1、综合题  （24分）各国在交往中，往往会发生“误读”的现象。阅读材料，回答问题。
材料一    17～18世纪，在西方的宫廷与贵族家中，中国龙纹形象随处可见，那时候的中国龙是伟大、高贵的象征。进入19世纪，西方人逐渐把“龙”翻译为“dragon”，在基督教文化中，“dragon”代表着暴力、邪恶。近年来，西方媒体借助龙形象来讽喻中国的方式越来越多，例如《经济学家》杂志中，提到中国的漫画中几乎都少不了“龙”——威胁我们的龙。
——据董玉洁《中国龙vs西方龙：文化的误读》整理
（1）结合所学知识，简析材料一中各时期西方人眼中“中国龙”形象形成的原因。（6分）
材料二   “欧美的文明，只在物质的一方面，不在其它的政治各方面。” 
——孙中山
（2）结合所学知识，指出在19世纪后半期中国持有与材料二中孙中山相似看法的派别。（2分）概括说明他们误读西方文化的原因。（6分）孙中山是如何弥补西方政治制度不足之处的？(4分)
材料三 

材料四   我们要共同建设互信、包容、合作、共赢的亚太伙伴关系，志同道合是伙伴，求同存异也是伙伴。朋友多了路才好走，我们应该通过坦诚深入沟通、增信释疑，应该秉持和而不同理念、尊重彼此对发展道路的选择，应该坚持互利合作、充分发挥各自优势促进共同发展，应该变赢者通吃为各方共赢，共同做大亚洲发展的蛋糕，共同促进亚太大繁荣。
——摘自习近平出席2014年亚太经合组织（APEC）工商领导人峰会主旨演讲
（3）根据材料三、四和所学知识，概括说明20世纪50年代中国是如何以包容的姿态融入世界，以防止外交“误读”的？（4分）在全球化深入发展的今天，你认为如何才能避免或减少国际交流中的“误读”？（2分）

2、选择题  由于美国军队深陷伊拉克战场，需要紧急调动民兵进行增援，这项权力应该属于
A.总统
B.国防部
C.国会
D.美国参谋长联席会议

3、判断题  西周宗法制的核心是（?）
A．奴隶制
B．分封制
C．中央集权制
D．嫡长子继承制

4、判断题  汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿？”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。以下说法不对的是
A．反映了皇权与相权之间的矛盾
B．相权在威胁皇权
C．赵高德高望重，所有大臣都心悦诚服
D．专制制度存在弊端

5、判断题  十七世纪某西方人认为“（中国）这一制度提供了这样一种保障，即政府以个人的才能为基础，而非欧洲那样——为世袭权力所支配，故该制度不失为一种民主和平等的制度。”该制度应诞生于
A．春秋战国时期
B．西汉时期
C．隋唐时期
D．宋代

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