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高中语文知识点复习《文言文阅读》高频考点预测（2017年最新版）(八)
A．①扬州长史卢承业奇其才②吾其还也 B．①属吐蕃犯塞，募猛士以讨之②私见张良，是告以事 C．①勤劳之诚，久而弥著②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 D．①又与武懿宗、狄仁杰分道安抚河北诸州②夫人之相与，俯仰一世 |
参考答案：
小题:B
小题:C
小题:B
小题:D
本题解析：
小题:B（授予）
小题:C（A项，①代词，他的；②副词，还是。B项，①连词，来；②介词，把。C项，都是连词，表修饰关系。D项， ①介词，同；②动词，结交。）
小题:B（A项，①是说卢承业非常赏识娄师德，不是“忠勤”；C项，②是说娄师德战败遭贬，不是“宽厚”；D项，①是武则天对娄师德的要求，也非他“忠勤”）
小题:D（狄仁杰做了宰相后因不知娄师德曾经推荐过他却多次排挤娄师德，而不是娄师德先受排挤后推荐狄仁杰做宰相）
参考译文
娄师德，字宗仁，是郑州原武人。考中进士科，调任江都尉。扬州长史卢承业认为他（与众不同）才能出众，说：“你，宰相之器，我应该把子孙托付给你，怎能以下属官吏来对待你呢？”上元初年，任监察御史。恰逢吐蕃侵略边境，刘审礼战败而死，娄师德接受使命到洮河招收败亡之人，于是出使吐蕃。吐蕃首领赞婆等人在赤岭准备了牛酒迎接慰劳，娄师德宣论唐朝国威和信义，说明利害关系，敌虏害怕并心悦诚服。后来朝廷招募猛士讨伐吐蕃，他就自告奋勇，戴红抹额前来应招，高宗暂且受任他为朝散大夫，让他随军出征。立功，升任殿中侍御史，兼任河源军司马，并主持营田事物。与敌虏在白水涧交战，八战八胜。
天授初年，担任左金吾将军，捡校丰州都督。他穿着皮裤，带领士兵屯田，积蓄粮谷数百万，军队因此供给充足，没有转运购买的损费。武后颁降诏书慰劳他。长寿元年，诏入朝廷授任夏官侍郎，主管尚书事，进职同凤阁鸾台平章事。武后曾对娄师德说：“军队在边疆，必须依赖经营屯田，公不可因辛劳而畏缩。”于是又任命他为河源、积石、怀远军及河、兰、鄯、廓州捡校营田大使。召入朝廷升任秋官尚书、丰原武县男，改任左肃正御史大夫，并主持政事。政圣年间，和王孝杰在洮州抵抗吐蕃，战于素罗汗山，大败，贬官任原州员外司马。万岁通天二年，召入朝廷任凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。后来和武懿宗、狄仁杰分道安抚平定河北，晋升纳言，改封谯县子、陇右诸军大使，又统领营田。
娄师德身高八尺，方口唇厚。为人深沉宽宏大量，有人冒犯自己，就逊让来自免，不露神色。曾和李昭德同行，娄师德素来体胖，行走不快，李昭德怪他走得太慢，生气地说：“我被乡巴佬耽误了。”娄师德笑着说：“我不是乡巴佬，又是何人？”他的弟弟人代州刺史，向他辞行将要赴任，娄师德教他遇事要忍耐。弟弟说：“有人将唾沫吐到脸上，我擦掉就是了。”娄师德说：“不对。擦掉唾沫，是没有顺从他的怒气，应让唾沫自然干掉。”任夏官侍郎注拟选官时，候补官员挤到桌案前查看名单。娄师德说：“让我来选择好吗？”候补官员仍不离开，他于是抡起笔说：“墨水要弄污你们了！”
狄仁杰没有辅政时，娄师德荐举他，等二人同列（平级）后，狄仁杰几次排挤他任外使。武后发觉了，问狄仁杰道：“娄师德贤明吗？”狄仁杰回答说：“做将帅谨于职守，是否贤明我却不知道。”武后又问：“他知人吗？”狄仁杰答道：“臣曾和他同僚，没听说他知人。”武后说：“朕任用卿，是由于娄师德的推荐，他确实知人。”拿出娄师德的奏章，狄仁杰感到惭愧，事后感叹道：“娄公大德，我被他宽容却不知道，我不及他远了！”负责边地要塞、担任将相三十年，恭谨勤恳质朴忠诚，不偏不倚，当时酷吏残忍，很多人不能幸免，只有他能以功名善始善终，与郝处俊不相上下，世人谈论忠厚长者，并称娄、郝。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题。（共17分）
五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左。费将军居右，皇帝在后，绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，却。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽谷城。还至定陶，驰入齐王壁，夺其军。
正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”群臣皆曰：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”汉王三让，不得已，曰：“诸君必以为便，便国家。”甲午，乃即皇帝位汜水之阳。
天下大定。高祖都洛阳，诸侯皆臣属。故临江王驩为项羽叛汉，令卢绾、刘贾围之，不下，数月而降，杀之洛阳。
五月，兵皆罢归家。高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。’高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记 高祖本纪》）
小题1:对下列加点词语的解释不正确的一项是 （3分）
A．项羽之卒可十万可：大约
B．淮阴先合，不利合：会合
C．遂略定楚地略：攻占
D．陛下慢而侮人慢：轻慢无礼
小题2:下列加点的词语意义和用法相同的一组是（3分）
A．此吾所以取天下也所以动心忍性，曾益其所不能
B．有功者害之填然鼓之
C．项羽仁而爱人因人之力而敝之，不仁
D．臣等以死守之常以身翼蔽沛公
小题3:下列对文章的理解或分析，有误的一项是（3分）
A．文中刘邦高度评价了张良、萧何和韩信，突出了他们不凡的才能，其实，他更是在炫耀自己的英明。
B．对于再三推辞皇位的原因，汉王自己假惺惺地解释为以国家利益为重。
C．项羽失天下的原因有很多，但在高祖看来，其主要原因是项羽不会使用人才。
D．汉王一方认为，刘邦虽对人轻侮傲慢，却能与天下同利；项羽虽仁义爱人，却缺乏宽广的胸怀。
小题4:翻译下列句子（8分）
①汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。（4分）
译：?
②太子及宾客知其事者，皆白衣冠而送之。（4分）
译：?
参考答案：
小题1:B
小题2:D
小题3:B
小题4:①汉王就率领诸侯军北上，把项羽的头给鲁县的父老们看，鲁人这才投降。
②太子和知道这件事情的宾客，都穿着白色的衣服戴着白色的帽子给他送行
本题解析：
小题1:在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。B解释不正确，由原文大意可知，合：交战，交锋。所以选B。
小题2:此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。D以，均为介词，用。A前者为“…的原因”；后者为“用…的方法”；B前者为代词，有功劳的人；后者 “之”,调节音节,没有实在意义；C前者表并列关系；后者为表递进关系。所以选D。
小题3:此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。B“以国家利益为重”是汉王接受皇位的理由，不是拒绝皇位的理由。汉王拒绝皇位的理由是“皇帝的尊号贤人才能拥有，自己不愿意徒有虚名”。所以选B。
小题4:此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：北、示、降、宾语前置句“太子及宾客知其事者”、白衣冠。
参考译文:
汉五年（前202），高祖和诸侯军共同进攻楚军，在垓下与项羽决战。淮阴侯韩信率领三十万大军与楚军正面对阵，他的部将孔将军在左边，费将军在右边，汉王领兵在后，绛侯周勃、柴将军跟在汉王的后面，项羽的军队大约有十万。淮阴侯首先跟楚军交锋，不利，向后退却。孔将军、费将军（从左右两边）纵兵攻上去，楚军不利，淮阴侯乘势再次攻上去，于垓下大败楚军。项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地，项羽于是战败逃走，楚军因此全部崩溃。汉王派骑将灌婴追杀项羽，一直追到东城，杀了八万楚兵，终于攻占平定了楚地。只有鲁县人还为项羽坚守，不肯降服，（因为怀王当初封项羽为鲁公。）汉王就率领诸侯军北上，把项羽的头给鲁县的父老们看，鲁人这才投降。于是，汉王按照鲁公这一封号的礼仪，把项羽葬在谷城。回师定陶，驱马驰入齐王韩信的军营，夺了他的兵权。
正月，诸侯及将相们共同尊请汉王为皇帝。汉王说：“我听说皇帝的尊号，贤能的人才能据有，徒有空名，不是我所要的，我可承担不了皇帝的尊号。”大臣们都说：“大王从平民起事，诛伐暴逆，平定四海，有功的分赏土地封为王侯，如果大王不称皇帝尊号，人们对大王的封赏就都不会相信。我们这班人愿意以死相请求。”汉王辞让再三，实在推辞不过了，才说：“既然诸位认为这样合适，那我就为了国家的便利吧。”甲午日，汉王在汜水北面登临皇帝之位。
天下平定之后，高祖定都洛阳，诸侯都归顺了。从前的临江王驩替项羽反叛刘邦，高祖命令卢绾、刘贾围攻他，没有攻下，几个月以后，王驩投降了，高祖在洛阳将他杀死。
五月，将士兵都遣散回家了。高祖在洛阳南宫摆设酒宴。高祖说：“列侯和各位将领，你们不能瞒我，都要说真心话。我之所以能取得天下，是因为什么呢？项羽之所以失去天下，又是因为什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下傲慢而且好侮辱别人；项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。项羽却妒贤嫉能，有功的就加害人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。”高祖说：“你们只知其一，不知其二。如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不能用，这就是他被我擒获的原因。”
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的两则材料，完成题目。
材料一：
子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”
孔子曰：“夫水者，启子比德①焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇……其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
材料二：
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居善地④，心善渊⑤，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
注释：①启子比德：启发君子用来比喻自己的德行修养。②所恶：不喜欢的地方。③几于道：接近于道④善地：低下之地。⑤心善渊：心胸善于保持沉默，就像深渊一样。后面的几个“善”都是“善于”的意思。
小题1:孔子和老子都不满足于纯粹的观赏自然，而是试图沟通水之美与人类道德精神的内在联系，以探求水的社会意义和价值，并由此推衍出立身处世的道理和准则。试根据以上两则材料，比较一下当人处于逆境时，儒家和道家的处置方法有何不同。（6分）
小题2:比较孔子和老子笔下的水，你更喜欢哪一种？请简述理由。（6分）
参考答案：
小题1:1、儒家认为，人处于逆境之时，要表现出君子的高尚道义；君子应该根据环境的变化而有不同的表现；但不论身处逆境时的外在表现如何，内心都应该坚持高尚的道义；能够战胜逆境；（3分）2、道家则认为，身处逆境，不要去争，而要利用自己的柔去滋润万物，要善于适应、包容一切。（3分）
小题1:略
本题解析：
小题1:本题考查对经典的研读。答题时首先要正确理解文本的意义，然后对观点句进行整合。答对大意即可，如有其他见解，言之成理亦可。
小题1:一、儒家的水能因势利导，随机应变，百折不挠，并能厚德载物，是仁义智勇之水；道家的水与世无争，包容一切，看似柔弱，实则至善至美，是大智若愚之水。答题时要看得清这方面的区别，言之有理即可。
译文：一、子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢 ? ”孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随外物的高下而赋与不同的形态，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅……无论怎样的百折千回，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。”
二、懂得最高深的“道”的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，（虽然能滋润万物），却停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。（最善道的人），所处的位置最自然低下而不引人注目，（但是）他的心胸善于保持沉静，因而像深渊一样深不可测，（与人相处时）待人善于真诚友爱，说话善于恪守信用，为政善于精简治理好国家，处事善于发挥自己的所长，有所行动善于把握时机。）
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的语段，完成1～4题。（共10分）
（公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵，其苗之不长而揠之者；芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
1、下列句子中，加点词的解释错误的一项是（?）（2分）
A、敢问夫子恶乎长 ?长：擅长?
B、必有事焉，而勿正 ?正：预期
C、则塞于天地之间?塞：充满?
D、今日病矣?病：生病
2、下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（?）（2分）
A、以直养而无害?固国不以山溪之险
B、天下之不助苗长者寡矣?石之铿然有声者
C、今人乍见孺子将入于井?寡人之于国也
D、非徒无益，而又害之?而谁以易之
3、下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（?）（2分）
A、孟子告诉公孙丑，所谓浩然正气，是最伟大、最刚劲的，如果用正义去培养而不伤害它的话，它就会充塞于天地之间，无所不在。
B、从文中可看出，孟子认为，君子的人格精神和人格力量，只能来源于自身的正气，也就是“浩然之气”，它要靠自身的正直去培养，把它与“义”和“道”结合起来，在长期的修养中获得，而不能一蹴而就。
C、孟子对于所养之“气”是什么性质的东西，他自己也认为难以用言语表达清楚，所以当公孙丑问起时，他回答说：“难言也。”但他还是浩然之气作了一番具体的描述。
D、孟子用“揠苗助长”的寓言，形象地说明了“助长”对“知言”的危害。
4、把画线的句子翻译成现代汉语（每小题2分，共4分）
（1）是集义所生者，非义袭而取之也。
?
（2）今日病矣！予助苗长矣！
?
参考答案：
1、D
2、A
3、D
4、4、翻译（1）这气是不断积累义而产生的（这气产生于做一件件事情都合乎义），不是偶然做一件合乎义的事情就可以取得。
（2）今天我很疲倦了（今天我累极了），我帮助禾苗生长（长高了）了。
本题解析：
1、D（病：疲倦）
2、A（B主谓之间取消句子独立性/定语后置的标志词；C到/对；D而且/然而）
3、D（“形象地说明了助长对知言的危害”错。说明地浩然之气要日积月累而非一朝一夕之功。）
4、（4分）
（1）（2分）这气是不断积累义而产生的（这气产生于做一件件事情都合乎义），不是偶然做一件合乎义的事情就可以取得。
（2）（2分）今天我很疲倦了（今天我累极了），我帮助禾苗生长（长高了）了。
(黑体字为采分点)
【译文】
公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”
孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。”
公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？”
孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人－－不仅没有益处，反而害死了庄稼。”
本题难度：简单
5、阅读题 翻译下面短文中划线的句子
参考答案：虽然是造父对马发威，也不过如此，学不到造父训马的方法，只学到发威的手法，对驾御的方法没有帮助。
本题解析：关键词：威?道
翻译：宋国有个赶路的人，他的马不前行了，他在马脖子上砍上一刀将它丢进鸂水河里。重又赶路，马还是不走，他又在马脖子上砍上一刀将它丢进鸂水河里。这样做了有三次。虽然是造父对马发威，也不过如此，学不到造父训马的方法，只学到发威的手法，对驾御的方法没有帮助。
本题难度：简单
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