1、单选题  对下列句子中加粗词解释有误的一项是 [???? ] A．慨不快意，身所杀甚众???????? ?身：亲自。 ??
B．遂去其贼????????????去：离开。 ??
C．更折节为俭???????????俭：抑制、约束。 ??
D．解姊子负解之势??????? ???负：依仗。

参考答案：B

本题解析：

本题难度：简单

2、阅读题  阅读下面一段文言文，完成后面题目。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
小题1:对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)
A．奋六世之余烈　烈：威烈
B．践华为城，因河为池池：护城河
C．焚百家之言言：言论、著作
D．却匈奴七百余里却：击退，使……退却
小题2:对下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(3分)(　　)
①以为桂林、象郡　??????????????②以愚黔首
③蒙故业，因遗策 ????????????????④然后践华为城，因河为池
A．①和②相同，③和④不同
B．①和②不同，③和④相同
C．①和②相同，③和④相同
D．①和②不同，③和④不同
小题3:下列句式不同于其他三项的一项是(3分)(　　)
A．为天下笑者，何也
B．南取百越之地，以为桂林、象郡
C．俯首系颈，委命下吏
D．收天下之兵，聚之咸阳
小题4:下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是(3分)(　　)
A．子孙帝王万世之业也
B．沛公欲王关中
C．然陈涉瓮牖绳枢之子
D．且夫天下非小弱也
小题5:下列叙述不符合文意的一项是(3分)(　　)
A．本段文字叙述了秦始皇统一天下时的势如破竹和巩固政权时的种种措施。
B．作者用铺陈的手法叙述秦始皇统一天下之后至高无上的权威。
C．从这段文字记叙的秦始皇为巩固政权而采取的措施看，他确实为子孙后代开创了万世之业。
D．这段文字所叙述的秦始皇所实行的政策，说明他不知道与昔日相比“攻守之势异也”，因而“仁义不施”。
小题6:将文中画线的句子译成现代汉语（8分）
(1)于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(4分)
(2)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。(4分)

参考答案：
小题1:A
小题2:D
小题3:A

本题解析：
小题1:
试题分析：A项“烈”在此应理解为“功业”。答题时最重要的方法是要把实词放回到原文中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。
小题2:
试题分析：①中的“以”，介词，把；②中的“以”，介词，用来。③中的“因”，动词，沿袭；④中的“因”介词，凭借、依仗。
小题3:
试题分析：A项是被动句式，“为”表被动；B、C、D三项都是陈述句式。
小题4:
试题分析：A、B、C三项中的加点字都是名词活用为动词，只有D项中的“小”“弱”是形容词活用为动词。
小题5:
试题分析：他采取的措施并没有为子孙后代开创了万世之业，反而加速了秦国的灭亡。
小题6:
试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译（除一些带有比喻性的词语、借代的词语外），然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到语句通畅。关键字：“于是”，译为“在这个时候”；“道”译为“法度”；“言”译为“书籍”；“以”译为“用来”；“愚”是使动用法，译为“使……愚昧”；“黔首”译为“百姓”；“劲弩”名词用作动词，译为“手执强弩”；“信”译为“可靠”；“陈利兵”译为“拿着锋利的兵器”。句式：“谁何”，宾语前置句，译为“呵问你是谁”或意译为“盘问过往的行人”，“何”通“呵”。

本题难度：简单

3、阅读题  《荆轲刺秦王》节选
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
《鸿门宴》节选
良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰 ：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故 听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。项王许诺。
小题1:对下列句子中划线字的解释，错误的一项是(?? )
A．料大王士卒足以当项王乎当：抵挡
B．皆为戮没没：没收
C．愿伯具言臣之不敢倍德也 倍：背弃
D．秦之遇将军遇：对待
小题2:下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是(?? )
A．常痛于骨髓燕王拜送于庭
B．樊於期乃前曰乃欲以生劫之
C．不如因善遇之因击沛公于坐
D．且为之奈何且贰于楚也
小题3:下列句子中，与例句句式完全相同的一项是(?? )
例句：大王来何操

A．是寡人之过也
B．太子及宾客知其事者

C．沛公安在
D．孰与君少长

参考答案：
小题1:A
小题2:C
小题3:C

本题解析：
小题1:
试题分析：A项：当：对等，比得上
点评：要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：1.根据学过的课内实词来推断词义。2.使用组词法来推断词义。3.利用相似的语言结构推断词义。4.借助成语来推断词义。5.根据字形推断词义。6.语境分析推断。
小题2:
试题分析：A．于，介词，分别是“在”和“到”的意思。B．乃，第一个是副词，于是 。 乃欲以生劫之，判断动词，是，就是。C．介词，趁机，D．且．．为之奈何，副词，将要。且贰于楚也，连词，表并列。
点评：比较文言虚词意义和用法的异同，考生多注重意义而忽略用法，这极易导致判断的失误。因为“意义”是现代人按现代汉语的习惯所作的解释，同一意义，可以有许多不同的翻译；而“用法”却不是这样，某一虚词在特定句子中的用法是有语法规则的，它具有稳定性。所以，文言虚词的意义是由“用法”产生的，我们在辨析其异同时，应该遵循先“用法”后“意义”的原则，这样才能化繁为简，作出准确无误的辨析。
小题3:
试题分析：例句和C项都是宾语前置句兼疑问句。? A项：判断句；?? B项：定语后置； D项：固定句式。
点评：要想掌握特殊句式，首先要了解现代汉语句子成分，古汉语特殊句式一般包括：主谓倒装、定语后置、宾语前置、介词结构后置、被动句，本题涉及到了四种。对于固定句式一定要平时多积累。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下文，回答后面的问题。
张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与邻接，有人以牸牛注依其妻家者八九年，牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也，非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。又尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失。母以告允济，悉召葱地，十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩尤异。
（选自《旧唐书·良吏列传》）
注：牸（zì）牛：雌牛。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（　　）
A．及将异居　　　　　　异居：住到别处。
B．县司累政不能决累政：多次审理。
C．允济遂发蒙发蒙：揭示原委。
D．结庵守之结庵：搭建草屋。
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（　　）
A．其人诣武阳质于允济遗衫于路，行十数里方觉
B．但归，不烦守也但能回取，物必当在
C．若遇盗，当来告令但能回取，物必当在
D．果得盗葱者如言果得
小题3:下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（　　）
A．张允济做武阳令时，十分注重用道德来教化百姓，后来武阳境内出现“路不拾遗”的局面，跟张允济的这一做法是密切相关的。
B．张允济略施小计，就顺利解决了邻县一桩久拖不决的赖牛案，使得妻家不仅把赖着的牛归还了女婿，而且诚惶诚恐地表示服罪认错。
C．张允济担心守在田边的老妇人会遇到强盗，就劝她回家去，让她有事报告县令，这件事体现了张允济的爱民之心。
D．张允济治理武阳，政绩突出，文中对此着墨不多，可谓行文简洁而又具体生动。

参考答案：
小题1:C（“发蒙”指揭开蒙在女婿头上的衣衫。）

本题解析：译文： 　　张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，致力于以德行教育训导民众，百姓怀念他。元武县与武阳县接壤，县里有个人带了头母牛随他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小牛。到了要分居时，妻子娘家人不肯还给那头牛，元武县衙门几任县令都不能解决这问题，那人就到武阳县请求允济评判，允济说：“你自有元武县令，怎么到这里来告状？”那人泪流不止，把事情的始末都讲了出来。允济于是命令手下人绑了那人，用衣衫蒙住他的头，将他带到他妻子娘家所在的村子去，说是抓住了盗牛贼。张允济召集村人，将村里的牛全部集中在一起，一头一头询问牛是从哪里来的，妻子娘家人不知道其中的缘故，又担心受连累，就指着那头强占来的母牛说：“这是我女婿家的牛，从哪里来的我就不知道了。”允济便揭开牛主人蒙头的衣衫，对他妻子娘家人说：“这就是你女婿，你可以把牛还给他。”妻子娘家人叩头服罪。元武县主管官听说后，都十分惭愧。张允济还曾在路途中遇到一个种葱的老妇人，搭了一座圆形草房在那里守葱，允济对老妇人说：“你只管回去，不要不厌其烦地守着，如果遇到盗贼，应当来报告县令。”老妇人听从了他的劝告。回家住了一夜，那葱就丢失了很多。老妇人把情况告诉了他，他便把总地十里之内的全部男女都集中起来，一个个到跟前来检验查问，果然找到了盗葱的人。曾有个赶路的行人，天亮前就出发，把衣衫掉到了路上，走了十几里才发觉，有人对他说：“我们这武阳县境内，路不拾遗，只要能返回去取，东西一定在。”正如这人所说，果然找到了衣衫。远近之人都称赞允济，他的政绩尤其卓异。
(1)C（“发蒙”指揭开蒙在女婿头上的衣衫。）
(2)A（第一个“于”介词，译为“向”；第二个“于”介词，译为“在”。）
(3)C（C项张允济劝老妇人回家，是因为他觉得葱不必看守，如果被偷，可以报告

本题难度：简单

5、阅读题  阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。（6分）
（一）
孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子· 告子下· 一六》）
孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财①者，有答问者，有私淑艾②者。此五者，君子之所以教也。”（《孟子· 尽心上·四十》）
（二）
孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。（《论语·阳货》）
【注释】
①达财：就着学生本有的才质加以指点，使学生能充分发挥才能。财，同“材”。
②私淑艾：淑，拾也。艾，同“刈”，取也。私下拾取以修养自身。
小题1:下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（??）（3分）
A．孟子提倡教育方式应多样，他所说的教育方式考虑到了受教育者的不同特点。
B．孟子认为人只有接受了“时雨化之”、“成德”、“达财”、“答问”、“私淑艾”等教育方式，才能成为君子。
C．“有成德者”这种教育方式，是指老师应当帮助学生养成良好的品德。
D．孔子以生病为由推辞不见孺悲，传话的人刚出门，孔子便取瑟弹唱，有意让孺悲听见。
小题2:材料（二）中孔子对孺悲的教育方式与材料（一）中孟子所阐述的哪一种教育方式相似？请说说这种教育方式的合理性。（3分）

参考答案：
小题1:B 孟子意在说明君子用以教育他人的方式有“时

本题解析：参考译文：
(一)
孟子说：“教育也有多种方式方法。我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。”（《孟子·告子下· 一六》）
孟子说：“君子用以教育的方式有五种：有像及时雨那样滋润教化的，有成全德行的，有通达才能的，有解答疑问的，有让学生私下拾取以修养自身的。这五种就是君子用以教育的方式。”（《孟子· 尽心上·四十》）
(二)
孺悲想见孔子，孔子以生病为由推辞不见。传话的人刚出门，孔子便取来瑟边弹边唱，有意让孺悲听见。（《论语·阳货》）

本题难度：简单