1、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面的题。
黄陶庵文集序①
[清]吴伟业
　　黄陶庵先生死之五年，其门人陆翼王收其遗文，得其所论著百余篇，属余为之序。
　　呜呼！陶庵之文止于此而已乎？当其城陷引决，投笔绝命，扼吭而死；翼王访求搜购于流离煨烬之中，遗篇断烂，什不存一，此可为流涕叹息者也。
　　陶庵深沉好书，于学无所不窥，居常独坐一室，不交当世。迁、固以下诸史，朱黄钩贯②，略皆上口。其于考据得失、训诂异同，在诸儒不能通其条要，陶庵顿五指而数之，首尾通涉，铢两历然，虽起古人面与之诘问，莫能难也。
　　其为人清刚简贵，言规行矩，早有得于濂、洛③之传。尝谓人曰：“吾比来为文，初无所长，然皆折衷大道，称心而立言，质之于古，验之于今，其不合于理者亦已少矣。”此其一生读书之大略也。
　　当先皇帝初年，海内方向古学，一二通人儒者将以表章六经、修明先王之道为务。乃曲学诡行则又起而乘之，依光扬声，互相题拂，剽取一切紧僻之辞，以欺当时而误流俗。论者不察，乃比其始事者，同类而訾之。噫！亦不思之甚矣。
　　世之降也，先王之教化既熄，法度既亡，人奋其私智，家尚其私学，纰谬杂揉蟠戾于天下。虽有高世之君子，欲整齐而分别之，其道无由。惟夫忠孝大节皆出于醇正博洽之儒，其似是而非者不一见焉。然后天下后世了然知异学之当诛，而大雅之可尚。以我观陶庵，其非人耶？
　　陶庵为诸生二十年，与其弟伟恭、其徒侯几道，俱昼夜讲性命之学④。晚而后遇，不肯就官。城破之日，师友兄弟同日并命。今其书虽不全，使读之者忾然想见其为人，益足以征于今而信于后无疑矣。
　　翼王以五年之力，掇辑散亡，其功于斯道不细，固不专为陶庵已也。吾故表而出之，俾后之人知所习焉。
　　注：①黄陶庵（1605～1645），即黄淳耀，字蕴生，号陶庵，上海嘉定人，明末忠烈之士。清兵围嘉定时，被推为起义首领，城破，与其弟等自缢殉节。下文中的“先皇帝”，是指明崇祯皇帝。②朱黄钩贯：古人校点书籍，用朱黄两色以示区别，钩连上下句来贯通文意。③濂、洛：分别指宋代理学家周敦颐和程颢、程颐兄弟。④性命之学：宁儒性命理气之学。即下文中的“斯道”。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（?）
A．属余为之序／属：嘱托。
B．首尾通涉，铢两历然／历：清楚。
C．质之于古，验之于今／质：责问。
D．掇辑散亡／亡：丢失。
2．下列各组种子中加粗的词意义和用法，相同的一组是（?）
A．①陶庵顿五指而数之②弃甲曳兵而走
B．①其不合于理者亦已少矣②其皆出于此乎
C．①以欺当时而误流俗②以相如功大，拜为上卿
D．①俾后之人知所习焉②若不阙秦，将焉取之
3．下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是（?）
A．黄陶庵性格沉静，喜好读书，涉猎很广。通读《史记》、《汉书》等史学著作，致力于宋代理学的研究，曾与其弟、其徒一起日夜讲修理学。
B．明朝末年，私学盛行，各种怪论乘势而起，错误的思潮遍及天下。只有醇正博学的黄陶庵才是真正的弘扬六经之义、阐明先王之道的大儒。
C．黄陶庵为人清正刚直，简易严肃，说话行事都很有规矩，不好交往，不慕仕宦。在清兵破城之际，他与其弟等人扼喉引决，节操赫然。
D．黄陶庵殉节之后，弟子陆翼王费五年心血，搜集遗文一百多篇，编辑成册，作者看为其文集作序，更多的是想让后人读其文想其人。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽起古人面与之诘问，莫能难也。
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（2）然后天下后世了然知异学之当诛，而大雅之可尚。以我观陶庵，其非人耶？
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参考答案：1．D
2．A
3．B
4．（1）即使让古人复活当面和他对质，也没有什么能反驳他的（地方）。
　 （2）这样以后天下后世的人才清清清楚楚知道异的学说应当谴责，而高尚古雅的学说值得尊重推崇。从我的角度来看黄陶庵，难道不是这样的人吗？

本题解析：

本题难度：一般

2、阅读题  下列句子中加点词的意义与现代汉语相近的一项是（3分）
A．九年而水不息，功用不成
B．（孔子）作《春秋》，则学者至今则之
C．万物之散聚皆在《春秋》
D．余所谓述故事，整齐其世传，非所为作也

参考答案：C

本题解析：A、事业，B、求学的人，D、整理，归纳。这是一道考核双音节词语古今异义的题目，平时注意积累。

本题难度：简单

3、阅读题  阅读下面的文字，完成3题
是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸，四方藩镇，货赂交行，而景进最居中用事。庄宗遣进等出访民间，事无大小皆以闻。每进奏事殿中，左右皆屏退，军机国政皆与参决，三司使孔谦兄事之，呼为“八哥”。庄宗初入洛，居唐故宫室，而嫔御未备。阉宦希旨，多言宫中夜见鬼物，相惊恐，庄宗问所以禳之者，因曰：“故唐时，后宫万人，今空宫多怪，当实以人乃息。”庄宗欣然。其后幸邺，乃遣进等采邺美女千人，以充后宫。而进等缘以为奸，军士妻女因而逃逸者数千人。庄宗还洛，进载邺女千人以从，道路相属，男女无别。
魏王继岌已破蜀，刘皇后听宦者谗言，遣继岌贼杀郭崇韬。崇韬素嫉伶人，常裁抑之，伶人由此皆乐其死。皇弟存义，崇韬之婿也，进谗于庄宗曰：“存义且反，为妇翁报仇。”乃囚而杀之。朱友谦，以梁河中降晋者，及庄宗入洛，伶人皆求赂于友谦，友谦不能给而辞焉。进乃谗友谦曰：“崇韬且诛，友谦不自安，必反，宜并诛之。”于是及其将五六人皆族灭之，天下不胜其冤。
郭门高者，名从谦，门高其优名也。虽以优进，而尝有军功，故以为从马直指挥使。从马直，盖亲军也。从谦以姓郭，拜崇韬为叔父，而皇弟存义又以从谦为养子。崇韬死，存义见囚，从谦置酒军中，愤然流涕，称此二人之冤。是时，从马直军士王温宿卫禁中，夜谋乱，事觉被诛。庄宗戏从谦曰：“汝党存义、崇韬负我，又教王温反。复欲何为乎？”从谦恐，退而激其军士曰：“罄尔之赀，食肉而饮酒，无为后日计也。”军士问其故，从谦因曰：“上以王温故，俟破邺，尽坑尔曹。”军士信之，皆欲为乱。李嗣源兵反，向京师，庄宗东幸汴州，而嗣源先入。庄宗至万胜，不得进而还，军士离散，尚有二万馀人。居数日，庄宗复东幸汜水，谋扼关以为拒。四月丁亥朔，朝群臣于中兴殿，宰相对三刻罢。从驾黄甲马军阵于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿，从谦自营中露刃注矢，驰攻兴教门，与黄甲军相射。庄宗闻乱，率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门，缘城而入，庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝，帝伤重，踣于绛霄殿廊下，自皇后、诸王左右皆奔走。至午时，帝崩，五坊人善友聚乐器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史，已而杀之。
《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！?
（节选自《新五代史?伶官传》）
小题1:下列各句中加点词语的意义解释正确的一项是?（?）
A．群臣愤嫉，莫敢出气嫉：嫉妒
B．庄宗问所以禳之者禳：驱除
C．进载邺女千人以从，道路相属相属：“属”通“嘱”，互相嘱托
D．友谦不能给而辞焉辞：辞职