1、阅读题  阅读下列语段，完成小题（共24分）
答韦中立论师道书①(有删节)
柳宗元
二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子②自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄③吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而④以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。
吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳!
凡若此者，果是耶？非耶？有取乎？抑其无取乎？吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。苟亟来以广是道⑤，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？取其实而去其名，无招越蜀吠怪，则幸矣。宗元复白。
【注释】①本文是作者被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立，潭州刺史韦彪之孙，曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。返回京城后，又写信给柳宗元，要求拜师。②吾子：古时对人的尊称，可译为“您”，比“子”更亲切。③苍黄:同“仓皇”，惊慌失措的样子。④假而：假如⑤苟亟来以广是道: 如果我们经常往来交谈，以扩充发挥作文之道
小题1:下列各句加横线词解释错误的一项是（??）（3分）
A．仆自卜固无取卜：占卜
B．犯笑侮，收召后学犯：冒着
C．被南越中数州被：覆盖
D．则仆固愿悉陈中所得者中：心中
小题2:下列划横线词意义和用法相同的一项是（??）（3分）
A．因抗颜而为师因利乘便，宰割天下
B．至无雪乃已今其智乃反不能及
C．若定是非以教吾子不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士
D．其为不敢也决矣愚人之所以为愚，其皆出于此乎
小题3:下列句子不含通假字的的一项是（???）（3分）

A．仆材不足，而又畏前所陈者
B．奋六世之余烈，振长策而御宇内

C．天下云集响应，赢粮而景从
D．或师焉，或不焉
小题4:下列不属于被动句的一项是（??）（3分）

A．不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取
B．不拘于时，学于余

C．身死人手，为天下笑者，何也
D．信臣精卒陈利兵而谁何
小题5:对上文的理解分析不正确的一项是（?）（3分）
A．在这封书信中，柳宗元首先说自身条件差，够不上当老师的资格，婉言谢绝了韦中立“欲相师”的请求。当然，这不过是他的谦虚之辞，并不是他拒绝的真正原因。
B．接着，作者从师道衰落的历史谈到目前的情况，举韩愈“抗颜而为师”受到嘲笑打击为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，说明师道之衰，自己不敢为师的社会原因。
C．柳宗元说，已经陈列了中立想看的全部文章，并不是想炫耀，只是想看看中立是不是真的喜欢他的文章；还提到，从中立的来信可知，中立对作者文章的过誉，只是中立特别喜欢的缘故。
D．最后柳宗元提出采取老师之实，不必讲求师之名的办法，这样既可以免遭嘲笑攻击，又能达到行师道的目的。
小题6:翻译：（9分）
（1）（3分）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
（2）（3分）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（3）（3分）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

2、单选题  下列语句中“见”字意义分类正确的一项是 [???? ] ①相见常日稀
②君既若见录
③路转溪桥忽见
④风吹草低见牛羊
⑤渐见愁煎迫
A．①/②③/④/⑤
B．①②/③④/⑤
C．①/②/③④/⑤
D．①/②⑤/③/④

3、阅读题  阅读文本选段，完成1——5题。 ????
　　问：“寻常遇事时，也知此为天理，彼为人欲。及到做时，乃为人欲引去，事已却悔，如何？”曰：“此便是无克己工夫。这样处，极要与他埽除打叠，方得。如一条大路，又有一条小路。明知合行大路，然小路面前有个物引著，自家不知不觉行从小路去；及至前面荆棘芜秽，又却生悔。此便是天理人欲交战之机。须是遏事之时，便与克下，不得苟且放过。此须明理以先之，勇猛以行之。若是上智圣人底资质，不用著力，自然存天理而行，不流于人欲。若贤人资质次于圣人者，到遇事时固不会错，只是先也用分别教是而后行之。若是中人之资质，须大段著力，无一时一刻不照管克治，始得。曾子曰：‘仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’又曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫，小子！’直是恁地用功，方得。”（卷一六“训门人四”）
1、下列加粗的词，解释不正确的一项是（??? ） ??
A、?事已却悔，如何???????已：停止。 ??
B、此便是无克己工夫??????克：约束。 ??
C、自然存天理而行????????存：保留。 ??
D、而今而后，吾知免夫????免：避免。
2、下列语句中加粗的词，与现代汉语意思不同的一项是（????） ??
A、此便是无克己工夫 ??
B、自家不知不觉行从小路去 ??
C、若是上智圣人底资质 ??
D、若是中人之资质，须大段著力
3、下列语句不能体现朱熹“存天理、灭人欲”方法的一项是（????） ??
A、须是遇事之时，便与克下，不得苟且放过 ??
B、须明理以先之，勇猛以行之 ??
C、用著力，自然存天理而行，不流于人欲 ??
D、先也用分别教是而后行之
4、下列有关本则内容的理解，不正确的一项是（????） ??
A、本则中的“理”与“欲”的问题，就是道德规范与人的物质欲望之间的关系。 ??
B、朱熹认为在生活中经常被人欲所引导而丢失了天理是“克己工夫”没有做好。 ??
C、圣人在理欲问题上不需要任何用力，自然就会顺天理而行，而不流于人欲。 ??
D、朱熹引用曾子之言，是为了说明对于理欲之辨的问题，要认真谨慎地对待。
5、把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 ??
（1）这样处，极要与他埽除打叠，方得。
___________________________________________ ??
（2）须是遇事之时，便与克下，不得苟且放过。
___________________________________________

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　萧望之字长倩，东海兰陵人也，好学，治《齐诗》，京师诸儒称述焉。是时，大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。先是，左将军上官桀谋杀光，光既诛桀等，后出入自备。吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持。望之独不肯听，自引出阁曰：“不愿见。”吏牵持匈匈。光闻之，告吏勿持。望之既至前，说光曰：“将军以功德辅幼主，将以流大化，致于洽平，是以天下之士延颈企踵，争愿自效，以辅高明。今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握①之礼，致白屋②之意。”于是光独不除用望之，而仲翁等皆补大将军史。三岁间，仲翁至光禄大夫给事中，望之以射策甲科为郎，署小苑东门侯。仲翁出入从仓头庐儿③，下车趋门，传呼甚宠，顾谓望之曰：“不肯碌碌，反抱关为？”望之曰：“各从其志。”时大将军光薨，子禹复为大司马，兄子山领尚书，亲属皆宿卫内侍。地节三年夏，京师雨雹，望之因是上疏，愿赐清闲之宴，口陈灾异之意。宣帝自在民间闻望之名，曰：“此东海萧生邪？下少府宋畸问状，无有所讳。”望之对，以为：“《春秋》昭公三年大雨雹，是时季氏专权，卒逐昭公。向使鲁君察于天变，宜无此害。今陛下以圣德居位，思政求贤，尧、舜之用心也。然而附枝大者贼本心，私家盛者公室危。唯明主躬万机，举贤材，以为腹心，与参政谋，令公卿大臣朝见奏事，明陈其职，以考功能。如是则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。”对奏，天子拜望之为谒者。时上初即位，思进贤良，多上书言便宜，辄下望之问状，高者请丞相御史，次者中二千石试事。累迁谏大夫，丞相司直，岁中三迁，官至二千石。（取材于班固《汉书·萧望之传》）
　　注释：①吐握：吐哺握发的简称。比喻求贤之心切。②白屋：指平民，寒士。③仓头庐儿：奴仆。 1．下列语句中，加粗的词解释不正确的一项是（???? ）
A．自引出阁曰——引：推荐
B．延颈企踵——延：伸长
C．卒逐昭公——逐：放逐
D．如是则庶事理——庶：众多
2．下列各组语句中，加粗的词意义和用法都相同的一组是（???? ）
A．光闻之，告吏勿持——师道之不传也久矣
B．将军以功德辅幼主——去以六月息者也
C．望之因是上疏——因人之力而敝之
D．明陈其职，以考功能——其孰能讥之乎
3．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（???? ）
A．吏民当见者，露索去刀兵（如果有应当）接见的官吏百姓，（都要让他们）裸体搜身除去兵器
B．恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意（这）恐怕不合乎周公辅佐成王时亲自求贤的礼节，表达对平民的敬意
C．下少府宋畸问状，无有所讳下达（命令）让少府宋畸问明情况，（让他）不要有什么隐讳
D．然而附枝大者贼本心，私家盛者公室危然而过分靠近大树就会伤害树干，家臣的权势过大就会危及朝廷
4．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（???? ）
A．萧望之反对霍光接见土民搜身去除兵器的作法，赞赏周公吐哺握发之礼。
B．萧望之因为不服从霍光不被任用，而顺从的王仲翁等人都补任大将军史。
C．大将军霍光去世之后，他的儿子霍禹、兄弟子山在朝廷里担任了要职。
D．萧望之举用贤才、利国利民的谏言得到宣帝的认同，因此官位一年三升。
5．文言文《萧望之传》中说“各从其志”，意思是“每个人依照自己的意志行事”。请联系当下的社会生活或读过的文章谈谈自己对这一句的领悟。（不少于200字）
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5、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更①时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。
洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”
解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公自杀，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆无道。”遂族郭解翁伯。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”於戏，惜哉！
（节选自（史记·游侠列传））
【注】践更,秦汉徭役的一种。被征用者用钱雇人代服更役。
小题1:下列句子中划线的词解释不正确的一项是?（3分）???????????（?）
A．少时阴贼贼：狠毒
B．以德报怨，厚施薄望望：怨恨
C．不可者，各厌其意厌：满足
D．诸公以故严重之严：严厉
小题2:下列加划线的意义和用法，相同的一项是?（3分）????????????（?）
A．①非其任，强必灌之。②则悔其随之不得极夫游之乐也
B．①上闻，乃下吏捕解②乃令骑下马步行，持短兵接
C．①之旁郡国，为人请求事②吾属今为之虏矣
D．①贼窘自归，具以实告解②所谓华山洞者以其乃华山之阳也
小题3:以下语句全能表现天下人对郭解的仰慕之情的一项是 （3分）???（?）
①诸公闻之，皆多解之义，益附焉????????②解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之
③解客闻，杀此生，断其舌??????????????④卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”
⑤关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解??⑥少年闻之，愈益慕解之行。

A．①②
B．②④
C．①⑤
D．③⑤
小题4:将文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。（3分）
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（2）居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！（3分）
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（3）解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之（4分）
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