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高中语文基础知识《文学类文本阅读》高频试题强化练习(2017年最新版)(五)
A.法兰克福大学弗里茨?保斯特卡认为被母亲冷落的孩子会患自闭症。人们认为这是无稽之谈,并确信这种疾病与遗传有关。 B.患儿埃迪的父母也许曾经把屋里的摆设换了地方,要求他做不愿做的事,这些变化会让他异常暴躁,无法让他静下来。 C.埃迪的父母通过互联网了解到克诺斯佩应用行为分析研究所的专家施拉姆医生能治疗自闭症,于是就找到了他。 D.表扬是行为分析疗法的重要内容,它能激发患儿学习的积极性,埃迪母亲的表扬方式主要是肢体语言。 |
2、阅读题 阅读下面的文言文,完成小题。
美丽的力量
张丽钧
①去年初冬在台北,正赶上“2010台北国际花卉博览会”。在飘着桂花甜香气息的大街小巷,到处都能看到“花博会”的主题词——“美丽的力量”。彩色动感的汉字,头上绽放着花瓣烟花。看得人心旌摇曳。
②回来翻看照片的时候,发现照了太多以这个可爱的主题词为背景的照片,才知道,自己爱上了这五个灵动多彩的汉字。
③今年春上应朋友阿芳之约,去洛阳看牡丹。当我随人潮痴痴地跌进美得让人心痛的牡丹花海时,我心里一下子跳出了在台北看到的那五个绽放着花瓣烟花的汉字——“美丽的力量”。
④如果美丽没有潜藏着巨大的力量,她怎能将千里之外的我牵引到她的身旁?在我心中。一座城市有一个意象,大连是一朵浪花,衡阳是一声雁鸣,湛江是一树夹竹桃,而洛阳,自然是一朵千年不凋的妖娆牡丹。欧阳修说:?“洛阳地脉花最重,牡丹尤为天下奇”。在洛阳,我的心思全在牡丹上,看了一个园,还想再看个园。手里的纸扇上摇着牡丹,手机的壁纸上开着牡丹。吃了一席牡丹宴,作了十首牡丹诗。抱起一个牡丹花籽枕头,就舍不得放手,甚而至于到了机场,托运了所有行李,却不肯撒手这个漂亮的枕头,搂着它,飞上万米高空。
⑤阿芳对我说:“看了洛阳牡丹,你要是动不动还穿一身黑,就叫悟性差!”我悟性不差,回来后穿衣风格大变,真真迷恋上了色彩鲜丽的服装。——美丽的力量,征服起你来不啻爱情。
⑥我喜欢那个真实的故事,一个外国人,来到九寨沟,看到那遗落在人间的美丽仙境,突然扑通跪倒在地,涕泪横流。我不晓得他是否会说“美丽的力量”这个词组,但我明白,他在被美丽击中的瞬间,慑服于她无可抗拒的伟大力量,身与心,顿时瘫软如泥,沉醉如酒。
⑦在这个世界上,太多的人痴迷地相信着一种看不见的力量。知识、宗教、地位、权势、金钱……我不否认它们的力量。它们所给予心灵的救赎以及为空虚的生命注入的充盈感是这样真实地存在着,不容你忽视。但是,在这些之外,你有没有能力感觉到有一种“美丽的力量”的存在呢?
⑧我曾在看一部纪录片时多次流泪。那是雅克·贝汉等人花费四年多的时间拍摄的《迁徙的鸟》。美丽的鸟,在天空排成诗行,平平仄仄地飞翔。它们相约飞越大西洋,却不期然在途中遇到暴风雨。茫茫大海上,只有一艘孤独的轮船随巨浪起伏。无助的鸟儿们误将它认成了小岛,纷纷栖落于甲板,从容地梳理起了羽毛;有一只疲惫已极的鸟,索性卧下,将头埋到翼下,甜甜地进入了梦乡。在镜头之外,我想我看见了那在暴风雨中跟踪鸟儿的人,他们的飞机,成了迁徙的鸟群中特殊的一员。鸟儿们睡了,他们也不睡,他们在耐心地等待着羽毛干透的鸟儿同朝阳一道醒来……他们是在用生命的燃烧礼赞着“美丽的力量”。
⑨看《迁徙的鸟》而不流泪的人,不配做我的朋友。
⑩美丽的力量,是一种让你的心儿变软、骨头变硬的力量;美丽的力量,是一种让你愿意抛却怨艾、铭记恩泽的力量;美丽的力量,是一种让你勇于摒弃那个丑陋旧我、悉心培植纯美新我的力量。美丽的力量,是人人心中都适宜生长的一种可爱植物。看重它,培育它,欣赏它,让它成为你爱这世界的一个重要理由。
(选自《散文》2011年11期)
小题1:下列对作品内容和艺术手法分析概括不正确的两项是(4分)
A.作者在洛阳的行为,是因为被牡丹花海的美丽感染,看了洛阳牡丹后作者穿衣风格大变,迷恋上了色彩鲜丽的服装,这体现了美丽的力量。
B.第⑥段借一个外国人的故事,展现美丽的力量,同下一段中其他的“看不见的力量”构成的对比,表现了美丽对于人们心灵的力量大于一切。
C.作者说“看《迁徙的鸟》而不流泪的人,不配做我的朋友”表明作者对这部纪录片的狂热的喜爱,体现了作者对这些鸟的美丽的赞赏。
D.作者在叙述台北花博会、洛阳看牡丹、外国人跪倒九寨沟、摄制组跟踪迁徙的鸟等事件时。穿插议论、描写、抒情等表达方式,让人在折服于“美丽的力量”时,深受感染。
E.本文围绕“美丽的力量”选材组材,由自己的亲身经历和感受写到所闻所见和思考,从自然美写到到人性美,行文思路自然顺畅,如行云流水。
小题2:本文为什么从“台北花卉博览会”写起?(4分)
小题3:本文语言很有表现力,请结合文意对文中划线的句子加以赏析。(6分)
①我随人潮痴痴地跌进美得让人心痛的牡丹花海。
②而洛阳,自然是一朵千年不凋的妖娆牡丹。
小题4:文章说“美丽的力量,是人人心中都适宜生长的一种可爱植物”,这句话是什么
意思?根据本文的意蕴,你认为怎样才能培植好这种可爱的植物?(6分)
3、阅读题 下列各项中对作品内容的表述,不正确的两项是(5分)
A.勿动怒、勿淫乱、勿轻诺、要忍辱、爱敌人。
玛丝洛娃在福音书里找到了这五条生活准则,认为人们如果遵循这五条法则,并不断悔过自新,便可以“获得最大的幸福,地上的天国也会建立起来”。 (《复活》)
B.“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我见了女儿,我便清爽,见了男子, 便觉浊臭逼人。”
这是冷子兴演说宁国府时,向贾雨村介绍到贾宝玉时说的话。(《红楼梦》)
C.“是她喊我给她烧的。……你就当作我已经死了。你给鸣凤烧纸的时候,请你也给我烧点。就当作我是个死了的。”
鸣凤头七那天,发现丫头婉儿在给鸣凤烧纸时,也给倩儿烧了一堆。这是婉儿对觉慧说的一句话。(《家》)
D.每当攒上一百多法郎时,葛朗台就会对葛朗台太太说:“借几个子儿给我吧,我没用的啦!”就这样,葛朗台太太又陆续把钱交给了丈夫。(《欧也妮·葛朗台》)
E.“吾非不欲尽忠报国,奈天命已绝矣。汝等善事吴侯,共成大业。”言讫,昏绝。徐徐又醒,仰天长叹曰:“既生瑜,何生亮!”连叫数声而亡。
这是诸葛亮三气周瑜后,周瑜临终时说的一番话。(《三国演义》)
4、阅读题 阅读下面的小说,完成(1)~(4)题。(选做题)
鸡?缸
孙犁①
我家住宅后面就是南市,解放初期,那里的街道两旁,有很多小摊。每到晚上没事,我好到那里逛逛,有时也买几件旧货,价钱都是很便宜的。
有一次,我买了两个磁缸,磁很厚很白,上面是五彩人物、花卉,最下面还有几只雄鸡,釉色非常鲜艳。可能是用来装茶叶或糖果的,个儿很不小,我从南市抱回家中,还累得出了一身汗。抱回来,也没有多少用途,我就在里面放小米、绿豆。
“文化大革命”期间,此物和别的一些磁器被抄走,传说我家有廿多件古董,这自然是其中之一。关于书,我心里是有底的,说有这么多古董,我却没有精神准备。这些磁器都是小贩们当做破烂买来的,我掏一元钱买一件,他们还算是遇到了大头。现在适逢其会,居然上升为古董,我心里有些奇怪。
这当然也是有人揭发的。我们住的是个大杂院,门口有个传达室。其中值班的,有个姓钱的老头,长年穿黑布服,叼着铜烟袋,不好说话,对人很是谦恭。既然是传达,当然也出入我的住室,见到了我的用具和陈设。此人^造**以后,态度大变,常常对着我们住的台阶,大吐其痰。不过当时这是司空见惯的现象,是时代的自然点缀,我也不以为意,我个人是同他没有恩怨的。
冬季,我到了干校,属于牛鬼蛇神②。这个姓钱的,作为“革命群众”,不久也到干校去了。有一天,他指挥着我们几个人,在院里弄煤,态度非常专横霸道。忽然,有一个同伴对他说:
“钱某某,你是什么人?你原是劝业场二楼的一个古董商,专门坑害人,隐瞒身份,混入机关。你和我们一样是牛鬼蛇神,不要在那里指手画脚的了,快脱了大衣,和我们一起干活!”
当时,我真为这位棚友捏一把汗。谁知这个姓钱的,听了以后,脸色惨白,立刻一转身,灰溜溜地钻进屋子里去了,以后再也不来领导我们。他虽然并没有从此就划入我们这个阶层,同我们去住一个棚子,但这件事,颇使我们扬眉吐气于一时,很觉得开心。
后来我想,一个古董商人,解放以后,变成了传达,内心对共产党当然是仇恨的,也就无怪对进城干部是这样的态度了。他向上级谎报我家有多少古董,也就是自然可信的了。
过了几年,书籍和磁器都发还了。书籍丢失了一些,并有几部被人评为“珍贵”,劝我“捐献国家”。磁器却一件没丢,也没人劝我捐献,可见都是不入流品,也不惹人喜爱的。
我把这些瓶瓶罐罐,堆放在屋子的一个角落里。一年夏天,忽然在一个破花瓶里,发现了一只死耗子,颇使人恶心。我把耗子倒出来,把花瓶送给了帮我做饭的妇女。
这两个磁缸,我用它腌上了鸡蛋,放在厨房里。烟熏火燎,满是尘土油垢,面目皆非了。
时间过得真快,又过了几年。国家实行开放政策,与外国通商往来,旧磁器旧文物,都大涨其价,尤其日本人敢掏大价钱。那位妇女,消息灵通,把那只花瓶送到委托店论价,竟给十五元。还说,如果不是把人头磨损了一些,可以卖到二十元。她喜出望外,更有惜售之心,又抱回家去了。并好意地来通知我说:
“大叔,你那两个缸子,不要用它腌鸡蛋了,多么可惜呀,这可能是古董。我给你刷刷,拿到委托店去卖了吧。”
我未置可否。但也觉得,值此旧磁器短缺之时,派以如此用场,也未免太委屈它们了。今日无事,把鸡蛋倒到别的罐子里,用温水把它们洗了洗,陈于几案。磁缸容光焕发,花鸟像活了一样。使我不由得有一种感慨,就像从风尘里,识拔了稀世奇材,顿然把它们安置在庙堂之上了。看了看缸底,还有朱红双行款:大清光绪年制。
还查了一本有关磁器的书,这种形制的东西,好像叫作鸡缸。
这不是古董是什么!对着它们欣赏之余,因有韵文之作,其辞曰:
绘者覃精③,制者兢兢,锻炼成器,希延年用。瓦全玉碎,天道难凭。未委泥沙,已成古董。茫茫一生,与磁器同。(一九八一年十一月二十四日)(选自孙犁《芸斋小说》)注:①孙犁:解放区文艺的代表作家之一,改革开放后的新时期,他的文学创作迎来了第二个高峰,代表作《澹定集》《耕堂序跋》。②文革中,一些人被错误定性为“资产阶级学术权威”、“反动学术权威”等,统称为“牛鬼蛇神”,其中一部分人被迫到五七干校劳动改造。③覃:深。
(1)下面关于文章的解说,最恰当的两项是(?)(?)
A.作家以辛辣的笔触写出了钱姓老头文革前后的沉沦变化,他怀着不可告人的目的,企图在政治、经济上大捞一把,借助某种契机扶摇直上,占据一定职位便作威作福。
B.本文以小见大,通过鸡缸这个小物件折射出十年风雨跌宕的社会生活,揭示了文革现实中的痛苦和丑陋、人性的渺小和卑劣。
C.作者对做饭妇女劝其卖掉磁缸的建议“未加可否”,因为当时作者认为自己的瓷器不是古董,卖掉也换不来几个钱。
D.小说以物衬人,表明“特殊年代”的客观现实原因定会使人与物具有相同的命运,同时也在呼唤美好和光明。
E.本文语言之美在于简易平淡,用较少的字,使笔下的人物和生活、情意和状态返璞归真,字简而情深,文尽而意远。
(2)简析第一自然段在文中有哪几方面的作用。
答: ?
(3)简要概括“姓钱的老头”是一个怎样的形象?塑造该人物的作用是什么?
答: ?
(4)小说末尾说“茫茫一生,与磁器同”,作者一生与此件瓷器有什么相同之处?根据作者的人生沉浮,谈谈个人发展与社会时代环境的关系。
答: ? ?
5、阅读题 阅读下面的文字,完成问题。
乡土建筑的保护与利用
有一种说法,说保护古代建筑必须以不妨碍经济发展为大前提,但许多从事建筑历史与理论研究的学者认为中国古代建筑是一个远未被现代人充分认识的智慧宝库。也正因如此,许多蕴藏在各类建筑实例、遗址和典籍中的精恩奥义一旦发掘出来,是对指导、解决当前建筑设计与施工中的一系列弊病有着至关重要的用途的,涵盖着科学、社会学、文化学等多项内容,也启示着日后持续发展的途径。就像当年总结古希腊古罗马建筑而开启文艺复兴新建筑样式一样,我们保护、研究包括乡土建筑在内的建筑遗存,也应该是着眼于未来的,应该在文化、经济等方面具有继承与发展的双重意义。
曾经有“东方威尼斯”美誉的苏州旧城,目前所大力保护的那些文人士大夫的私园别业、寺观古刹与不那么下力气保护的城市水道与肆意拆毁的乡土建筑意义上的普通民居之间,其实是有着一损俱损、一荣俱荣的连带关系的。在早年,苏州水道中取生活用水的水道,起排污用途的水道,以及航运水道、市内交通水道都有着大致明确的分工,有条不紊地保障着这座千古名城各项城市功能的正常运作,而郊县农民春秋两季的定期清淤,既保证了城市水源的清洁,也为周边农业生产无偿供应着有机肥料,这样,社会的士农工商之间、社会与自然之间,就形成一个和谐相处的良性循环的局面;如今,工业排污使农民不再去清淤,不清淤则必然导致水道逐渐被废弃,于是,过去水陆并举的交通网络不复存在,陆路交通持续拥挤,而残存的水道也难以保证各个园林寺观的“源头活水”。面对这样的局面,我们当然可以轻易下结论说工业发展、人口增长是大势所趋;但是,如果我们借鉴、接受过去的治城原理,未尝不能形成另一种局面;坚持在旧城外开发工商与民用新城,使旧城保持相对稳定的人口密度,则旧街区不必大量拆迁,维持住古城风貌;根治工业污染使农民能够再来清淤,则水道清洁、通畅,可继续成为市内交通的重要补充,也使生态环境宜于现代市民生活……如此,苏州作为工商业、旅游业与文化遗产保护事业平行发展的城市,不是比现状更符合世界人文环境与经济发展的潮流吗?
再看其他类乡土建筑。北方所常见的窑洞,无论是靠崖窑院样式或是天井窑院样式,除本身具有冬暖夏凉、造价低廉等优点外,黄土层下可居住,上可耕地,仍然是目前这一地区特定地理环境下解决居住与耕地之间矛盾的最佳方案。其中有些窑洞如河南巩县某宅,其借崖势分凿上下三层、每层并列数间、内部上下左右相互通连的整体结构和壮丽外观,至今堪称因地制宜的建筑杰作,如无字碑一般地记录着北方人民与大自然于开发中和谐相处的千年历程。广布于西南山区的索桥,如今当然不难代之以似乎更坚固的钢骨水泥桥,但考虑到交通密度、承重荷载及造价的实际情况,以及山体地质构造情况,许多竹索桥甚至绳索桥却还是必要的选择,与自然景观也更能交融一体。再如属干阑式建筑的云南傣家竹楼,近代吸收一些西洋影响的福建侨乡民居,以及与村落水系相依相伴的安徽黟县西递村民居……无一不是独特的建筑外观下隐含着丰富的科技、人文内核,如果我们认真考察,未尝不能找到其中能够直接指导当今建筑潮流的东西来。(节选自殷力欣《漫谈乡土建筑的保护与合理利用》)
1.下列对“乡土建筑”的相关表述,不准确的一项是(? )
A.乡土建筑在现代经济发展中是一个远未被现代人充分认识的智慧宝库。
B.乡土建筑的精思奥义对解决当前建筑设计与施工中的弊病至关重要。
C.乡土建筑涵盖的科学、社会学、文化学等内容启示着日后持续发展的途径。
D.乡土建筑的保护与利用或许会妨碍经济的发展,但有益于文化的继承。
2.下列对乡土建筑无一不“隐含着丰富的科技、人文内核”的理解,不准确的一项是(? )
A.苏州古城的城市水道与普通民居构成的是一个社会士农工商之间、社会与自然之间的和谐相处的良性循环局面。
B.北方窑洞冬暖夏凉、造价低廉,黄土层下可居住,上可耕地,是特定地理环境下解决居住与耕地之间矛盾的最佳方案。
C.西南山区的索桥,是考虑到交通密度、承重荷载、造价情况以及山体地质构造实际情况的必要选择,很难用更坚固的钢骨水泥桥来代替它们。
D.云南傣家竹楼、福建侨乡民居、安徽黟县西递村民居,或属于阑式建筑,或吸收西洋影响,或与村落水系相依,皆因地制宜。
3.下列表述,不符合原文意思的一项是(? )
A.总结古希腊古罗马建筑可以开启文艺复兴新建筑的样式,同样,保护与研究我国的建筑遗存也应该是着眼于未来的。
B.在早年,苏州水道有多方面的用途,生活用水、排污、航运交通等分工大致明确,形成一个良性的和谐的循环。
C.虽然中国古代建筑、遗址堪称建筑杰作,但因缺乏文字记载而沦为无字碑,不被后人重视,影响后人对古代建筑文化的继承。
D.认真考察具有独特外观的乡土建筑,可以从其丰富的内涵中找到能够直接指导当今建筑潮流的东西。
4.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是(? )
A.只大力保护园林寺观而不下力气保护城市水道与肆意拆毁乡土建筑意义上的普通民居,实际上是造成园林寺观最终毁灭的一种短视行为。
B.如果借鉴、接受过去水道明确分工运作的治城原理,苏州千古名城在稳定旧城和开发新城的建设中所呈现的生态环境更宜于现代市民的生活。
C.苏州要更符合世界人文环境与经济发展的潮流,可以考虑在工商业、旅游业与文化遗产保护事业的平行发展上下功夫。
D.通过推行在旧城外开发新城、根治工业污染等措施,苏州旧城总有一天会成为名副其实的“东方威尼斯”。
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