1、判断题  该表中列举的史实是全球化进程中的一些重要事件，表中推论符合史实的选项是（? ）

2、判断题  （14分）商务印书馆是我国近代出版事业中历史最悠久、影响最大的出版机构。阅读下列材料，回答问题。
商务印书馆大事年表

3、判断题  “未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。”这句话表明苏格拉底（?）
A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向
B．关注自然界，强调生命的伟大意义
C．追求美德，改善人类的灵魂
D．主张不断认识自我，追求生命真谛

4、判断题  中国古代自先秦开始已有“法治”的思想，其内涵随时间发展而不断变化。阅读材料，回答问题。（25分）
材料一：法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。
——《韩非子·难三》
明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。——《韩非子·有度》
材料二：鉴于《临时政府组织大纲》有不少缺陷，尤其是它仅为政府之规制而非为国民之规制，因而孙中山提出应另制新法。他在给参议院的咨文中说：“查临时政府现已成立，而国民组织之法尚未制定，应请贵院迅为编定颁布，以固民国之基。并据法制局局长宋教仁呈拟《中华民国临时组织法草案》五十五条前来，合并咨送贵院，以资参叙。”但被参议院拒绝。原因有两个，一是认为组织法的名称，不能包括“人权”的内容，因而主张制定一份名为“临时约法”的文本；二是认为立法如“受命于政府，有损立法独立之尊严”，应由参议院自行起草。
——徐矛《中华民国政治制度史》
材料三：必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。现在的问题是法律很不完备，很多法律还没有制定出来。往往把领导人说的话当做“法”，不赞成领导人说的话就叫做“违法”……所以，应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律……经过一定的民主程序讨论通过，并加强检察机关和司法机关，做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。
——邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》
（1）阅读材料一，概括韩非子所说“法”的主要特征，并分析其在当时的积极意义。（6分）
（2）材料二中，参议院关于“新法”的认识和孙中山有何不同？结合相关史实，说明参议院的主张是否得以实现。（6分）
（3）阅读材料三，针对当时“法”出现的问题，邓小平提出了哪些主张？结合所学，简述20世纪八、九十年代我国建设社会主义法治国家的主要成就。（6分）

5、判断题  （26分）儒学在中国甚至是东亚、东南亚国家经历了古代兴盛、近代衰落、现代复苏的发展道路。阅读材料，回答下列问题。
材料一：下面是儒学经济思想的部分相关言论：“富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也”；“君子爱财，取之有道”；“以农为本，不与农竞业”；“人而无信，不知其可也”；“政在节财”；“奢则不孙（通“逊”）。俭则固，与其不孙也，宁固”。
材料二：在过去，具有尊孔倾向的人往往将儒学的衰微归罪于“五四”（注：包含新文化运动和五四运动），而反孔者们则将其归功于“五四”。这两种认识似都有问题。应该说，儒学在近代逐步衰微，乃是中国近代社会变革、社会转型以及与之相应的文化革新、文化转型的必然结局。
材料三：韩国……把修身、齐家、治国、平天下作为安身立命的伦理纲常，让青少年以及所有的公民都从中感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染，从而形成一种弥足珍贵的精神财富，为韩国的繁荣提供精神动力。……至今，儒教在韩国社会中仍然占有绝对的比重。……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极作用。
请回答：
（1）根据材料一概括儒学的经济主张（不能照抄原文）。（6分）
（2）据材料二并运用史实简要论述，哪些因素导致了儒学在近代的衰落？（9分）
（3）据材料三分析，韩国在吸收中国传统文化过程中对本国产生了什么影响？结合所学知识指出现阶段中国加强同东亚、东南亚国家经济合作的有利条件。（8分）
（4）现在随着人们财富的增长，极端利己主义、生态失衡、道德沦丧、食品安全等问题接踵而至。关于复兴儒学对构建市场经济体制的意义，结合所学知识谈谈你的认识。（3分）

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