1、单选题  【数】下列各选项中错误的一项是
A．余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。（《离骚》）（屡次）
B．天下人之不当死而死，与不愿离而离者，不可数计。（《与妻书》）（数目）
C．你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数。（《高祖还乡》）（列举）
D．重屯累厄，数之奇兮。（《子刘子自传》）（数字）

2、单选题  下列句子中不含通假字的一项是
[? ]
A．木直中绳，輮以为轮
B．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
C．故不积跬步，无以至千里
D．君子生非异也，善假于物也

3、单选题  下列各句中停顿有误的一项是（）
A.夫人／之相与，俯仰一世
B.此地／有／崇山峻岭
C.不知／老之将至
D.足以／极视听之娱

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成下面的题。
养?晦?堂?记
曾国藩
　　凡民有血气之性，则翘然①而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，暗然退藏。彼岂与人异性？诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。
　　盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数？当其高据势要，雍容进止，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖②，营营而生，草草而死者，无以异也。而其间又有功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行将同归于澌尽，而毫毛无以少异。岂不哀哉！
　　吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲。自其壮岁则已泊然而外富贵矣。既而察物观变，又能外乎名誉。于是名其所居曰“养晦堂”，而以书抵国藩为之记。
　　昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为书戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。高明之家，鬼瞰其室。”君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而无怨：举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦势尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉？余为备陈所以，盖坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。
　　【注】①翘然：翘，音qiáo，翘然，意气饱满的样子。②厮役贱卒、污行贾竖：现犹称奴仆、差役、贪（坏）官、奸商。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（?）
A．恶贫而觊富／觊：希望。
B．率常终身幽默／幽默：沉寂。
C．自以为材智加人万万／加：多。
D．余为备陈所以／备：详尽。
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（?）
A．则翘然而思有以上人／缇骑按剑而前
B．彼岂与人异性／与赢而不助五国也
C．如所称董梧、宜僚、壶子之伦／虽无丝竹管弦之盛
D．故为书戒人以暗默自藏／虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传
3．下列对文章的赏析不正确的一项是（?）
A．文章开篇提出“凡民有血气之性，则翘然而思有以上人”乃“世人之恒情”，又言及君子的不同作为，在对比叙写中突出了对后者的肯定。
B．作者引用扬雄的话，意在说明“湛于势利，汩于毁誉”之人容易被富贵名誉所累，甚至因此而招来毁灭，只有“高明之家”才能获得神灵的护佑。
C．文章采用了议论、抒情等表达方式。阐发了人生不应汲汲于当世之富贵、名誉，而应追求内心的恬淡、安然的哲理。
D．本文虽是为养晦堂作记，但作者实是借机发表观点并勉励友人。文章许多关键语句使用了排比、对偶的修辞方法，语言上有参差错落之美。
4．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。
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（2）饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。
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5、阅读题  阅读以下文言文，完成小题。（8分）
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
小题1:与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（?）
A．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
B．驴不胜怒，蹄之
C．此时无声胜有声
D．不胜枚举