高考语文提分技巧《文言文阅读》答题技巧（2017年最新版）(三) 2017-03-06 05:16:19 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面文言文，完成5～9题。 晋灵公不君：厚敛以雕墙，从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯①不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季②见其手，问其故，而患之，将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入。则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋，九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明③知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒④焉，明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出，提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。 乙丑，赵穿⑤攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“呜呼！‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！” 孔子曰：“董狐古之良史也书法不隐赵宣子古之良大夫也为法受恶惜也越竟乃免。” (选自《左传·宣公二年》，有删改) [注] ①胹(ér)熊蹯(f?n)：煮熊掌。②赵盾：史称赵宣子。士季：名会，字季。③提弥明：赵盾的车右。④嗾(sǒu)夫獒：唤出猛犬。⑤赵穿：赵盾的堂兄弟。 小题1:下列加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．置诸畚，使妇人载以过朝　　　置：放 B．则社稷之固也，岂唯群臣赖之赖：依靠 C．晋侯饮赵盾酒饮：使……饮酒 D．宣子田于首山，舍于翳桑舍：放弃 小题2:下列各项中加点的词，意义和用法都相同的一项是(　　) A．吾知所过矣，将改之　　　失其所与，不知 B．夫如是，则能补过者鲜矣夜则以兵围所寓舍 C．倒戟以御公徒，而免之久之，能以足音辨人 D．尚早，坐而假寐则知明而行无过矣

小题3:下列对文章内容的概括及赏析，不正确的一项是(　　)
A．选文开篇就以厚敛雕墙、弹射行人、杀害厨师三件事写出了晋灵公的贪婪、荒唐而又残暴，表明他的被杀完全是咎由自取。
B．在叙述士季和赵盾的进谏时，作者运用了繁简对比的手法，先用繁笔写士季对晋灵公进行和缓的进谏，再用简笔写赵盾的骤谏。
C．锄麑奉晋灵公之命来刺杀赵盾，当他看到赵盾已穿戴整齐准备上朝时，产生了强烈的心理矛盾，最终他选择了自杀。
D．孔子认为，董狐是个好史官，赵盾是个好大夫。因此，董狐不应该因为史官记事的原则而使赵盾承受弑君的恶名。

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
辋川图记
元·刘因
是图唐宋金源诸画谱皆有，评识者谓惟李伯时山庄可以比之，盖维平生得意画也。癸酉之春，予得观之。唐史暨维集之所谓“竹馆”“柳浪”等皆可考，其一人与之对谈或泛舟者疑裴迪也。江山雄胜，草木润秀，使人徘徊抚卷而忘掩，浩然有结庐终焉之想，而不知秦之非吾土也。物之移人，观者如是。而彼方以是自嬉者，固宜疲精极思而不知其劳也。
呜呼！古人之于艺也，适意玩情而已矣。若画，则非如书计乐舞之可为修己治人之资，则又所不暇而不屑为者。魏晋以来虽或为之然而如阎立本者已知所以自耻矣维以清才位通显而天下复以高人目之彼方偃然以前身画师自居其人品已不足道。然使其移绘一水一石一草一木之精致，而思所以文其身，则亦不至于陷贼而不死，苟免而不耻，其紊乱错逆如是之甚也。岂其自负者固止于此，而不知世有大节，将处己于名臣乎？斯亦不足议者。
予特以当时朝廷之所以享盛名，而豪贵之所以虚左而迎，亲王之所以师友而待者，则能诗能画、背主事贼之维辈也。如颜太师之守孤城，倡大义，忠诚盖一世，遗烈振万古，则不知其作何状；其时事可知矣。后世论者，喜言文章以气为主，又喜言境因人胜，故朱子谓维诗虽清雅，亦萎弱少气骨，程子谓绿野堂宜为后人所存，若王维庄，虽取而有之，可也。呜呼!人之大节一亏，百事涂地，凡可以为百世之甘棠者，而人皆得以刍狗之。彼将以文艺高逸自名者，亦当以此自反也。
予以他日之经行，或有可以按之，以考夫俯仰间已有古今之异者，欲如韩文公《画记》，以谱其次第之大概，而未暇，姑书此于后，庶几士大夫不以此自负，而亦不复重此，而向之所谓豪贵王公，或亦有所感而知所趋向焉。三月望日记。
（选自《静修先生文集》卷十八）
【注解】①辋川山庄，是唐朝诗人、画家王维的别墅。辋川图是王维亲自描画这山庄的名作，唐玄宗时，他官至尚书右丞。安禄山攻陷长安后，他被俘降贼。后肃宗收复长安，从宽赦免了他。本文是作者在看辋川图后作的一篇跋。
小题1:列下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．“柳浪”等皆可考 考：考证
B．背主事贼之维辈也 事：侍奉
C．以谱其次第之大概而未暇 谱：记录
D．而亦不复重此 重：重复
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．亲王之所以师友而待者 及在槛阱之中，摇尾而求食
B．若王维庄，虽取而有之，可也 北海虽赊，扶摇可接
C．浩然有结庐终焉之想 朝济而夕设版焉
D．予以他日之经行 臣以供养无主，辞不赴命
小题3:下列对原文的赏析，不正确的一项是
A．文章开头以画谱有收录、评识者推许、作者得意三方面点出此画之有名，接着略述画面内容，摹写其神韵和艺术魅力，然后由评画转而进入对人的品评。
B．文中用颜真卿“守孤城、倡大义”却不为人主所重的遭遇，与王维“背主事贼”却享受盛名、为人所重的史实进行对比，来说明当权者重艺轻德，世风颓靡破坏。
C．作者引用程朱的看法抨击王维，认为他大节有亏，导致所有的东西都一败涂地，对王维的功过作出了符合史实的公正评价，表现了他强烈的民族意识和傲岸的思想情操。
D．本文打破画记只侧重评介绘画本身的惯常格局，而是由记画出发，纵论画艺与人品的关系，引出一个艺文之士必须讲究品节的普遍性结论。叙议结合，步步推进，导出结论。
小题4:用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
魏晋以来虽或为之然而如阎立本者已知所以自耻矣维以清才位通显而天下复以高人目之彼方偃然以前身画师自居其人品已不足道
小题5:把文中画线的句子译成现代汉。（7分）
（1）而彼方以是自嬉者，固宜疲精极思而不知其劳也。（4分）
（2）则亦不至于陷贼而不死，苟免而不耻。（3分）

3、阅读题  阅读下面文言文，回答问题
滕定公薨①，世子谓然友曰②：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。”
然友之邹问于孟子。
孟子曰：“不亦善乎！亲丧，固所自尽也。曾子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。’诸侯之礼，吾未之学也；虽然，吾尝闻之矣。三年之丧，齐疏之服，飦粥之食，自天子达于庶人，三代共之。”
然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行③，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且志曰：‘丧祭从先祖。’曰：‘吾有所受之也。’”
谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。今也父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。”
然友复之邹问孟子。
孟子曰：“然，不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰④，歠粥⑤，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。‘君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。’是在世子。”
世子曰：“然，是诚在我。”
五月居庐，未有命戒。百官族人可，谓曰知。及之葬，四方来观之。颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。
[注释]①滕定公：滕国国君。②世子：指滕文公。然友：滕文公的老师。③宗国：鲁国的始封祖和滕国的始封祖是兄弟，按照宗法制度，滕国尊称鲁国为宗国。④冢宰：官名，原是辅佐天子的官，百官之长，相当于后世的宰相。⑤歠（chuò）：饮，喝。
小题1:将划线句子译成现代汉语。
①歠粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。
②上有好者，下必有甚焉者矣。
小题2:上文中，孟子阐述了什么观点？（用自己的话回答）

4、单选题  下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是?
[? ]
A．无以为也！仲尼不可毁也——毁：诽谤
B．其何伤于日月乎——伤：受伤
C．仰之弥高，钻之弥坚——仰：仰望，向上看
D．吾无行而不与二三子者——行：行动

5、阅读题  阅读下面的文言文，完成下题。
杨王孙传
班固
杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉，养生亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从重废父命欲从之心又不忍乃往见王孙友人祁侯。
祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍①,未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持，窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮②尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰：‘为之棺椁衣衾。’是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻，愿王孙察焉。”
王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异！且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊。千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为椟，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠。故圣王生易尚③，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。於戏④！吾不为也。”
祁侯曰：“善。”遂裸葬。? (选自《汉书·杨王孙传》，有改动)
[注]①祠：祭祀?②戮：侮辱?③尚：奉养，指圣王的生活条件 ④於戏：同“呜呼”
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（?）。（3分）
A．王孙苦疾疾：疾病
B．靡财单币单：同“殚”，用尽
C．缘人情不忍其亲亲：亲近
D．令死者亡知则已亡：通“无”，不
小题2:下列各句中加点的词语意义和用法相同的一组是（?）。（3分）
A．①若其有知，是戮尸地下②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
B．①或乃今日入而明日发②吾尝终日而思矣
C．①夫饰外以华众②铸以为金人十二，以弱天下之民
D．①及病且终②且夫死者，终生之化，而物之归者也。
小题3:以下六句编为四组，全部属于杨王孙主张裸葬的理由的一组是（?）。（3分）
（1）厚自奉，养生亡所不致
（2）饰外以华众，厚葬以隔真
（3）死则为布囊盛尸，八地七尺
（4）吾是以裸葬，将以矫世也
（5）不加功于亡用，不损财于亡谓
（6）愿存精神，省思虑，进医药，厚自持
A．（1）（3）（5）
B．（2）（3）（6）
C．（2）（4）（5）
D．（3）（4）（6）
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）。（3分）
A．杨王孙看到当时厚葬风气太盛，把有用的财物大量用作随葬品，非常反感，想以自身裸葬的办法来矫正世俗的弊病。
B．杨王孙家财万贯，对自己保养得非常周到，想要什么就一定要得到，但他临死时却希望返朴归真，这在当时是非常难得的。
C．王孙在给好友祁侯的信中说，过去帝王安葬时，用很贵重的棺木，所以尸体腐烂了才不影响泉水，也不散发出臭气。
D．杨王孙裸葬是为了亲近大自然，回到应回到的地方。祁侯认为王孙的行为是对死者的羞辱，同时也违背了圣人的遗制。
小题5:翻译和断句。（9分）
（1）用“│”给文言文段中画线部分断句。（3分）
其子欲默而不从重废父命欲从之心又不忍乃往见王孙友人祁侯。
（2）翻译下面的句子。（6分）
①是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻，愿王孙察焉。
②今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。

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