参考答案：D

本题解析：注意题干“(明清)”，明清之际黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家批判的继承儒学。A不对，错在“丧失”说法；B不对，错在“彻底否定”说法；C不对，这超越了明清之际的思想家的范畴。D符合题意。
考点：本题考查明清之际活跃的儒家思想。
点评：命题者在题干或选项中增加一些修饰、限制成分，使观点趋向绝对化。答这类题，考生首先要抓住题干或选项中的主干成分，然后再对那些修饰、限制成分反复琢磨，看其是否和原来观点一致，若不一致，则必须舍去。对题中出现的“所有”、“彻底”、“一定”、“都”、“最”等字词一定要慎重推敲。

本题难度：一般

3、综合题  阅读下列材料：材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀吾道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”                       

参考答案：

本题解析：

本题难度：一般

4、判断题  著名的历史学者李慎之在《“封建”一词不可滥用》一文中说道：“历览前史，中国的封建时代恰恰是人性之花开得最盛最美的时代，是中国人的个性最为高扬的时代。”文中的“封建时代”应该是指
[? ]
A．先秦时期
B．唐宋时期
C．明清时期
D．秦汉时期

参考答案：A

本题解析：

本题难度：简单

5、综合题  （10分）中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，并经历了一个长期复杂的发展历程，各有时代特色。
（1）异与同
春秋战国时期，大量涌现与活跃在社会各个领域的“士”出于各自的利益，围绕人与人、人与自然的关系等基本问题展开论战，但他们又对民本思想有着类似的诉求。试从战国儒、道、墨三家中各列举一位代表人物并说明其民本思想。（3分）
（2）分与合
“海纳百川，有容乃大。”儒学的地位曾经遭受过很多次冲击，但其发展历久弥新，得益于其兼收并蓄的胸怀，试从西汉新儒学或宋明理学中选一例予以说明。（2分）
（3）承与变
对明末清初黄宗羲的思想，有人认为其只不过是承继传统儒学，再次阐发而已，也有人认为它出现了适应时代发展的新变化。你同 意哪一种说法？请说明理由。（3分）
（4）是与非
到了近代，儒学观点曾经被尊奉为“万世不变之道”、中华文化精髓，也曾被指斥为民族进步的绊脚石。试分析观点分歧的成因。（2分）

参考答案：（1）儒家孟子:民贵君轻或仁政；荀子:君舟民水。（1分）
道家庄子：无为而治，政不扰民。（1分）
墨家墨子：兼爱、非攻。（1分）
（2）西汉新儒学：董仲舒吸纳法家、道家和阴阳五行学说，改造儒家思想，使其成为封建正统思想。
宋明理学：朱熹、王阳明等人吸纳佛教和道教的思想，使儒学思辨化、哲学化。（意一项得2分）
（3）承：从传统儒学仁政、民本、德治的观念出发，抨击君主的暴政，并未提出新的社会制度。（3分）
变：主张天下为主，君为客，反对君主专制，主张工商皆本，反对重农抑商；主张经世致用，反对空谈义理。（3分）
（4）社会转型、阶级利益分化和冲突、文化观念交流和碰撞等。（言之成理得2分）

本题解析：（1）本题考查的是春秋战国时期的百家争鸣。根据所学知识可知，儒家的民本思想主要有：孔子的仁的思想；孟子的仁政以及荀子的君舟民水。道家的民本思想主要有老子和庄子的无为而治。墨家主要是墨子的思想。
（2）本题主要考查的是儒家思想的发展。根据所学知识可知，西汉新儒学是董仲舒吸纳法家、道家和阴阳五行学说，改造儒家思想，使其成为封建正统思想。宋明理学是朱熹、王阳明等人吸纳佛教和道教的思想，使儒学思辨化、哲学化。
（3）本题主要考查的是黄宗羲的思想。这个问题可以转换成材料中体现了黄宗羲思想中的哪些儒家因素，又又哪些突破或创新之处，根据所学知识就可以得出答案，即继承性：以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制；创新表现：反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。
（4）考查学生综合分析问题的能力。儒家思想从春秋战国时代受到冷落到汉成为正统思想再到宋以后逐渐成为官方哲学以及明清的新发展，到了近代被指斥为民族进步的绊脚石，其主要原因可以从社会转型、阶级利益和文化的变化等方面来分析。
考点：中国传统文化主流思想的演变·中国传统文化主流思想的演变·儒家思想的演变

本题难度：一般