高中语文知识点复习《文言文阅读》高频考点预测（2017年最新版）(九) 2017-07-31 20:48:05 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题 二十五年，王寿梦卒。寿梦有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余眜，次曰季札。季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，于是乃立长子诸樊，摄行事当国。王诸樊元年，诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，以成曹君，君子曰‘能守节矣’。君义嗣，谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附于子臧之义。”吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。 十三年，王诸樊卒。有命授弟余祭，欲传以次，必致国于季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封于延陵，故号曰延陵季子。 四年，吴使季札聘①于鲁，请观周乐。去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：“子速纳邑与政。无邑无政，乃免于难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难。 去齐，使于郑。见子产，如旧交。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。不然，郑国将败。”去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、史?、公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。” 自卫如晋，将舍于宿（地名），闻钟声，曰：“异哉！吾闻之，辩而不德，必加于戮。夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又可以畔乎？夫子之在此，犹燕之巢于幕也。君在殡而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。 适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：“晋国其萃于三家乎！”将去，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。吾子直，或见疑，必思自免于难。” 季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死背吾心哉！” 十七年，王余祭卒，弟余昧立。四年，王余昧卒，欲授弟季札。季札让，逃去。于是吴人曰：“先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，则王余昧后立。今卒，其子当代。”乃立王余昧之子僚为王。公子光者，王诸樊之子也。常以为吾父兄弟四人，当传至季子。季子即不受国，光父先立。即不传季子，光当立。阴纳贤士，欲以袭王僚。十三年春，吴欲因楚丧而伐之，使季札于晋，以观诸侯之变。楚发兵绝吴兵后，吴兵不得还。于是吴公子光曰：“此时不可失也。”告专诸曰：“不索何获！我真王嗣，当立，吾欲求之。季子虽至，不吾废也。”使专诸置匕首于炙鱼之中以进食。手匕首刺王僚，遂弑王僚。公子光竟代立为王，是为吴王阖庐。季子至，曰：“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命。非我生乱，立者从之，先人之道也。”复命，哭僚墓，复位而待。 太史公曰：孔子言：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！ （选自《史记·吴太伯传》，有删节） 【注】①聘：诸侯之间派使节问候。 小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．诸侯与曹人不义曹君，将立子臧不义：认为……不讲道义 B．子速纳邑与政纳：接纳、接受 C．辩而不德，必加于戮辩：有才干谋略 D．吾子勉之！勉：尽力，努力 小题2:以下六句话分别编为四组，全都表现季札政治上见微知著的一组是（3分） ①子臧去之，以成曹君，君子曰“能守节矣”? ②季札心知之，为使上国，未献? ③故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾高之难? ④郑之执政侈，难将至矣，政必及子 ⑤辩而不德，必加于戮?⑥君侈而多良，大夫皆富，政将在三家 A．①③④ B．②③⑤ C．③④⑥ D．④⑤⑥

小题3:下列对原文有关内容的概括和理解，表述不正确的一项是（3分）
A．季札是寿梦的第四个儿子，因为其贤能，寿梦曾想立他为国君，但是他没有接受。不得得已，梦寿只好让长子诸樊继位，执掌国政。
B．诸樊死时，留下遗命令传位于余祭，是想按兄弟排行往下传，以实现父亲的愿望，但季札的哥哥们都想做国君，就把延陵封给了季札。
C．季札出使之初路过徐国时，心里已决定将自己的佩剑送给徐国国君；当他出使回来路过徐国时，徐国国君已经死去，季札将剑挂在了徐国国君坟墓旁边的树上。
D．公子光认为季子不肯接受王位，而自己的父亲应该第一个继位者，接下来应该轮到他自己。所以在楚国断了吴国军队的退路，吴军陷入困境之时，公子光指使专诸杀死了吴王王僚，夺得了王位。
小题4:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
(1) 吾子直，或见疑，必思自免于难。（3分）
(2) 吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命。（3分）
(3) 延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也（3分）
小题5:请用斜线（/）给下列短文中划线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义捐廉耻非一朝一夕之故然而松柏后凋于岁寒鸡鸣不已于风雨彼昏之日固未尝无独醒之人也！

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。
于谦
于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。扈跸乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。师还，赏赉与诸大巨等。
出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，会增设各部右侍郎为直省巡抚，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即俱疏言之。一岁凡数上，小有水早，辄上闻。
正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。州县吏秩满当迁，预备粮有未足，不听离任。仍令风宪官以时稽察。”诏行之。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。大同孤悬塞外，按山西者不及至，奏别设御史治之。尽夺镇将私垦田为官屯，以资边用。威惠流行，太行伏盗皆避匿。在官九年，迁左侍郎，食二品俸。
初，三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。及是，三杨已前卒，太监王振方用事。适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指，劾谦以久不迁怨望，擅举人自代。下法司论死，系狱三月。已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书、请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃复命谦巡抚。时山东、陕西流民就食河南者二十余万，谦请发河南、怀庆二府积粟以振。又奏令布政使年富安集其众，授田给牛种，使里老司察之。前后在任十九年，丁内外艰，皆令归治丧，旋起复。
（节选自《明史·于谦传》）
小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（?）（3分）
A．帝命谦口数其罪效：一一列举
B．东野云，汝殁以六月二日以：于，在
C．预备粮有未足，不听离任听：听从
D．初，三杨在政府，雅重谦雅：平素，向来
小题2:下列各组语句中，全都是为了表现于谦政绩卓越的一组是（?）（3分）
①顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦?②疏奏陕西诸处官校为民害，诏遗御史捕之
③厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮 ④尽夺镇将私垦田为官屯，以资边用
⑤山西、河南吏民伏阙上书，请留谦者以千数 ⑥前后在任十九年，丁内外艰，皆令归治丧
A．①②⑤
B．①④⑥
C．②③④
D．③⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）（3分）
A．皇帝知道于谦堪当重任，所以在增设各部右侍郎为直省巡抚的时候，亲自授意，破格提拔他担任兵部右侍郎，去做河南、山西巡抚。
B．于谦做河南、山西巡抚时，严厉的措施和宽缓优惠的政策都得到了推行，太行山一带的盗贼都躲藏起来，不敢作恶了。
C．于谦每次进京入朝奏事，都两手空空，不对朝中官员行贿，所以朝中的一些权贵都对他感到不满。
D．山东、陕西流民到河南求食的，于谦请求发放粟米救济。又奏请令布政使年富安抚召集这些人，给他们田、牛和种子，由一些年纪大的官员负责监督管理。
小题4:请把下列语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）察时事所宜兴革，即俱疏言之。（2分）
（2）俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。（3分）
（3）通政使李锡阿振指，劾谦以久不迁怨望，擅举人自代。（4分）
小题5:请用斜线（／）给下面文言短文中面线的部分断句。（3分）
管宁华歆共园中锄莱，见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看。管宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
(《世说新语》)

3、阅读题  君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
小题1:对下列加线词的解释，不正确的一项是（?）
A．吾尝跂而望矣跂：踮起脚
B．假舆马者假：利用
C．锲而不舍锲：雕刻
D．而绝江河绝：断绝
小题2:下列加线词的意义和用法，与例句中加线词不相同的一项是
例句：吾尝终日而思矣
A．吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
B．顺风而呼，声非加疾也
C．蟹六跪而二螯
D．我决起而飞，抢榆枋而止
小题3:下边句子中没有通假字的一项是（?）
A．则知明而行无过矣
B．君子生非异也
C．君子博学而日参省乎己
D．虽有槁暴，不复挺者
小题4:下列对文意的把握不正确的一项是（?）
A．本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性，学习的态度、方法、内容等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。
B．本文作者荀子是战国时期的思想家、教育家，是继孔孟之后著名的儒家学者。他的散文说理透彻、语言质朴，又善用比喻。本文中均有体现。
C．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养，如“积善成德”。
D．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。　　
　　李邈，字彦思，临江清江人，唐宗室宰相适之之后。少有才略，以父任为太庙斋郎，擢通判河间府。以迕蔡京、童贯，迁知霸州，为辽国贺正副使。还，贯将连金人夹攻契丹，呼邈至私第，以语动之，使附己。邈言契丹人未厌其主，因教贯阴佐契丹以图金人。贯不能用，乃乞致仕。叹曰：“国家祸乱自兹始矣！”
　　金人犯京师，诏趣入见，邈慨然复起就道。既至，会姚平仲战不利，京师震动。上问御敌奈何，邈言：“胜负兵家之常势，陛下无过忧，第古未有和战不定而能成功者。”因言：“种师道宿将，有重名，二敌所畏。朝廷自主和议，而尽以诸道兵畀师道，视敌为进退。将在军中，君命有所不受。使见可击而进，胜固社稷之福；不胜，亦足使敌知吾将帅有以国为任者。”上称善。
　　守真定，兵不满二千，钱不满二百万，自度无以拒敌，乃谕民出财，共为死守。民恃邈为固，不数日，得钱十三万贯、粟十一万石，募民为勇敢亦数千人。金人至，邈乞师于宣抚副使，且间道走蜡书上闻，皆不报。城被围，且战且守，相持四旬。城破，邈巷战不克，将赴井，左右持之不得入。斡离不①胁邈拜，不拜，以火燎其须眉及两髀，亦不顾，乃拘于燕山府。
　　金人问曰：“集民兵击我，谓我为贼，何也？”邈曰：“汝负盟，所至掠吾金帛子女，何讳吾言敌？”不能屈。久之，欲以邈知沧州，笑而不答，且说之曰：“汝不以此时归二帝及两河地，岁取重币如契丹，以为长利，强尚可恃乎？”金人讳其言，命邈被发左衽，邈愤，诋毁甚力。金人大怒，遂遇害。将死，颜色不变，南向再拜，端坐就戮。燕人为之流涕。（选自《宋史·忠义传》，有删节）
　　注：①完颜斡离不，金太祖第二子。
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（? ） 　　
A．以迕蔡京、童贯，迁知霸州——迕：触犯　　
B．诏趣入见——趣：急速　　
C．邈巷战不克——克：能够　　
D．何讳吾言敌——讳：忌讳　　
2．下列句子中，全都表现李邈有“才略”的一组是（? ） 　　
①因教贯阴佐契丹以图金人 　　②国家祸乱自兹始矣　　
③邈慨然复起就道 　　　　　　④尽以诸道兵畀师道，视敌为进退　　
⑤以火燎其须眉及两髀，亦不顾 ⑥邈愤，诋毁甚力　　
A．①②④
B．①③⑤
C．②③⑥
D．④⑤⑥ 　　
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ） 　
A．童贯曾有联合金人夹击契丹的计划，并召李邈到私人府第谋划这件事，但李邈认为契丹百姓尚未厌弃自己的君主，时机尚不成熟，因此不赞成。　　
B．金人进犯京师，李邈建议皇上不能在战与和之间摇摆不定，应该早作决断，放弃和谈，把全部兵权都交给老将种师道，和金人决一死战。　　
C．李邈守卫真定，充分调动百姓的力量，坚守了一个多月。城池被攻破，仍顽强抵抗。被俘后，也能保持民族气节，坚决不向金人臣服。　　
D．金人想收买李邈，以官职相诱，没有成功。逼李邈改变宋人的服饰装扮，又被李邈义正辞严地斥责。李邈被杀害之时，燕地的百姓也为他流泪。　　
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）邈乞师于宣抚副使，且间道走蜡书上闻，皆不报。
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（2）颜色不变，南向再拜，端坐就戮。
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5、阅读题  下面各句中翻译不恰当的一项是：（?）
A．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。
假使我被法办遭杀戮，如同是众多的牛身上失掉一根毛，同死去一只蝼蛄、蚂蚁有什么不同呢？而世俗又不会把我和为坚持气节而死的人相提并论，只是认为我是智虑穷尽，罪恶极大，不能自脱，终于走向死路而已。
B．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋（追求）异也。
人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。
C．故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
所以有这样的士人，在地上画个圆圈作监牢他也决不进入；削个木头人作法吏，他面对这样的审讯也决不回答，而是决计在受辱之前便自杀。
画地为牢：在地上画个圆圈当作监牢。比喻只许在指定的范围之内活动。
D．见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。
看见狱吏就叩头触地，看见狱卒就警惕起来。这是为什么呢？这是由于威势的逼迫而逐渐造成的状态。

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