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高中历史知识点复习《中国传统文化主流思想的演变》高频考点巩固(2019年最新版)(二)
参考答案:C 本题解析:本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。 孟子希望统治者施行仁政以维护统治,董仲舒提出“君权神授” 因此A项和B项错误;黄宗羲是明清之际的进步思想家,对君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害,提出 “天下为主,君为客”的民主思想,主张限制君权,因此C项符合题意。孙中山是近代民主革命家,不是“较早”的。所以本题正确答案为C项。 本题难度:简单 2、综合题 (38分)某班同学在历史课上开展以“历史:中国与世界”为主题的学习和探究活动。 参考答案: 本题解析:略 本题难度:一般 3、选择题 “如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异,也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的,非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来,谁对传统抛弃得越彻底,对实利主义奉行得越透彻,谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革,实际上就是实利主义的角逐。”当时“实利主义的角逐”主要奉行的是 |
参考答案:A
本题解析:根据题干“谁对传统抛弃得越彻底,对实利主义奉行得越透彻,谁就能在竞争中占得先机。”判断C符合,春秋战国是我国由奴隶社会向封建社会转变的大变革时期,而最迎合君主和时代要求的是法家思想,其法治观、集权观、改革观等思想更被秦国采纳,统一中国。其他三项不符,儒家“仁爱”墨家“兼爱”“非攻”道家“无为”等思想都不符合当时统治的要求。
考点:中国传统文化主流思想的演变?百家争鸣和儒家思想的形成?法家思想受到欢迎的原因
本题难度:一般
4、选择题 先秦古籍《礼记·乐记》记述:“夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物者,灭天理而穷人欲者也。”这表明
①人们很早就探索物质利益关系 ②理学萌芽于先秦时期
③反对泯灭天理而为所欲为 ④天理与人欲之辨由来已久
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
参考答案:D
本题解析:本题可用排除法,在读懂材料的基础上来进行选择,由“灭天理而穷人欲者”③的说法恰好相反,而理学并非源于先秦时期,所以②的说法也不对,由此选择D
考点:中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·儒学
本题难度:简单
5、综合题 (16分)儒家思想是中国传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善。阅读下列材料,回答问题。
材料一 “为仁由己。”“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。“己所不欲,勿施于人。”“克己复礼为仁。”
——《论语》
(1)据材料一,孔子认为实现“仁”的途径有哪些?(4分)
材料二
董仲舒 | 朱熹 |
“古之王者,莫不以教化为大务,立太学以教于国,设庠序以化于邑……教化行而习俗美也。” | “天下国家之大莫过于恤民……恤民之本,则又在夫君正其心术以立纲纪而已矣。” |
参考答案:(1)途径:通过自身努力;待人要宽容;以礼规范自己的行为。(4分,答出两点即可)
(2)董仲舒:实践德政,推行教化;(2分)朱熹:“正君心”;(2分)
基本思想:儒家民本思想。(2分)
(3)主要内容:反对君主专制;主张工商皆本;倡导经世致用;批判宋明理学,要求个性解放。(6分,答出三点即可)
本题解析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
(1)孔子认为实现“仁”的途径主要有通过自身努力、待人要宽容、以礼规范自己的行为。材料中的“为仁由己”足以证明实现“仁”的途径主要是通过自身努力。材料中的“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣,“己所不欲,勿施于人”足以证明实现“仁”的途径主要还有“待人要宽容”。“克己复礼为仁”则足以证明实现“仁”的途径主要还有“以礼规范自己的行为”。
(2)董仲舒这位思想家在君主统治的问题上的基本观点是指实践德政,推行教化,天人感应,君主要好好的治理国家。而朱熹这位思想家在君主统治的问题上的基本观点则是指“正君心”。而上述两位思想家基本思想的共同点则是指儒家民本思想。董仲舒、朱熹两位思想家在君主统治的问题上的基本观点在中国专制主义中央集权制度之下也是难得可贵的思想观点。
(3)在明清时期,由于资本主义萌芽的出现,明清之际也出现了很多进步的思想,而明清之际进步思想的主要内容包括黄宗羲的反对君主专制、主张工商皆本,反对君主专制是因为君主专制制度阻碍资本主义发展,主张工商皆本则是资本主义萌芽存在的的现实反映。顾炎武的倡导经世致用,李贽的批判儒家思想,要求个性解放等等。
考点:中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?董仲舒、朱熹两位思想的共同点;中国传统文化主流思想的演变?明清之际的儒学思想?明清之际进步思想的主要内容
本题难度:一般
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