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高考语文答题技巧《文言文阅读》试题巩固（2017年最新版）(二)
①拔二十余砦，生擒数百人?②阳城之役，战功居多?③擒莫州刺史赵思以献?④盗闻琼威名，相率遁去?⑤铢不敢发?⑥尊礼儒士，孜孜乐善，盖武臣之贤者也 A．①④⑤ B．②③④ C．②⑤⑥ D．①②③ |
参考答案：
小题1:C
小题2:D
小题3:B
小题4:（1）郭琼趁机给他陈述祸福，刘铢被他的话感动（有感于他的话），于是准备行装。
（2）人们感念（记念）他的恩德，一同来到朝廷颂扬他的德政，（皇帝）下诏书允许（为他）立碑。
本题解析：
小题1:“寇”在这里作动词，解释为“骚扰，侵犯”。
小题2:①②③都是直接表现郭琼有勇力和能耐，④⑤是侧面表现，⑥是表现郭琼能礼遇儒士，乐善好施，为人贤德，不算是勇力和能耐。
小题3:俘获莫州刺史赵思的事情不是在担任北面骑军排阵使时做的，是在改任沂州刺史，充任荆口寨主兼东面行营都虞侯之后。
小题4:注意重要的文言现象：（1）因为：趁机给（向）；陈：陈述；感其言：被他的话感动（有感于他的话）；治：整治，准备。（2）惠：恩德；相率：一起；阙：朝廷；许：允许。
点评：一、文段难度适中，符合高考浅易的要求。二、文言实词题考得比较灵活，有课内知识迁移，也有语境分析。三、翻译题句子选用很好，包含的文言现象多，有利于考查学生的阅读理解能力。
本题难度：一般
3、阅读题
阅读下列语段，回答17～20题。（12分）
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”（5·27）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”19·21
子夏说：“小人之过也必文。”（19·8）
陈司败问：“昭公知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（7·31）
子曰：“君子耻其言而过其行。”（14·27）
小题1:解释文中加点字词的意思：（每个1分，共3分）
①已矣乎（?）?②人皆仰之（?）?③君而知礼（?）
小题2:依据上下文，在括号内补写出下面两个句子所省略的内容。（每空1分，共3分）
①孔子退，（?）揖巫马期而进之曰?②巫马期以（?）告（?）
小题3:翻译下列各句：（每句2分，共4分）
①小人之过也必文。
②丘也幸，苟有过，人必知之。
小题4:对于人之“过”，孔子发表了哪些观点？请分条简要说明，至少两条。（2分）
参考答案：
小题:①算了吧②敬仰③如果（每个1分，共3分）
小题:．①陈司败②之（指代陈司败之言）?孔子（每空1分，共3分）
小题:．①小人一旦犯了错就一定会竭力掩饰。②我真是幸运，如果我犯了错，人们就一定会发觉。（每句2分，共4分）
小题:①人都会犯错；②一般人大都见过而不能自责，而君子能见过就改；③犯错并不可怕，可怕的是犯了错却千方百计地加以掩饰；④言过其实是可耻的。（至少要写出两条）（2分）
本题解析：无
本题难度：简单
4、阅读题 阅读下文，完成文后各题。
杜瑛字文玉，其先霸州信安人。瑛长七尺，美须髯 ，气貌魁伟。金将亡，士犹以文辞规进取，瑛独避地河南缑氏山中。时兵后，文物凋丧，瑛搜访诸书，尽读之，读辄不忘，而究其指趣，古今得失如指诸掌。间关①转徙，教授汾、晋间。中书粘合珪（人名）开府于相（地名），瑛赴其聘，遂家焉。与良田千亩，辞不受。术者言其所居下有藏金，家人欲发视，辄止之，后来居有果得黄金百斤。其不苟取如此。
岁己未，世祖南伐至相，召见问计，瑛从容对曰：“汉、唐以还，人君所恃以为国者，法与兵、食三事而已。国无法不立，人无食不生，乱无兵不守。今宋皆蔑之，殆将亡矣，兴之在圣主。若控襄樊之师，委戈下流，以捣其背，大业可定矣。”帝悦曰：“儒者中乃有此人乎！”瑛复劝帝数事，以谓事不如此，后当如彼。帝纳之，心贤瑛，谓可大用，命从行，以疾弗果。
中统初，诏征瑛。时王文统方用事，辞不就。左丞张文谦奏为提举学校官，又辞，遗执政书，其略曰：“先王之道不明，异端邪说害之也，横流奔放，天理不绝如线。今天子神圣，俊乂②辐辏，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明修复，维其时矣。夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化，以拯教百千年之祸，仆恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”人或勉之仕，则曰：“后世去古虽远，而先王之所设施，本末先后，犹可考见，故为政者莫先于复古。苟因习旧弊，以求合乎先王之意，不亦难乎！吾又不能随时俯仰以赴机会，将焉用仕！”于是杜门著书，一不以穷通得丧动其志，优游道艺，以终其身。
——选自《元史列传八十六隐逸》（有删节）
[注] ①间关：辗转。②俊乂：才能出众的人。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（?）
A．士犹以文辞规进取规：计划、打算
B．读辄不忘，而究其指数究：推究、探究
C．瑛赴其聘，遂家焉家：安家
D．瑛复劝帝数事数：屡次
小题2:下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是?（?）
A．杜瑛生活的年代虽然读书的条件不好，但他仍能勤奋读书，深入思考，对古今成败之事了解的非常清楚。
B．杜瑛不仅对天下局势以及立国的根本有着极为清醒的认识，就是在军事方面也体现了独到的见解。
C．杜瑛虽然没有出来做官，但也为执政者指出了当时天下存在弊病的根本原因，那就是先王之道原本就不明，必须“兴明修复”。
D．杜瑛认为要想解决现实中的诸多祸患，必须追根溯源，明确法令，端正民风，不然后果将不堪设想。
参考答案：
小题1:D
小题2:C
本题解析：
小题1:D（数：几，几件）
小题2:C（杜瑛认为先王之道原本是好的，只是后来有所损益。题中“原本就不‘不明’表述失当”）
参考译文]
杜瑛字文玉，他的祖先是霸州信安人。杜瑛身高七尺，长着好看的胡须，气质相貌魁伟高大。金将灭亡的时候，一些读书人还打算凭借文章言辞积极进取，杜瑛独自躲避到河南缑氏山中。当时的战乱之后，礼乐制度被损坏，杜瑛搜集到了很多书籍，并且都阅读了，读后就不忘记，而且探究文章的主旨，古往今来的得与失都了如指掌。辗转迁徙，在汾、晋间教授学业。中书粘合珪在相地担任开府一职，杜瑛人其聘请前往，于是就在那里安了家。粘合珪给他一千亩的好田，杜瑛推辞没有接受。占卜的人说杜瑛人住处下面有别人收藏的金子，家里人想打开看看，杜瑛就制止了，后来住这里的人果真得到了百斤黄金。杜瑛就是像这样不随便得到东西。
已未年间，世祖向南征伐到了相地，召见杜瑛询问计策，杜瑛言得得体的回答说：“汉、唐以来，君王依仗的用来治理国家的就是法令和军队、粮食罢了。国家没有法令不能立国，人没有粮食不能生存，动乱时没军队就不能守国。现在宋对这三者都蔑视，大概将要灭亡了，振兴天下就在圣主了。如果掌探襄樊的军队，把军事交付手下人，来攻打对方的背后，建国之业就可确定了。”世祖非常高兴，说：“读书人中竟有这样人才！”杜瑛又在几件事上劝说世祖，认为事情不像这样做的话，以后一定会那样。世祖接纳了他的意见，心里认真为杜瑛是贤能的，说他可以重用，让杜瑛跟从他前行，后来杜瑛因病没能成行。
中统初年，诏书征辟杜瑛。当时王文统正主管事务，杜瑛推辞没有前往。左丞张文谦上奏荐举杜瑛为提举学校官，又被杜瑛推辞掉，他送给执政者一封书信，大略说：“先王的主张不明确，那是一些歪理邪说伤害的，人们肆意而为，天理受到威胁，形势危急。如今天子圣明，人才聚集，言听计从，先王的礼乐教化得以修整恢复，就在这个时候了。有一个很好开端的不一定就有一个好的结束，如果不能追根溯源，明确法令端正世风，兴起教化培育良材，来拯救几百年来祸患，我担心以后的弊端多的将是不能说尽的。”有人勉励他来做官，杜瑛就说：“后世虽然距离古代很远，但是先王的设置实施的东西，轻重先后还可以看到，因此执政的人最重要的是要恢复前人主张。如果沿袭已有的弊病，来要求合乎先王的意旨，不也太困难了吗！我又不能顺应潮流而变化来把握时机和际遇，那么做官又有什么用呢！”从此闭门写书，完全不因为困窘、通达或得与失而动摇他的志向，悠闲自得于学说与技艺间，来终了一生。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面两则文字，然后回答问题。
陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”
齐宣王问曰：“汤放（流放）桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”?曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫（独夫）。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（《孟子·梁惠王下》）
1．同样面对臣子弑君的事，孔子和孟子的态度有所不同。请说出他们各自的依据。
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2．孟子对“武王伐纣”的解释巧用了孔子与子路的一次谈话（“卫君待子而为政”）中提到的治国主张。请说出这种主张，并说明孟子是如何巧用这种主张的。?
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参考答案：1．孔子依据周礼?中的君臣等级制度，孟子依据君王的德行是否符合仁义。
2．正名。孟子认为戕害仁义的君主不是好君主，是独夫。按照“正名”主张，商纣不是好君主，而是独夫。因此，杀掉商纣，称不上弑君。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
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