1、选择题  汉代儒家与先秦儒学的关系是：                  　　　（　　）
A．因循守旧
B．完全更新
C．外在形式的变化
D．继承和发展

参考答案：D

本题解析：
试题分析：根据所学，汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，并最终确立了儒学在统治思想中的主流地位。先秦儒学宣扬的“礼”、“仁”、“仁政”、“民本”为新儒学所继承； 汉代儒学，主要增加了“天人感应”、“君权神授”和“三纲五常”的理论，符合君主专制中央集权的政治需要。
考点：中国传统文化主流思想的演变?汉代儒学成为正统思想?董仲舒的儒学思想（新儒学）

本题难度：一般

2、选择题  明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出(      )
①封建君主专制制度的腐朽    
②资产阶级知识分子对国家和民族的责任感
③商品经济的发展             
④儒学的正统地位从根本上被动摇
A．①②③
B．①②
C．①③
D．②③④

参考答案：C

本题解析：
试题分析：本题主要考查学生对基础知识的准确掌握及比较归纳的能力，题干主要强调的是指出“顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判”的相同点，依据已学知识可知三位进步思想家对君主专制的批判反映了明末清初封建君主专制制度的腐朽以及商品经济的发展，①③的表述符合题意，而②④的表述不合题意，故选C。
考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·顾炎武、黄宗羲、王夫之

本题难度：一般

3、综合题  阅读以下材料
材料一：韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子明法》中的话，即 “威势独在于主，则群众畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与臣共。”故曰：“威不两错。”又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下服也，法政独制于主，而不从臣出。”故曰：“制不二门。”
材料二：董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。
材料三：黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”
请回答：
（1）扼要指出材料一、二、三的核心思想。（3分）
（2）比较材料一与材料三观点的差异并说明原因。 （8分）
（3）试从时代背景和客观作用两方面简要评析上述材料中的思想观点。（6分）

参考答案：（1）材料一的核心思想是实行君主专制，即把国家大权集中在君主

本题解析：
试题分析：
（1）结合所学知识，材料一中韩非子是战国时期法家代表，主张实行君主专制；材料二中董仲舒改造儒学，提出”君权神授”等主张，迎合了汉武帝的需要；材料三中黄宗羲是明清之际的著名思想家，主张批判君主专制。
（2）首先比较材料一与材料三观点的差异，前者赞成君主专制，后者批判君主专制。再结合两者所处时代背景的不同回答，韩非子处于战国时期，封建社会开始形成；黄宗羲处于明清之际，封建社会走向衰落。
（3）注意从时代背景和客观作用两方面，对上述三段材料中的思想观点分别展开评述，韩非子的观点在战国时期时期适应了地主阶级的需要，具有进步意义，成为秦统一后采取的治国思想；董仲舒的观点在汉代，适应了汉武帝加强中央集权，削弱地方割据势力和发展封建经济的需要，推动了统一封建国家的巩固；黄宗羲的观点反映了中国封建社会衰落时期，资本主义生产关系萌芽发展的需求，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。
考点：儒家思想的发展演变
点评：中国传统文化主流思想在人类思想发展史上占有相当重要的地位，不但对整个中华民族的历史，而且对当今世界都具有深远的影响，属于高考命题的重点区域。试题的命制一是侧重儒学发展的阶段性，二是各时期儒学演变的新内容及其影响。

本题难度：困难

4、判断题  ? 儒家思想作为中国两千多年的正统思想，它的地位是如何得以确立的？你是怎样认识中国传统文化这一发展历程的？对于儒家思想的“独尊”现象，你作何理解？试简要分析。
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参考答案：汉武帝要解决王国问题，巩固中央集权国家，需要一种符合实际的统

本题解析：

本题难度：困难

5、选择题  “董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点
A．肯定董仲舒的“天人感应”学说
B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说
D．否定董仲舒的“三纲五常”学说

参考答案：D

本题解析：
试题分析：材料主要说明了董仲舒的思想造成我们民主性格的封闭自我，因循守旧。董仲舒利用阴阳五行学说来体现天的意志，认为五行是天道的表现，并进而把这种阳尊阴卑的理论用于社会，从而推论出“三纲五常”的道德哲学学说。三纲五常为董仲舒提倡之后，成为我国古代维护历代王朝统治的工具。他认为“道”是源出于天的，“天不变，道亦不变”。即是说“三纲五常”、“大一统”等维护统治秩序的“道”是永远不变的。“董仲舒是汉代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”这一观点否定了董仲舒的“三纲五常”学说。因此选择D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的儒学思想

本题难度：简单