1、单选题  下列各句中划线词意义和用法全都正确的一项是 [???? ] < style="WORD-BREAK: break-all" border="0" cellspacing="0" width="650">与嬴而不助五国也（和，同，连词）? A、与与尔三矢（给予，动词） 与战胜而得者（跟，同，介词） 皆被发文身（刺画花纹，动词） B、文 其文漫灭（文章，指碑文，名词） 独其为文犹可识，曰“花山”（指碑文，名词） 噌吰如钟鼓不绝（鼓，名词） C、鼓 微风鼓浪（鼓动，动词） 填然鼓之（击鼓，动词） 以三矢赐庄宗而告之曰（告诉，动词） D、告 则遣从事以一少牢告庙（报告，动词） 赏施于告奸（告发，动词）

参考答案：C

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成1-6小题。
　　八月望前一日，入雁荡，按图记以求名迹，则芜没者十之七矣。访于众僧，咸曰：“其始辟者，皆畸人也。庸者继之，或摽①田宅以便其私，不则苦幽寂去而之他，故蹊径可寻者希。”过华严，鲍甥率众登，探石龙鼻流处，余止山下。或曰：龙湫尚可至也。遂宿能仁寺。
　　诘旦，舆者同声以险远辞。余曰：“姑往焉，俟不可即而去之，何伤？”沿涧行三里而近，绝无险艰。至龙湫庵，僧他出。樵者指道所由，又前半里许，蔓草被径，舆者曰：“此中皆毒蛇貍虫，遭之，重则死，轻则伤。”怅然而返，则老僧在门。问故，笑曰：“安有行二千里，相距咫尺，至崖而反者？吾为子先路。”持小竿，仆李吉随之，经蒙茸则手披足踏。舆者坦步里许，径少窄，委舆于地，曰：“过此则山势陡仄，决不能前矣。”僧曰：“子毋惑，唯余足迹是瞻。”鲍甥牵引，越数十步，则蔓草渐稀，道坦平，望见瀑布。又前，列坐岩下，移时乃归。舆者安坐于草间，并作乡语怨詈老僧曰：“彼自耀其明，而征吾辈之诳，必众辱之。”
　　嗟乎！先王之道之榛芜久矣。众皆以远迹为难，而不知苟有识道者为之先，实近且易也。孔、孟、程、朱皆因于众厮舆②，而时君不寤，岂不惜哉！夫舆者之诳即暴③于过客不能谴呵而创惩之也而怀怒蓄怨至此况小人毒④正侧目于君子之道以为不利于其私者哉此严光管宁之俦所以匿迹销声而不敢以身试也。
（清·方苞《记寻大龙湫瀑布》）
　　【注】①摽：把持。②厮舆：旧时指仆役一类的人。③暴：施加恶行，欺侮。④毒：怨恨。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（???? ）
A．蔓草被径——覆盖
B．经蒙茸则手披足踏——分开
C．舆者坦步里许——步伐
D．并作乡语怨詈老僧曰——责骂
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法不相同的一组是（???? ）
A．则芜没者十之七矣 故蹊径可寻者希
B．访于众僧 委舆于地
C．过此则山势陡仄 越数十步，则蔓草渐稀
D．至崖而反者 而不知苟有识道者为之先
3．以下各句中，属于宾语前置句的一项是（???? ）
A．其始辟者，皆畸人也
B．又前，列坐岩下
C．唯余足迹是瞻
D．舆者安坐于草间
4．下列对作者有关观点与文章手法的分析概括，不正确的一项是（???? ）
A．本文以“寻大龙湫瀑布”为线索，由按图记到问众僧，继而鲍甥率众寻，老僧作向导，可见作者一行寻找大龙湫瀑布费尽了周折。
B．作者认为，那些名胜古迹之所以荒芜废弃，是因为继承者或把持田宅来为自己求得利益，或苦于偏僻寂寞而离开到其它地方去了。
C．抬轿子的人曾几次欺骗作者等人，因此作者在结尾发出感慨：只要有“识道”的人带路，远道可以成为近道，难道可以变为易道。
D．结尾缘事明理，从“寻大龙湫瀑布”之行联想到孔、孟、程、朱的学问在当时不能被人理解的原因，从而丰富了文章的社会内涵。
5．用“／”给下面的文字断句。
　　夫 舆 者 之 诳 即 暴 于 过 客 不 能 谴 呵 而 创 惩 之 也 而 怀 怒 蓄 怨 至 此 况 小 人 毒 正 侧 目 于 君 子 之 道 以 为 不 利 于 其 私 者 哉 此 严 光 管 宁 之 俦 所 以 匿 迹 销 声 而 不 敢 以 身 试 也
6．翻译下面的句子。
①姑往焉，俟不可即而去之，何伤？
答：________________________________
②彼自耀其明，而征吾辈之诳，必众辱之。
答：________________________________

参考答案：1．C
2．B
3．C
4．B
5．

本题解析：

本题难度：一般

3、阅读题  简答题。（任选一题，100 字左右）( 5 分）
( l ）简述凤姐计害尤二姐的相关情节。
( 2 ）简述林黛玉焚稿断痴情的相关情节。

参考答案：( l ）参考答案：王熙凤得知贾琏偷偷地同尤二姐结了婚，就将

本题解析：略

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面问题。 申甫传
汪琬 　　申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠媐①于途，有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。
　　明天启初，甫方为浮屠，往河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，授以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车站甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
　　已而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，逐言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略桂败殁与安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至卢沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化，独率麾下娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，诸路援兵不至，亦死之。?（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）
　　[注]??①?媐（xī）：嬉戏。?????②?瘗（yì）：埋葬????③?窭（jǜ）：贫穷。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（???????）
A．道人濒行——濒：临近??????
B．客州人刘翁廷传所——客：寄居
C．又长于用车，卒不能办——卒：步兵??????
D．于是权贵人争咎甫——咎：责怪
2．以下六句分别编为四组，全部属于甫失败原因的一组是（???????）
①甫为京营副总兵，然实无兵予甫??????
②率皆市中窭人子不知操兵者
③甫所授术，又长于用车，卒不能办????
④权贵人俱不习兵
⑤日夜下兵符，促甫使战??????????????
⑥诸路援兵不至
A．①③⑤????
B．①②⑥???
C．②④⑤???
D．③④⑥
3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（???????）
A．申甫小时候曾路遇一位道人，道人过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，兵打算传授给他，但由于年幼无知申甫不愿意学习。
B．申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。
C．申甫学佛不成改学道人所传兵书，颍州大侠刘廷传的叔伯门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫因此得到了刘廷传的赏识。?
D．在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身重数十箭。为国捐躯，最后却没有达到朝廷公正的待遇，令人叹惋。
4．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人。乞其术，师事之。
_____________________________________________________________
（2）甫数以其术干诸公卿，常不见听信。
_____________________________________________________________

参考答案：1．C
2．A?
3．B
4．（1）申

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  
子产①为政
郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉”以议执政之善否。其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：“大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”
范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之，二月，郑伯如晋，子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。
子产使都鄙有章，上下有服，四有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之;泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”??（选编自《左传》）
〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加“?????”的都是人名。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封劣：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。
44.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A.吾不克救也???????????????克：能够。
B.郑伯如晋?????????????????如：到……去。
C.非无贿之患，而无令名之难?贿：贿赂。
D.子产使都鄙有章，上下有服?鄙：边远的地方。
45.下列句中的“病” 字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是（B）
A.予购三百盆，皆病者，无一完者
B.?君子病无能焉，不病人之不己知也
C.?老臣病足，曾不能疾走
D.?以夭梅病梅为业以求钱也
46.下列八句话编为四组、分别表现子产治国以德，以民为本的一组是（C）
①不闻令德，而闻重币，侨也惑之??②大人之忠俭者，从而与之
③其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之 ④是吾师也，若之何毁之
⑤人之爱人，求利之也???⑥德，国家之基也???⑦不如吾闻而药之也
⑧夫令名，德之舆也
A. ⑧②??????????? B. ⑥⑤???????? C. ①③????? D. ⑦④
47.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是????（A）
A.子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。
B.子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。
C.子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。
D.子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。
48．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我闻忠善以报怨，不闻作威以防怨。
（2）吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
（3）子产而死，谁其嗣之？

参考答案：
44.C
45.B
46. C?

本题解析：
44.C（意思是“钱财”。）
45.B（与“郑人病之”同属意动用法，译为“以……为病”，即译为“对……感动担忧”。A成为病态，动词；C?患病，动词；D使……成为病态，使动用法?）
46. C?（①写子产劝宣子治国以德，表现了子产治国以德思想。③写子产不赞成毁乡校，善于听取人民的各种意见，表现了一定的以民为本的思想，故选C；②写子产能区别对待卿大夫，不属于以民为本，故排除A；④写乡校的作用，不属于以民为本，故排除D；⑤写人要爱人，就要让他做有利于他的事，这是怎样“爱人”的问题，与以民为本关系不大，故排除B；⑥这是直接表现治国以德的思想；⑦写子产从谏如流；⑧好名声，是载德以行的车子，用比喻说明好名声的重要?）
47. A（“并且把民众的批评指责作为施政的依据”错。）
48．（1）我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。?
（2）我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。?
（3）子产死了，谁来继位？
参考译文：
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨?恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”
（郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子产说：“（他太）年轻，不一定行。”子皮说：“（他很）善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。”子产说：“不行！人要爱护（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今您爱护（一个）人就让他从政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的是（先）学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。
范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产（公孙侨，字子产，郑国大夫）委托书信给子西（子西随郑伯如晋），带给范宣子，信上说：“您为政于晋国，四邻诸侯没听说（您的）的美德（令：善，美），却听说（向诸侯索取的）贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡
子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，士地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子产教诲；我有士田，子产栽培。子产死了，谁来继位？”

本题难度：一般