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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习惯

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高考语文答题技巧《文言文阅读》高频考点特训(2017年必看版)(一)
2017-07-17 23:23:56 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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1、单选题  下列加粗词的解释,不正确的一项是

[? ]


A.万物之逆旅也 逆旅:旅舍  阳春我以烟景 召:召唤
B.而浮生若梦 浮生:虚浮的人生  天伦之乐事 序:述说
C.为欢几何 几何:多少  羽觞而醉月 飞:飞快地传递
D.高谈转清 高谈:不切实际的谈论  何雅怀 伸:表达,抒发



2、单选题  加线的词解释正确的一项是
[? ]
①仪封人请(引见)          ②往者不可(匡正,挽回)
③一言以为不(通“智”聪明,智慧)  ④方六七十,五六十(至于)
⑤举直诸枉,能使枉者直(错误)    ⑥见利思义,见危命(付出)
⑦君子之于天下也,……义之与(结合) ⑧入则无法家士(辅助)
于寡妻,至于兄弟(作楷模)?     ⑩王鼓乐于此(现在)
A.①②③⑥⑧⑨?
B.①②③④⑦⑩?
C.④⑤⑥⑦⑧⑨?
D.②③④⑤⑦⑩



3、单选题  下列加粗词语的解释正确的一项是?
[? ]
A.怎不将天地也埋怨(产生)?则看你死的孩儿面上(只当是)?
B.念窦娥葫芦提当罪愆(糊里糊涂)?只当把你亡化的孩儿(祭,超度亡灵)?
C.也不见得湛湛青天(清明)?此后遇着冬时年节,月一十五(每月十五)?
D.念窦娥从前已往干家缘(操劳家务)?不知亢旱三年的说话准也不准(抵御旱灾



4、阅读题  及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。?
……
且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非亢于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。然后以六合为家,崤函为宫。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施,攻守之势异也!?(节选自贾谊《过秦论》)
小题1:下列句子中,加线词解释有误的一项( ?)(3分)
A.命下吏交给
B.匈奴七百余里   击退
C.以黔首   使……愚昧
D.收天下之军队

小题2:对下列句子中加线虚词的意义和用法判断正确的一项是( ?)(3分)

A.①②相同③④相同
B.①②不相同③④相同
C.①②不相同③④不相同
D.①②相同③④不相同
小题3:从文言特殊句式的角度,选出与“为天下笑者,何也?”句式相同的一项( ?)(3分)
A.不拘于时
B.揭竿为旗,天下云合而响应
C.句读之不知,惑之不解
D.师者,所以传道受业解惑也



5、阅读题  阅读下面两段文言文,完成文后各题
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
小题1:下列句中加点的词解释不正确的一项是(?)(3分)
A?非能也(游泳)?其圣人也远矣(低于)
B?而闻者(清楚)?士大夫之(类)
C?而学于师(以……为耻)?而江河(横渡)
D?吾尝而望矣(踮起脚后跟)?今之众人(许多人)
小题2:下列句中加点的的虚词意义和用法相同的一项是(?)(3分)
A?巫医乐师百工人?欲人无惑也难矣
B?非能水也,绝江河?耻学于师
C?授之书而习句读者?今智乃反不能及
D?其身也?而耻学
小题3:下列分析中理解不正确的一项是(?)(3分)
A.韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比,无意中流露出了对底层劳动者的轻蔑。
B.韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,从作用上来说,前者比后者小。
C.《劝学》选段中用比喻法论证了要学习更要思考的道理,而《师说》选文中用了对比论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。
D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。
小题4:把下列句子句子翻译成现代汉语
(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(5分)
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(2)呜呼!师道之不复,可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(5分)
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