1、判断题  中国近代资本主义企业中的“近代”的含义，最重要的一点是
A．产生和发展于中国近代历史时期
B．卷入资本主义世界体系
C．采用机器从事生产
D．由私人投资兴建

2、判断题  《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的
A．仁政学说
B．天人感应学说
C．宋明理学思想
D．经世致用思想

3、判断题  某课题小组在研究全球化影响时，得出如下结论，你认为不正确的是
A．经济全球化的本质是资本在全球范围内的进一步扩张
B．经济全球化给各国经济提供了同等的发展机会
C．经济全球化催生了知识经济的兴起和发展
D．经济全球化和经济区域集团化是当今世界经济发展的两个主要趋势

4、判断题  新中国成立后，初步奠定了我国工业化基础的是（?）
A．三大改造的完成
B．一五计划的实施
C．“银元之战”和“米棉之战”
D．稳定物价，统一财经

5、判断题  （25分）阅读下列材料，回答问题。 材料一?“未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为池，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”
——《朱子语类》
材料二?“先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天外元心外之物，如此，花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？’先生云：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外。’如此知一切可见不可见的事物，都在心中，便知心量之广大无边，放之则弥六合，退之则藏于密。”
——《传习录》
材料三?“心学”是一种高扬“心”亦即人的主体性的主观唯心主义的哲学。作为理学家，王阳明与朱熹同样以建立伦理学主体性的本体论为目标，同样鼓吹“明天理去人欲”。然而，朱子与王阳明的思维走向却大不一样：程朱以“理”为本体，充分肯定“理”的客观性和人理性认识客观的“理”的可能性。但是，“理”哲学更多地突出了超感性现实的先验规范，而没有给人以应有的地位。对于它来说，人是受外部的天理或自身的人欲支配的客体，而不是具有自主性、能动性的主体。而“心”哲学则以心为主体，从而导出了人的主体性这一主调。
——冯天瑜《中华文化史》
（1）依据材料一，概括朱熹的主要观点，并分析其积极影响。（11分）
（2）依据材料二，概括王阳明的主要观点，并分析其时代价值。（6分）
（3）依据材料三，并结合所学知识，分析朱熹理学与王阳明心学的异同。（8分）

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