1、判断题  中国近代资本主义企业中的“近代”的含义，最重要的一点是
A．产生和发展于中国近代历史时期
B．卷入资本主义世界体系
C．采用机器从事生产
D．由私人投资兴建

参考答案：C

本题解析：略

本题难度：简单

2、判断题  《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的
A．仁政学说
B．天人感应学说
C．宋明理学思想
D．经世致用思想

参考答案：C

本题解析：本题考查学生比较分析，及知识迁移的能力，由已学知识可知A属于是统治者的治国思想；B是体现天人合一，D强调学问解决现实问题，因此只有C符合题意，因为宋明理学强调伦理纲常、忠孝仁义以维护统治秩序。故选C。

本题难度：简单

3、判断题  某课题小组在研究全球化影响时，得出如下结论，你认为不正确的是
A．经济全球化的本质是资本在全球范围内的进一步扩张
B．经济全球化给各国经济提供了同等的发展机会
C．经济全球化催生了知识经济的兴起和发展
D．经济全球化和经济区域集团化是当今世界经济发展的两个主要趋势

参考答案：B

本题解析：经济全球化是生产力发展的产物，它带来的利益和风险必然是不均衡的。对发达国家而言是有利的，但对广大发展中国家而言，经济全球化是一把双刃剑，机遇和挑战并存。B符合题意。

本题难度：简单

4、判断题  新中国成立后，初步奠定了我国工业化基础的是（?）
A．三大改造的完成
B．一五计划的实施
C．“银元之战”和“米棉之战”
D．稳定物价，统一财经

参考答案：B

本题解析：略

本题难度：简单

5、判断题  （25分）阅读下列材料，回答问题。 材料一?“未有天地之先，毕竟是先有此理。……宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地得之而为池，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。……天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。……天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”
——《朱子语类》
材料二?“先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天外元心外之物，如此，花树，在深山中，自开自落，于我心亦何相关？’先生云：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外。’如此知一切可见不可见的事物，都在心中，便知心量之广大无边，放之则弥六合，退之则藏于密。”
——《传习录》
材料三?“心学”是一种高扬“心”亦即人的主体性的主观唯心主义的哲学。作为理学家，王阳明与朱熹同样以建立伦理学主体性的本体论为目标，同样鼓吹“明天理去人欲”。然而，朱子与王阳明的思维走向却大不一样：程朱以“理”为本体，充分肯定“理”的客观性和人理性认识客观的“理”的可能性。但是，“理”哲学更多地突出了超感性现实的先验规范，而没有给人以应有的地位。对于它来说，人是受外部的天理或自身的人欲支配的客体，而不是具有自主性、能动性的主体。而“心”哲学则以心为主体，从而导出了人的主体性这一主调。
——冯天瑜《中华文化史》
（1）依据材料一，概括朱熹的主要观点，并分析其积极影响。（11分）
（2）依据材料二，概括王阳明的主要观点，并分析其时代价值。（6分）
（3）依据材料三，并结合所学知识，分析朱熹理学与王阳明心学的异同。（8分）

参考答案：
（1）主要观点：“理”是万物的本源；“理”是构成万事万物的本体存在；人世间的伦理纲常是“理”的具体化。（一点2分，共6分）
影响：有利于社会的和谐稳定；（2分）理学建立的理想人格的理论与观念，对于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任和历史使命的文化性格产生了深远影响。（3分）
（2）主要观点：人是世界的主体，人所生活的世界离不开人的主观感受。（2分）
时代价值：修补了理学僵化所造成的问题，推动了儒学的发展；充分肯定人的主体意识和主观能动性，成为晚明人文思潮的哲学基础。（一点2分，共4分）
（3）相同点：都属于唯心主义世界观；都主张维护封建伦理制度。（一点2分，共4分）
不同点：理学强调“理”是世界的本源，属于客观唯心主义思想，心学强调人的主体感受是万物的本源，属于主观唯心主义；理学否定人的主观能动性，心学重视人的主观能动性。（一点2分，共4分）

本题解析：
（1）从材料分析得出，未有天地之先，毕竟是先有此理——“理”是万物的本源；宇宙之间，一理而已——“理”是构成万事万物的本体存在；天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数——人世间的伦理纲常是“理”的具体化。朱熹的思想有利于社会的和谐稳定；理学建立的理想人格的理论与观念，对于中华民族注重气节、注重道德、注重社会责任和历史使命的文化性格产生了深远影响。
（2）如此知一切可见不可见的事物，都在心中，说明人是世界的主体，人所生活的世界离不开人的主观感受。王阳明的思想修补了理学僵化所造成的问题，是儒学的新发展；充分肯定人的主体意识和主观能动性，成为晚明人文思潮的哲学基础。
（3）王阳明与朱熹同样以建立伦理学主体性的本体论，都属于唯心主义世界观，朱熹和王阳明都适应时代要求，维护封建统治；不同点在于，朱熹强调“理”是世界的本源，属于客观唯心主义思想，王阳明认为人的主体感受是万物的本源，属于主观唯心主义；理学否定人的主观能动性，心学重视人的主观能动性。

本题难度：一般