁乘鹤见到他的文章大加赞赏，时常给些钱粮让他养家。
B．叶生参加乡试，由于丁乘鹤在学政面前说了不少好话，最终金榜题名，丁乘鹤将考卷底稿拿来看，击节称赞。
C．叶生十分感激丁乘鹤的知遇之恩，尽心尽力教授他的儿子，使丁再昌在科举考试中屡次及第，最终在礼部做了官。??
D．丁再昌考中进士后，叶生最终也考中了举人，他衣锦还乡，可是他的妻子看到他死而复
生，惊吓得扭头便跑了。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。
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(2)公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。
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参考答案：
8． B??? 9． D??? 10．B

本题解析：无

本题难度：一般

4、阅读题  用“／”给文言文断句。(限划8处，4分)
宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。

参考答案：宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：以示玉人/玉人以为

本题解析：
试题分析：本题考查学生断句的能力，实际上是考查学生理解并翻译句子的能力。原文：宋人或（有人）得玉，献诸子罕,子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
附【参考译文】
宋国有个人得到了一块玉，把它献于（国相）子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“（我已经）把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以(我）敢献给你。” 子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果（把玉）给我，（我们两人）都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”

本题难度：简单

5、阅读题  阅读甲、乙两则文字，完成下面问题。 甲 　　孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
　　子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
1．（1）用自己的话说明孔子“是可忍也，孰不可忍”中的“是”实质上指代什么。
　__________________________________________________________
　 （2）结合选文内容，简要分析孔子说“是可忍也，孰不可忍也”的原因。
　__________________________________________________________ 乙 　　有人认为孔子的中庸之道，就是以中道行事，不走极端。孔子认为过犹不及，所以他不赞成偏激的行为，不论是偏左还是偏右，他都深恶痛绝之。这种中立不倚的人生立场，实际上就是不讲原则的折中主义，表面上公允公正，事实上是四面讨好，自私伪善，明哲保身，对个人而言，会让人意志消沉、不思进取；对国家而言，会阻碍历史的变革与进步。
2．上面这段文字对儒家中庸之道的理解是否正确，请简要说明理由。
　__________________________________________________________

参考答案：1．（1）“是”指代季氏超越等级享受歌舞（或季氏按天子的规格

本题解析：

本题难度：一般