1、判断题  “当时一般人都认为，西方是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式。以致在当时形成了这样一种社会心理，认为谁接受西方的社会生活习尚，谁就是文明、开化的新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。”此文中的“当时”应该是指
A．19世纪初
B．19世纪中期
C．19世纪末
D．20世纪初

参考答案：D

本题解析：本题考查获取和解读信息以及调动运用知识的能力。材料反映了反对传统旧俗、接受西方生活习俗成为社会时尚，原因主要受到辛亥革命的影响，民主共和、平等自由观念逐渐深入人心。故文中的“当时”应该是指民国初年，D项符合题意。

本题难度：简单

2、判断题  “理性”贯穿于西方人文精神发展的始终。下列符合苏格拉底“理性”思想的是?
①“知识就是感觉”?②“认识自己，方能认识人生”
③“幸福在人间”?④“无知愚昧是罪恶之源”
A．①②
B．②③
C．①③
D．②④

参考答案：D

本题解析：苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出“美德即知识”，②、④符合苏格拉底的“理性”思想；①强调人的感觉，是智者学派的观点；③追求现世的幸福，是文艺复兴时期的人文主义思想。故选D。

本题难度：一般

3、判断题  在制订《中华民国临时约法》的时候，孙中山说：“我今只说要定一条‘中华民国主权属于国民全体’，一以表示我党革命真意义之所在，一以杜防盗憎主人者，与国民共弃之。”这表明
①孙中山具有真诚的民主革命的精神　②《中华民国临时约法》的根本目的在于确立资产阶级民主共和制度　③资产阶级民主制度在当时的中国也符合广大人民群众的利益
A．①②
B．②③
C．①③
D．①②③

参考答案：
D

本题解析：
《中华民国临时约法》所体现的民主共和思想，代表了近代中国发展的历史趋势，符合以资产阶级为主体的广大人民群众的利益。

本题难度：简单

4、判断题  下列是对20世纪五十年代新中国经济成分变化情况的分析，不正确的是

参考答案：B

本题解析：观察表格，分析各项经济成分比值，个体经济这种私有经济在1952年时占71.8%，A项说法正确。根据所学，1953-1956年进行对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造，到56年，公有制基本建立，也就标志着建立了社会主义的经济基础，C正确。从1952年到1956年，资本主义经济从有到无，这说明对资本主义经济进行了彻底改造，完全变成了公有制经济，D正确。而合作社经济本身是公有制经济。B项说法错误，答案为B。
点评：此题难度中等，解题关键是准确把握表格所列各项经济成分的性质，再联系所学的三大改造的相关史实进行判断。

本题难度：一般

5、判断题  （15分）中外历史人物评说
材料一?（朱）熹少时，慨然有求道之志。……故熹之学既博求之经传，复遍交当世有识之士。……其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦，于是竭其精力，以研穷圣贤之经训。所著书有：《大学中庸章句》、《论语孟子集注》、《楚辞集注》、《辩证》、《韩文考异》……；所编次有：《论孟集议》、《孟子指要》、《中庸辑略》……平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。
材料二?陆九渊……三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答，遂深思，至忘寝食。……初读《论语》，既疑有子之言支离。他日读古书，至“宇宙”二字，解者曰“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”又尝曰：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。至西海、南海、北海有圣人出，亦莫不然。千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。至于千百世之下有圣人出此心理，亦无不同也。”或劝九渊著书，曰：“《六经》注我，我注《六经》。”又曰：“学苟知道，《六经》皆我注脚。”
（1）根据材料一、二，概括比较朱熹和陆九渊治学的不同之处（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出朱熹和陆九渊思想的相同之处。概括他们对儒学发展的突出贡献（6分）

参考答案：
（1）朱熹幼年求学重博览群书、广交名士，陆九渊侧重独立思考；朱熹治学强调格物穷理，恭敬笃行，陆九渊治学则强调内心反省、探求真理；朱熹重视著书立说，陆九渊则认为《六经》皆我注脚。（9分）
（2）相同之处：都是唯心主义。（2分）贡献：朱熹和陆九渊融合了佛道思想来解释儒家义理；形成了以理为核心的新儒学体

本题解析：
（1）根据材料“（朱）熹少时...故熹之学既博求之经传，复遍交当世有识之士。……其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主...以研穷圣贤之经训。所著书有：《大学中庸章句》..陆九渊...至‘宇宙’二字，解者曰‘四方上下曰宇，往古来今曰宙’...千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。至于千百世之下有圣人出此心理，亦无不同也...《六经》皆我注脚。”即可概括朱熹和陆九渊治学的不同点。?
（2）根据“（朱）熹...尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦，于是竭其精力，以研穷圣贤之经训...陆九渊...千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也...”即可发现两者都是唯心主义，其贡献结合教材原文内容回答即可。

本题难度：一般