1、判断题  （13分）阅读下列材料：
材料一?四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不便偏废。…¨中学为内学，西学为外学，中学治心身，西学应世事。?——张之洞《劝学篇》
材料二?观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开新之效，已断可睹矣。以皇上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。……臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。?——康有为《应诏统筹全局折》
材料三中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这一政体，不是专靠民族革命可以成功。”“我们推倒清政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体来源:91考试网 www.91eXam.org那一面说是政治革命，¨…那政治革命的结果，是建立民主立宪政体，照现在这样的政治说起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《在东京＜民报＞创刊周年庆祝大会上的演说》
材料四 ……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了许多事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。?——陈独秀《本志罪案之答辫书》
请回答：
（1）材料一的核心思想是什么？结合所学知识，概述产生该思想的背景。（2分）
（2）材料二、三在手段、目标上有何差异？分析他们的主张未能实现的主要原因。 （6分）?
（3）材料四的主要观点是什么？我们如何看待此观点？（3分）
（4）综合上述材料，归纳近代中国思想发展的轨迹。（2分）

2、判断题  （24分）思想文化的交流、碰撞和社会生活的变迁，反映了不同历史时期的时代特征.阅读材料，回答问题。
材料一?自1843年至1860年，传教士在广州出版中文书籍、刊物42种，其中29为宗教宣传品， 占总数的69%。 另外，13种为天文地理、历史、医学等科学读物，占总数的30%。设在十三行的博济医院，即新豆栏医局，门庭若市，成为传教士扩大西方文化影响的重要场所。1848年，英国伦敦会传教士合信（Benjamin Hobson）来的这里，在金利埠创办惠爱医院。……1850年，美国长老会传教士哈巴安德（Andrew Patton Happer）在广州开办男子日校，三年后又开女子日校、寄宿学墅各一所。这是广州新式教育之始。
（1）依据材料一，概括鸦片战争后西学在中国传播有哪些主要途径?（8分）
材料二?早在19世纪末；随着西方商品对民众生活模式的冲击，趋洋附西的倾向就在时势的流变中推动着生活习俗的演变。“凡物之极贵重者，皆谓之洋。高楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。挂灯名洋灯，火锅名洋锅。……大江南北，莫不以洋为尚……”
（2）概括材料二所反映的社会现象，（2分）结合所学知识概括出现这种历史现象的主要原因。（6分）
材料三?中华民国成立之后，民主共和已成为主要潮流，各派力量纷纷建立政党，以争取议会中的席位。据统计，从武昌起义至1913年底，新成立的团体哟682个，其中，政党类型的团体312个，京、沪两地占了一半以上。这些政党，有的无一定章程，也无固定组织，仅发一声明就渺无声息；有的党又为壮大声势而到处拉人，赠送党证。有些人今天此党明天彼党，飘忽不定：有些人为捞取实利，又身跨数党。各派政治力量都在共和的幌子下捞取政治资本。
1912—1913年参加国会大选的主要政党

3、判断题  【中外历史人物评说】
材料一?“政党者，乃本特异之政纲为全体所共认者，以一致之运动图国家之幸福，因而相与联合之一团体也。“……“惟记者（章士钊自称）之所信，则凡国家之能获政党之福者，必其国内有两大党，而亦仅有两大党，政纲截然不同，相代用事者也。”?
——1912年?章士钊《论统一党》
（1）依据材料一，章士钊认为什么是政党？（不得摘抄原文。）概述其政党观。
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材料二?“代议制不适于吾农业国，其所以然，则吾之所谓士者，本属游民，不能事事，古来以禄代耕之意，久已无存，益以浮滥淫靡、本土不具之习，所以腐人心性而堕人节操者，又随工业国之代议制转徙而来，外污中粪，不可究诘。”?
——1923年?章士钊《论代议制何以不适于中国》
（2）依据材料并结合所学知识，章士钊为什么认为“代议制不适于吾农业国”？
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4、判断题  早期资产阶级维新思想家在政治上的主张是

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5、判断题  19世纪晚期一西方报纸称：“甲午战争以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机。”文中的中立党和维新党分别是指（ ? ）
A．顽固派和洋务派
B．洋务派和维新派
C．维新派和革命派
D．同盟会和共产党

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